Polygenisme of polygene theorie

Menselijke evolutie. Bron: Haeckel, Ernst Heinrich Philipp augustus 1834-1919, Wikimedia Commons

Wat is het polygenisme?

De theorie Polygenist of polygenismeverdedigt dat de menselijke soort is verdeeld in rassen waarvan de oorsprong te wijten is aan verschillende lijnen. Het heeft zich ontwikkeld om menselijke oorsprong en evolutie te verklaren.

Volgens het polygenisme kwamen de mensachtigen die in Afrika woonden in een eerste golf en, jaren later, kwamen ontwikkelde mensen uit in een tweede golf van Afrika en ontmoetten de inwoners van die landen.

Het is een theorie die, in de religieuze sfeer, op gespannen voet staat met het idee van de oorspronkelijke zonde die door de katholieke kerk wordt verdedigd. Er is ook gezegd dat het een conceptie is van de mens die diende om slavernij te rechtvaardigen.

Auteurs voor het polygenisme

Het was Ernst Haeckel (1834-1919) die zijn interpretatie van Darwin's ideeën onder de Duits-sprekers van Darwin verspreidde, was een voorstander van het polygenisme dat de mens een geslacht was verdeeld in negen soorten gescheiden van het uiterlijk van spraak.

Terwijl Carleton Coon (1904-1981), stelde verdediger van het moderne polygenisme voor dat elk menselijk ras afzonderlijk evolueerde (multirregionale hypothese).

In ieder geval is het een overtuiging die niet voldoende is geconsolideerd om consensus te genereren onder de wetenschappelijke gemeenschap.

Polygenisme en menselijke biologie

De eerste theorieën die zich over de oorsprong van de moderne mens verspreiden, voerden aan dat rassen verwezen naar verschillende biologische soorten met weinig of geen genetische stroom tussen hen.

Het multirregionale model, gebaseerd op het fossiele register, stelt bijvoorbeeld dat een parallelle evolutie van homo erectus naar Homo sapiens Het gebeurde na de migratie van de homo erectus uit Afrika (meer dan 800 geleden.000 jaar).

Kan je van dienst zijn: hoe ga je naar school?

Volgens het recente African Origin Model (RAO) delen alle niet -Afrikaanse populaties een voorouder: de Homo sapiens, dat is ongeveer 200 in Afrika geëvolueerd.000 jaar, en verving de populaties die hij uit Afrika vond (bijvoorbeeld de Neanderthalers).

Inderdaad, fenotype -onderzoek, mitochondriaal DNA (DNAMT) en chromosoom en onthullen dat deze migratie afkomstig is van Oost -Afrika.

Omdat mensen als soort als soort een voorouder delen en genetisch vergelijkbaar zijn, welke wetenschappelijke basis het idee van rassen ondersteunen? Het antwoord lijkt op het gebied van demografie te zijn.

Het gebeurt dat de mens er niet willekeurig uitziet: de mogelijkheden van paren zijn groter onder wezens die in dezelfde geografische regio leven en de taal delen.

Dit is zo voor het natuurlijke proces van genetische afleiding en voor de neiging van mensen om te paren met die met wie bepaalde fenotypische kenmerken delen.

Er zijn studies naar de structuur van de populatie die de genetische variantie tussen populaties onderzoeken en zijn gebaseerd op de FST van Sewall Wright. Dit is een statistiek waarvan de resultaten van nul variëren (zonder differentiatie) tot één (zonder gedeelde genetische variatie).

Wanneer de resultaten een lage FST -waarde weerspiegelen, kan dit betekenen dat er recente gemeenschappelijke voorouders of hoge migratie zijn.

Veel studies onthullen hogere niveaus van genetische variatie in Afrikaanse populaties dan in niet -Afrikaanse populaties. Populaties buiten Afrika hebben slechts een fractie van de genetische diversiteit erin.

Er moet aan worden geacht dat er demografische factoren zijn die het genoom beïnvloeden: de grootte en structuur van de populatie, het stichtingseffect en de toevoeging.

Kan u van dienst zijn: wat voor soort informatie biedt de stamboom?

De niet -random allelen -vereniging wordt Ligamarie genoemd.

Dat zou kunnen verklaren waarom voorouderlijke Afrikaanse populaties een grotere effectieve bevolkingsgrootte (NE) handhaafden en bijgevolg meer tijd hadden voor recombinatie en mutatie om hun LD te verminderen.

Ondanks de variaties die door de aanpassing van individuen worden opgelegd aan hun nauwe omgeving (bijvoorbeeld immuniteit voor bepaalde ziekten of de melaninevariatie die de kleur van de huid beïnvloedt), is de correlatie tussen wat in de volksmond begrijpen als "ras" en echt fysiek variaties in de menselijke soort, het is praktisch nul.

Polygenisme en religie

Voordat het monogenisme werd opgevoed door de Genesis Judeochristian (oorsprong van de mensheid in een enkel paar), polygenisme stelt voor dat het menselijk leven op verschillende plaatsen op een relatief gelijktijdige manier is gevormd, en dat de naam Adam niet verwijst naar een enkele persoon, maar verwijst naar de collectieve "mannenmannen" en /of "mensheid".

Deze interpretatie, ketters tot het midden van de nineteenth eeuw, is beschouwd als een poging om wetenschappelijk uit te leggen, zonder het christelijke geloof op te geven, de weinige menselijke generaties tussen Adam en Eva en de mensen van vandaag.

Deze twijfel opgehaald door Voltaire in 1756, vond de weerstand van de katholieke kerk, die compatibel voelde met evolutionisme met het katholicisme, maar ontdekte dat polygenisme het niet eens was met de doctrine van de oorspronkelijke zonde.  

Polygenisme en mensenrechten

Omdat het polygenisme ook functioneerde als een wetenschappelijke manier om slavernij te rechtvaardigen, hebben mensenrechtenverdedigers de inspanningen om het te weerleggen niet gered.

Kan u van dienst zijn: elementen van een debat: wat zijn en welke functies hebben ze?

In het midden van de twintigste eeuw concentreerde de internationale beweging in de verdediging van de mensenrechten zich op biologische experimenten gericht op het onderzoeken van raciale typen en betrokken hiërarchieën.

Polygenistische theorie bevestigde dat het verschil tussen de vermeende verschillende rassen zou kunnen verklaren waarom slavernij legitiem was, op grond van een intellectuele "inferioriteit".

Tegenwoordig is de wetenschappelijke gemeenschap het ermee eens dat er niet zoiets bestaat als rassen in het menselijk ras, en zelfs uit genetica dat de mogelijkheid is afgewezen.

Referenties

1. Ras en de realiteit van menselijke fysieke variatie. Hersteld uit Britannica.com.
2. Monogenisme en polygenisme in scripta theologica. Hersteld van Unav.Edu.
3. Implicaties van biogeografie van menselijke populaties voor 'ras' en geneeskunde. Opgehaald uit de natuur.com.