Wat is encyclopedisme?

Hij Encyclopedisme Het was een intellectuele beweging van de westerse filosofie wiens set van ideologische en filosofische principes werden afgekondigd door denkers die encyclopedisten worden genoemd.

De Encyclopedia werd geschreven en bewerkt in de tweede helft van de 18e eeuw, met de bijdrage van veel gerenommeerde schrijvers, de meest illustere Denis Diderot (1713-1784) en Jean Le Rond d'Alembert (1717-1783).

Het uiterlijk van encyclopedisme ontleent zijn naam aan De encyclopedie of, met redenen Woordenboek van de kunst, wetenschap en transacties, die werd gepubliceerd tussen 1751 en 1772.

Het boek bestaat uit 17 delen van tekst waaraan 11 vellen worden toegevoegd. Op zijn beurt werden tussen 1776 en 1780 nog eens 7 delen supplementen toegevoegd, verdeeld in 4 tekst, 1 vellen en 2 indices. Totaal, De encyclopedie Het omvat ongeveer 28 volumes, althans in de initiële productiefase.

Voor dit verlichte project waren er echter eerdere initiatieven. For its part, in France it was where the encyclopedist initiative was most successful thanks to the support of characters from the nobility, such as Madame de Pompadour (1721-1764), who made counterweight to the promoters of their censorship, among which the government was en de geestelijkheid.

De belangrijkste reden voor de oppositie was dus in het revolutionaire karakter van geïllustreerde ideeën. Op deze manier lag encyclopedisme binnen het kader van de verlichting waar hun concepten rechtstreeks in botsing kwamen met de Franse religie en monarchie van zijn tijd.

Voor hun kant hadden de encyclopedisten als belangrijkste doel om kennis samen te stellen en te verspreiden om onwetendheid te bestrijden. Het hoofddoel was om de bases van tirannie te ondermijnen die zijn opgelegd door geïnstitutionaliseerd geloof en absolutisme. In die zin werd het gezagsbeginsel in twijfel getrokken.

Met encyclopedisme werden intellectuele daden van vergelijkbare grote jaren uitgevoerd in latere jaren, in veel talen en landen. Evenzo werden inspanningen verdubbeld om indexeringsinvoer bij te werken en om encyclopedieën meer mensen te laten bereiken.

Voor dit doel was het noodzakelijk dat een groter aantal specialisten nodig was. In recentere tijd was technologie verantwoordelijk voor het vernieuwen van de geest en essentie waarmee encyclopedisme werd bedacht.

[TOC]

Achtergrond van encyclopedisme

De eerste encyclopedie was niet Frans of ontstond in de 18 Natuurlijke geschiedenis, In het oude Rome.

De middeleeuwen kenden soortgelijke inspanningen tussen Arabieren en Byzantine; Zelfs de Chinezen hadden hetzelfde gedaan tijdens de lieddynastie (960-1279). In Europa worden encyclopedische werken gepubliceerd tussen de zestiende en zeventiende eeuw, onder invloed van de renaissance en klassieke ideeën.

Kan u van dienst zijn: stromingen van filosofische kwaliteit

Geen van deze voorlopers had echter de impact van de Cyclopaedia, die uitkwam in 1728 en werd gemaakt door Engelse Ephraim Chambers (1680-1740).

Op deze manier was de eerste moderne encyclopedie Anglo -Saxon en gepubliceerd in andere talen totdat de Franse gedachte om het in hun taal te vertalen. Het was echter Diderot die besloot om verder te gaan en van dit project een authentieke compilatie van alle kennis in zijn tijd te maken, met originele inhoud.

Ideologisch kader

Zoals gezegd, heeft encyclopedisme een nauwe relatie met de eeuw van lichten en daarom met de verlichting. Volledig geldig gemaakt voor Frans encyclopedisme zoals in het Engels encyclopedisme, dat volgde op de stappen van kamers.

In ruil daarvoor ontvangt de encyclopedie de ideologische voedingsstoffen van Francophone -filosofie, die zijn waardering voor het wereldbeelden van Griekenland en Rome nieuw leven inbrengt tijdens hun jaren van politieke pracht.

Encyclopedisme viel vooral op omdat hij vasthoudt aan een fundamenteel ideologisch voorschrift: secularisme.

In die zin moet kennis volledig onafhankelijk zijn van het overheersen van scholastiek in het verleden, dus de inhoud van de encyclopedie zou niet worden ontworpen volgens bepaalde religieuze doctrines, maar volgens universele kennis die door observatie worden behandeld door observatie.

Daarom kan worden gezegd dat encyclopedisme een epistemologische en filosofische en niet -theologische beweging was.

Wanneer redeneren boven het geloof heerst, hebben de feiten meer relevantie dan persoonlijke overtuigingen of religieuze bekentenissen, die zich lenen voor subjectiviteiten en opleggingen die meestal worden geïmplanteerd door krachtige sectoren die niet altijd weten wat ze doen wat ze doen wat ze doen.

Kennis wordt op deze manier verspreid en geschreven door degenen die hun structuur echt kennen.

Doelen

Het fundamentele doel van encyclopedisme, onduidelijk van zijn oorspronkelijke staat in Engeland of zijn gemoderniseerde versie in Frankrijk, was om in zijn meerdere volumes alle mogelijke kennis te verzamelen.

Daartoe is er een inventaris van hoeveel er destijds bekend was, dat is in de 18e eeuw. Het idee was om al die wijsheid te verkrijgen en het opnieuw te maken naar de komende generaties, zodat in de toekomst een hulpprogramma werd gevonden.

Daarom was de compilatie van kennis in de encyclopedie, voor dezelfde diderot, een manier om mensen meer opgeleid te maken, om hen onderwijs te geven, zodat hun verlichte staat hen deugd geeft en bijgevolg geluk.

Kan u van dienst zijn: wat is het collectieve denkbeeldige?

Hieraan is het waard om toe te voegen dat encyclopedisme reageerde op de behoeften van zijn tijd. Als de encyclopedisten het geluk van mensen zochten, was het omdat er een bewustzijn was dat de monarchale staat het niet heeft gegeven.

Volgens ideologen diende de oprichting van een encyclopedie om die reeks ideeën te verspreiden die het doelwit waren van de overheid en kerkelijke censuur, inclusief die gerelateerd aan de afschaffing van slavernij of gelijkheid tussen mannen tussen mannen.

Dus, en volgens het bovenstaande, kunnen de kenmerken van encyclopedisme worden samengevat:

• Stel alle mogelijke kennis samen die tot vandaag bekend is, systematisch en geordend, in verschillende takken van kennis.
• Verspreid kennis van de massa, zodat ze hetzelfde doen met de generaties die komen, en deze waarmee ze worden gevolgd, omdat er geen nutteloze kennis is.
• Leid de bevolking op zodat het civiele deugden verwerft waaruit geluk wordt bereikt en hun staat van onwetendheid, barbaarsheid en onderwerping wordt verlaten.
• Het doorbreken van de barrières van politieke en religieuze censuur, die bepaalde kennis verhinderden.
• Adverteer het werk en de gedachte aan die auteurs die vaak werden gecensureerd en vervolgd door het gevestigde regime.

Encyclopedia -gegevens

Het gebruik van reden en niet van geloof

Om de principes van de verlichting te geven, zijn de encyclopedisten rationalisten, dus de inzendingen van hun encyclopedie verklaren de natuur door de theologische of religieuze implicaties te negeren die vroeger de overhand hebben in middeleeuwse scholastic.

Aanwezigheid van een seculiere ideologie

Met een hand met rationalisme impliceerde secularisme dat encyclopedisme geen religieus proselitisme was, maar om een ​​bron van kennis te zijn die werd geschreven door filosofen en wetenschappers, niet door geestelijken.

Deze kennis is daarom niet canoniek of onbeweeglijk als de Bijbel, precies het tegenovergestelde; Het leent zich voor updates waarin recente uitvindingen en ontdekkingen worden opgenomen in wetenschap en technologie.

Revolutionaire geest

Encyclopedisme bracht ideeën die niet van houden.

Dit komt omdat de encyclopedisten ideologen waren en denkers die zich inzetten voor de oorzaak van de verlichting, waarin rechten werden uitgeroepen en argumenten werden gebruikt die op dat moment ondenkbaar geloofden.

Productief in ingangen

Omdat ze precies zijn, had Frankrijk de encyclopedie 75.000 inzendingen, waarvan 44.000 waren hoofd, 28.000 waren secundair en 2.500 waren illustratiesindices.

Het kan u van dienst zijn: overtuigende functie van taal: kenmerken en voorbeelden

De verbale telling komt neer op de astronomische figuur van 20 miljoen woorden uitgedrukt in zijn 18.000 pagina's die zijn opgenomen in hun 17 delen van items. Dat is veel meer dan wat Chambers zich had kunnen voorstellen.

Systematiciteit van definities

De kennis verspreid door encyclopedisme werd systematisch geordend, volgens het alfabet en het gebied in kwestie. Een van de pagina's heeft in feite een compleet schema waarin alle menselijke kennis is georganiseerd.

Encyclopedia -auteurs

De auteurs van de encyclopedie waren ongeveer 150 auteurs. Encyclopedisme was een massa en multidisciplinair werk. Onder die schrijvers waren Diderot en D'Alembert, die ook hun redacteuren waren.

Anderen die aan dit bedrijf hebben deelgenomen, waren Rousseau, Montesquieu en Voltaire. Opgemerkt moet worden dat encyclopedisten een meningsverschillen hadden, maar niet van intellectuele bedoelingen, in termen van de uitwerking van dit kolossale project.

Het is tot nu toe bekend dat de Franse encyclopedist met meer geschreven inzendingen voor De encyclopedie Het was Louis de Jaucourt (1704-1779), met 17.288 artikelen.

Veel van de auteurs die binnen encyclopedisme waren, hadden geen belang bij het veranderen van de delicate situatie die Frankrijk doormaakte.

Echter, De encyclopedie Omdat dit dat doel bereikte, was het een belangrijke ideologische basis die de Franse revolutie diende.

Kortom, het encyclopedisme was de top van de verlichting en het nut ervan wordt vergeleken met wat Wikipedia vandaag doet, wiens filosofie er een is waarin kennis vrij is.

Referenties

1. Aguado de Seidner, Siang (2010). Encyclopedisme. Guatemala City, Guatemala: Francisco Marroquín University. Hersteld van NewMedia.UFM.Edu.
2. Blom, Philipp (2005). Enlighting the World: Encyclopédie, het boek dat de loop van de geschiedenis heeft veranderd. New York: Palgrave Macmillan.
3. Burke, Peter (2000). Een sociale geschiedenis van kennis: van Gutenberg tot Diderot. Malden: Blackwell Publishers Inc.
4. Donato, Clorinda en Maniaquis, Robert M. (1992). De encyclopédie en het tijdperk van revolutie. Boston: G.K. Hal.
5. Goldie, Mark en Wokler, Robert (2016). De Cambridge-geschiedenis van de achttiende-eeuwse politieke gedachte. Cambridge: Cambridge University Press.
6. Lough, John (1971). De encyclopédie. New York: D. McKay.
7. Magee, Bryan (1998). Het verhaal van de filosofie. New York: DK Publishing, Inc.
8. Pontifical Javeriana Cali University (zonder jaar). Geschiedenis en wetenschapsfilosofie; Eeuw van de rede; De encyclopedisten - de verlichting. Cali, Colombia, PuJ, Department of Humanities. Hersteld van pioniers.puj.Edu.co.