Wat de achteruitgang van de Olmecs veroorzaakte?

Er wordt geloofd dat Hoofdoorzaak van het verval van de Olmecs Het was de mix van zijn tradities en gewoonten met de andere culturen die in Mesoamerica bestonden. Olmeca -cultuur wordt door historici beschreven als een van de oudste en meest invloedrijke Meso -Amerikaanse beschavingen.

Het werd ontwikkeld in de Golf van Mexico tussen 1200 en 400 tot. C., In de gebieden die bekend staan ​​als San Lorenzo, de verkoop en drie Zapotes, verhuizen vervolgens ook naar Monte Albán.

Zoals in bijna alle oude culturen die verdwenen zijn, zoals Gareth W. Lowe (1998) of Christopher Minster (2017) hebben verschillende hypothesen geconfronteerd om te kunnen bepalen welke factoren hebben geleid tot de desintegratie van die beschaving.

Alleen een theorie is heel duidelijk over de Olmecs, en dat hun sterke tradities geconfronteerd worden met bijna alle culturen die het leven in Mesoamerica maakten, die momenteel wordt beschouwd als een van de meest invloedrijke moederculturen.

Theorieën geaccepteerd over de achteruitgang van de Olmecs

De goden verlaten ons

De meest geaccepteerde hypothesen convergeren dat met 400 tot. C. De vier factoren die het einde van de Olmeca -macht markeerden: natuurlijke, politieke, economische en religieuze macht, de laatste determinanten voor een zeer gelovige cultuur zouden worden geïntensiveerd.

Natuurlijke gebeurtenissen

Geologen beweren dat tussen 600 en 400 tot. C. De gebieden die door deze cultuur bewoonden, leed sterke imonstemen toen de Mixalapa -rivier zijn traject veranderde en het onmogelijk maakte dat ze konden doorgaan met zijn economische activiteit: de teelt van de aarde, vooral maïs, cacao en granen.

Naast deze situatie, vulden ze op 100 kilometer van de verkoop van de Tuxtlas van de verkoop, ze hebben hun inwoners met nervositeit, die wanhopig offers en massale aanbiedingen aan de ceremoniële centra hebben gevraagd om hun bescherming en goede omstandigheden voor de zaaien.

Vulkanische activiteit in de Sierra de los Tuxtlas met zijn uitwijzing van as, zou ook toegang maken tot hun steengroeven.

Van hen werden de stenen die werden gebruikt voor hun dagelijkse gebruiksmaterialen en andere vulkanische rotsen die werden gebruikt bij de uitwerking van sculpturale stukken voor hun ceremonies geëxtraheerd voor hun ceremonies.

Economische gebeurtenissen

De basis van de Olmeca -economie was het werk van de aarde, met behulp van een systeem genaamd Touch, dat bestaat uit het wijzigen van het land door het te plaatsen, en altijd dicht bij de marges van de rivieren om te profiteren van de overstromingen en de zoeien te irrigeren.

Toen de Mixtalapa River Diversion zijn loop ten oosten van de verkoop (degene die de belangrijkste regeling was), moesten ze te maken hebben met ernstige moeilijkheden bij het voeden van honderden of misschien duizenden mensen die op die plaats woonden, in staat zijn om hongersnoden te veroorzaken.

Religieuze gebeurtenissen

Het is mogelijk dat het niet verbeteren van de natuurlijke omstandigheden, het niet verkrijgen van een reactie met hun aanbod, de inwoners begonnen een hekel te hebben aan een verlaten door de goden die ze aanbaden.

Ze waren ook in staat om hun hiërarchen de schuld te geven dat ze de gunst van de moeder van de aarde hebben verloren, of de gevederde slang (een van de belangrijkste goden verbonden met landbouw).

Het is ook belangrijk om erop te wijzen dat Olmec -leiders (gezien als halfgoden) hun kolonisten hebben gedwongen om duizenden tonnen rotsen over lange afstanden over te dragen om offers aan goden aan te bieden.

Naar schatting zou deze dwangarbeid ook de kwaliteit van leven kunnen beschrijven van de werknemers die in gebruik zijn genomen door deze taken, waardoor een weigering werd gecreëerd om ze uit te voeren en vervolgens politieke opstanden.

Politieke gebeurtenissen

Tekenen van deze onvrede met zijn leiders worden bewezen in de verminkingen die zijn vastgelegd in sommige menselijke figuren die tot de herdenkingsmonumenten behoren.

Er wordt aangenomen dat het doel van deze feiten was om de kracht van de heersers te kunnen neutraliseren, waardoor ze proberen ervoor te zorgen dat de altaren en plaatsen van aanbidding hun heiligheid konden herstellen.

Uit deze bewijzen wordt geconcludeerd dat ook politieke problemen naar voren kwamen waarin een of meer kasten waren verzwakt.

Ze zouden niet in staat zijn om de situatie van ontevredenheid te beheersen, ze zouden in staat zijn geweest om rebellies, hiërarchische of veroveringsveranderingen te initiëren door rivaliserende volkeren die zouden profiteren van sociaal gebrek aan controle en uiteindelijk ertoe leiden dat hun inwoners naar andere gebieden worden verplaatst.

De onbekenden

Hoewel ze zijn gevonden in Olmec -inscripties met informatie over de levensstijl, religie en zelfs het leven van een of andere heerser, is er geen bron geschreven door deze cultuur die vertelt waarom het verlaten van hun nederzettingen.

De mogelijke oorzaken van de achteruitgang van de Olmecs blijven plausibele theorieën, die op hun beurt een open venster verlaten om kennis over deze belangrijke Meso -Amerikaanse cultuur uit te breiden.

Bibliografie

1. Arellano, f. (1988). Spaanse -Amerikaanse kunst. Caracas: redactionele ex -bibliotheek.
2. Gombrich, E. (2000). Korte geschiedenis van de wereld. Barcelona: Peninsula edities.
3. Gombrich, E. (2007). De geschiedenisgeschiedenis. New York: Phaidon.