Wat is het collectieve denkbeeldige?

Hij Collectief denkbeeldig o Collectieve verbeelding is een reeks symbolen, gebruiken of herinneringen die een specifieke en gemeenschappelijke betekenis hebben voor alle mensen die deel uitmaken van een gemeenschap.

De collectieve verbeelding onderzoekt de aard van de creatieve geest van de samenlevingen die blij zijn met de uitvinding. Het analyseert ook hoe de culturele kernen van creatieve samenlevingen economische, sociale en politieke systemen van energie bekrachtigen en aanmoedigen.

Het collectieve denkbeeldige is zoals zijn naam "collectief" aangeeft, maar tegelijkertijd een deel van het individu, zoals Winston Churchill zei in 1909 toen het aangaf dat "het niet mogelijk is om een ​​harde en snelle lijn te trekken tussen individualisme en collectivisme".

Met de oprichting en uitbreiding van de media, deelt dit collectieve denkbeeldige nu zijn symbolische erfgoed met andere gemeenschappen. Met deze wijzigingen is een nieuwe term genaamd "Global Village" gecreëerd die overeenkomt met de unie van alle gemeenschappen in een.

Samenstelling van het collectieve denkbeeldige

Volgens Francesco Varanini (2012) zijn er twee vormen van collectieve verbeelding: de eerste is de verbeelding die het onbekende onderzoekt en de tweede de verbeelding die het verklaart, de expliciete verbeelding.

Het collectieve denkbeeldige bestaat uit:

1- Verbeelding

Verbeelding kan worden gedefinieerd als het vermogen van de geest die het maken en weergeven van objecten mogelijk maakt. Verbeelding stelt ons in staat om rond te kijken om te zien wat er niet is.

In het collectieve denkbeeldige is verbeelding tegelijkertijd een ongerijmd, individueel en sociaal vermogen, omdat het niet bekend is en niet precies kan worden gezegd waar de individuele verbeelding eindigt en waar de collectieve verbeelding begint.

Het kan je van dienst zijn: de meest meer beroemde Oaxaca -drankjes

Volgens Etienne Wenger (1998) is de creatieve aard van de verbeelding verankerd in sociale interacties en gemeenschappelijke ervaringen. De verbeelding in deze zin is niet alleen de productie van persoonlijke fantasieën, omdat verre van een individuele terugtrekking van de realiteit, het is een manier om erbij te horen die altijd de sociale wereld impliceert om de reikwijdte van de realiteit en identiteit uit te breiden.

Door verbeelding kan elk in de wereld en in de geschiedenis worden gevestigd en andere betekenissen, andere mogelijkheden, andere perspectieven in hun identiteit opnemen.

Het is door de verbeelding dat oefeningen zelf als continue verhalen zien die het verleden bereiken, en het is door de verbeelding dat nieuwe ontwikkelingen worden opgevat, alternatieven worden onderzocht en mogelijk toekomstige scenario's worden aangeboden.

2- Symbolen

Het term symbool bestaat uit twee delen: de betekenaar (wat is iets dat tot de concrete realiteit behoort) en de betekenis (abstracte weergave die kan worden bepaald door een religie, een natie, een historisch feit, enz.)).

Er zijn alleen symbolen bekend bij een stad, staat, land of er kunnen wereldwijd enkele kennissen zijn.

Het collectieve denkbeeldige impliceert symbolische communicatie: overtuigingen of mythen, acties of rituelen en heilige symbolen of goden.

Cornelius Castoriadis (1975), spreekt over de kracht van symbolen en verbeelding, en de filosoof Cornelius Castoriadis (1987) stelt vast dat individuen en samenlevingen de wereld van denkbeeldige en symbolische manieren assimileren.

3- Concepten

Het is een idee of idee, een conceptie van iets dat door de geest wordt gedaan en uitgedrukt door woorden, allegorieën, vergelijkingen of symbolische representaties.

Er zijn concepten die universeel zijn, net zoals er individuele concepten zijn die als abstracter worden beschouwd, omdat ze enigszins subjectief kunnen zijn.

Kan je van dienst zijn: de 20 meest populaire Venezolaanse legendes en mythen

4- Geheugen

Geheugen is de mogelijkheid om gegevens of informatie op te slaan en te herstellen. Geheugen is geen verbeelding, maar deze twee zijn medeplichtigen. Verbeelding doet wat de historicus doet. Volgens Kant is het verhaal het verleden heden, en verbeelding is de fusie van het verleden en heden, heden en toekomst.

Geheugen kan individueel of collectief zijn. In het geval van het collectieve imaginaire werkt het met gegevens die kunnen worden uitgedrukt door een bepaalde groep mensen en die een gemeenschappelijke betekenis hebben.

5- Mythen en legendes

Voor sommigen sommigen de lijst van de samenstelling van de collectieve denkbeeldige uiteinden op punt 4. Er zijn echter auteurs die aan deze classificatie toevoegen aan de mythen van samenlevingen.

Een mythe wordt beschouwd als een verhaal dat een zeer diepe betekenis heeft voor een cultuur, waarbij algemeen een goddelijke verklaring wordt gepresenteerd die een overtuiging vestigt die verschillende generaties doorloopt, en die eigenlijk onwaarschijnlijk zijn of het is niet mogelijk om ze te verifiëren.

Volgens Varanini is mythe de collectieve verbeelding die verklaart, communiceert en betekenis geeft aan de gedeelde ervaring van individuen. Hoe meer de samenleving door de overgang leeft, mythen zijn belangrijker, en ze worden echt een transformatievoertuig.

Deze komen voort uit de instinctieve angst voor verandering en bepalen de interpretatie van de evolutie in de omgeving, wat leidt tot transformatie.

Een legende is een heel oud verhaal (of een reeks verhalen) die worden verteld over een evenement of een beroemd persoon, maar dat is niet altijd waar.

Bijvoorbeeld: "De legende zegt dat koningin Joaquina haar laarzen altijd naar bed nam"; "De wedstrijd van 1952 is een honkballegende"; "Opera is gebaseerd op een IJslandse legende".

Het kan u van dienst zijn: het belang van nationale soevereiniteit: 6 redenen

Collectief denkbeeldig: heden en toekomst

Volgens verschillende auteurs, via het collectieve denkbeeldige, staan ​​de grenzen die mensen opent op dit moment, dus nieuwe periodes van sociale creativiteit zullen opkomen.

Sociale netwerken en de uitbreiding van de media hebben de afgelopen tijd de kracht van het collectieve denkbeeldige van manieren ontketend die bijna niet worden begrepen.

In het heden ontstaat het collectief zonder leiders of gidsen, noch van institutionele structuren. Dit is de reden waarom het collectieve denkbeeldige de deuren opent voor de mogelijkheid dat alles kan veranderen en naar iets nieuws kan verschijnen.

Referenties

1. Praktijkgemeenschappen: leren, betekenis en identiteit. Etienne Wenger (1998).
2. Projecten en complexiteit. Francesco Varanini, Walter Ginevri (2012).