Koloniale tijdperk in Mexico

Nieuwe Spanje kasten

Wat was het koloniale tijdperk van Mexico?

Het koloniale tijdperk in Mexico was de historische periode waarin dit land onder het domein van de Spaanse kroon stond. Die tijd begon na de overwinning van Hernán Cortés op het Mexicaanse rijk (1521) en eindigde met de proclamatie van de onafhankelijkheid van Mexico (1821) na de onafhankelijkheidsoorlog.

In 1535 creëerde de Spaanse kroon de onderkoning van New Spanje om het veroverde gebied effectiever te regelen. Met hoofdstad in Mexico City omvatte de onderkoning het huidige Mexico, onderdeel van de zuidelijke Verenigde Staten en heel Midden -Amerika.

De koloniale overheid betekende een grote transformatie op alle gebieden. In de religieuzen wijdden de zendelingen zich aan het brengen van het christendom naar alle gebieden van de onderkoning. Dit, samen met een opleiding gebaseerd op religie en het opleggen van Spaans, had een impact op het verschijnen van nieuwe gebruiken en tradities.

De eigen samenleving van de Colonia evolueerde in de loop van de tijd. Hoewel schiereiland blanken als de belangrijkste leiders bleven, zag de onderkoning miscegenation verschijnen. Evenzo groeide het aantal Creolen, afstammelingen van Spanjaarden geboren in Amerika, de klasse te worden die de onafhankelijkheidsstrijd leidde.

Hoe het begon?

De Spaanse veroveraar Hernán Cortés bereikte de Mexicaanse kusten in 1519. Vanaf dat moment begon een veroveringscampagne die hem ertoe bracht het Azteekse rijk te veroveren in 1521.

Cortés ontmoeten MoCtezuma in

De Spanjaarden vestigden de hoofdstad van het grondgebied veroverd in Mexico -stad, waar de Mexicaanse hoofdstad was gevestigd.

De Spaanse kroon verdeelde pakketten onder de veroveraars. Dit waren onroerendgoedtitels die de inheemse belastingen omvatten aan de inheemse mensen die in elk van de gebieden wonen.

Zodra het hele grondgebied was veroverd, besloot de kroon een meer directe controle over de nieuwe domeinen te stellen. Om dit te doen, creëerde en benoemde de onderkoning van New Spanje een onderkoning die namens de Spaanse monarch handelde.

Eigenschappen van Het Mexicaanse koloniale tijdperk

Het koloniale tijdperk van Mexico had verschillende kenmerken:

Afname van de inheemse bevolking

De inheemse bevolking in de kolonie daalde aanzienlijk, vooral in de eerste decennia. Hoewel het in de volksmond wordt gedacht dat het de wapens waren van de Europeanen die hen overtroffen om met weinig mannen te kunnen veroveren, echt wat het grootste aantal doden in de inheemse bevolking veroorzaakte, waren ziekten, waarbij pokken benadrukken.

Tekent de Florentijnse Codex over de behandeling van Latijns -Amerikaanse inheemse mensen. De tekenen van pokken worden waargenomen

Aan de andere kant, ondanks de afkondiging van de wetten door de Spaanse kroon die probeerde de inboorlingen te verdedigen, werden deze in de praktijk genegeerd door veel van de kolonisten. Werk in slavernijomstandigheden op het gebied van teelt en in de mijnen veroorzaakte in de loop van de tijd talloze doden.

Miscegenation en kasten

In de eerste schepen met kolonisten waren er nauwelijks vrouwen. Zo begonnen de Spanjaarden die zich in de kolonie vestigden relaties te hebben, vaak gedwongen, met de inboorlingen.

Kan je dienen: William Sturgeon: Biography and Contributions

De kinderen van die vakbonden waren het begin van miscegenatie in de onderkoning. Door het aantal mestizo's te vergroten, is een kastensysteem op basis van etniciteit ontwikkeld.

Cultuur

De onderkoning van New Spanje, met name de hoofdstad, Mexico City, was een culturele referentie in de koloniale fase. Zijn gebouwen, gebouwd door de Spanjaarden, waren pioniers op het hele continent.

Mexico City in 1890

Aan de andere kant had Mexico een drukpers voor het einde van de 16e eeuw en er werden verschillende literaire werken ermee gepubliceerd.

Sociale klassen van het koloniale tijdperk

De etnische afkomst was belangrijker voor de koloniale sociale structuur dan de rijkdom zelf, hoewel beide concepten verenigd waren.

Aan het hoofd van dat systeem stonden de schiereilandwitten. Deze bezaten de landbouwgrond en de posities van politieke en religieuze macht waren gereserveerd.

De tweede stap werd gevormd door de Creolen, witte afstammelingen van Spanjaarden maar geboren in Amerika. Hoewel bijna alle rechten hadden, was hun toegang tot de macht beperkt.

De mestizo's van verschillende typen vormden een andere van de sociale klassen. Zijn positie ging door verschillende fasen, maar over het algemeen werden ze niet goed overwogen en waren hun rechten schaars.

De inheemse bevolking had in hun voordeel dat ze volgens de wetten niet tot slaaf konden worden gesteld en bepaalde rechten hadden. Bij vele gelegenheden waren hun reële omstandigheden echter vergelijkbaar met die van slaven. De laatste was uit Afrika gehaald om het gebrek aan arbeid veroorzaakt door sterfte bij inheemse mensen te verlichten.

Economie

De economie tijdens het koloniale tijdperk was extractivistisch. Vooral de Spanjaarden profiteerden van de minerale afzettingen die ze ontdekten om alle mogelijke rijkdom naar Spanje te sturen. Slechts een deel bleef in Mexico en diende om de landbouw te verlengen en de infrastructuur te verbeteren.

De havens van Veracruz en Acapulco werden de plaatsen van vertrek van rijkdom naar Europa. Een heel commercieel netwerk breidde zich uit door de gebieden van het Spaanse rijk, inclusief de Filippijnen.

La Plata

Het eerste product dat van vitaal belang werd voor de Spanjaarden was La Plata. Tijdens de eerste eeuw van de kolonie werd dit een van de belangrijkste exportcentra van dit metaal, wiens uitbuiting cruciaal was voor New Spanje om een ​​aanzienlijke economische groei te hebben.

La Plata werd, naast het worden gestuurd naar Spanje, ook gebruikt in de interne handel.

De Spaanse kroon wilde de grootst mogelijke controle over zijn commerciële uitbuiting garanderen en kondigde een reeks wetten voor dit doel uit.

Al in de zeventiende eeuw begon La Plata een deel van zijn waarde te verliezen, hoewel de mijnen van New Spanje tot 1630 in grote hoeveelheid bleven produceren.

De pakketten en het quatequil

Voor de koloniale economie om te werken, hadden de Spanjaarden bijna gratis arbeid nodig. Sinds de wetten die door de Kroon werden uitgegeven, de slavernij van de inboorlingen verboden, begonnen de eigenaren van de landgoederen de pakketten te gebruiken.

Het kan u van dienst zijn: oorzaken van de scheiding van Texas

Hiermee werden de inboorlingen verdeeld om te werken met een geforceerd systeem. Naast de teeltvelden werd het ook in mijnen gebruikt.

Een andere van de modaliteiten die de Spanjaarden in de kolonie introduceerden, was het Cuatequil. Met dit systeem werden de inboorlingen gedwongen te werken, hoewel ze in theorie een salaris genoten. De staat zelf gebruikte dit cijfer voor openbare werken.

Spaanse controle

De Spaanse kroon probeerde de economie van de kolonie te beheersen ten voordele van haar vestiging. Elk product waarmee het is verhandeld, moet een eerdere vergunning ontvangen. Zonder deze toestemming werd handel beschouwd als een misdrijf.

Vanaf de tweede helft van de 16e eeuw zagen de handelaren hun geïntensiveerde controles. Bovendien zorgden piratenaanvallen ervoor dat maritieme handelsroutes minder veilig waren.

De handelaren van de kolonie waren evenzeer verplicht om belasting te betalen aan Spanje, iets dat spanningen in de loop van de tijd veroorzaakte. Deze groeiden uit de zo -aangedane bourbon -hervormingen.

Onderwijs

Tijdens het koloniale tijdperk was onderwijs de leiding over de katholieke kerk. In het begin waren het de zendelingen en broeders die in Amerika aankwamen die verantwoordelijk waren voor het opleiden van de inheemse bevolking, een formatie die was gericht op hun bekering tot het katholicisme en het verplichte opleiding van het Spaans.

In de loop van de tijd werden educatieve centra voor blanken opgericht. Onder deze benadrukten de Royal Pontifical University of Mexico, gewijd aan het opleiden van toekomstige advocaten, artsen en priesters.

Buiten het systeem bleven ze bijna altijd de mestizo's en meisjes, met uitzondering van degenen die nonnen zouden worden.

Tradities

Ondanks de pogingen om de inheemse cultuur op het koloniale grondgebied te elimineren, slaagden sommige van de tradities en gewoonten van deze volkeren erin te overleven wanneer ze worden gemengd met die van de veroveraars.

Guadalupe's maagd

Volgens de legende verscheen de Maagd van Guadalupe voor de inheemse Juan Diego Cuauhtlatzin. De cultus van deze maagd, genaamd de patrones van Mexico, werd een van de meest succesvolle manieren om inheemse volkeren te bekeren. Elke 12 december wordt het overeenkomstige festival nog steeds gevierd.

Juan Diego Cuauhtlatzin -afbeelding

Pendonwandeling

Vanaf 1528 werd de hoofdstad van de onderkoning het hoofdkwartier van de So -Called Pendón Pase. In deze vakantie werd de herinnering aan degenen die gedood tijdens de Spaanse verovering van Mexico werden herdacht.

Heilige Week en Corpus Christi

Deze twee katholieke religieuze partijen vestigden zich al snel in de kolonie, ook onder de inheemse volkeren geëvangeliseerd. Sommige van deze volkeren introduceerden echter kenmerken van hun oude tradities in deze festiviteiten.

Dag van de Doden

De viering van de Day of the Dead gaat terug naar de onderkoning

De dag van de doden was een ander voorbeeld van de aanpassing van inheemse tradities aan de nieuwe overtuigingen opgelegd door de Spanjaarden. Deze partij werd al in heel Mesoamerica gehouden voor de verovering als een manier om de voorouders te aanbidden.

Met de komst van de Spanjaarden hebben de inwoners van de kolonie de viering aangepast aan de katholieke religieuze kalender. The Day of the Dead verwierf een Mestizo -personage, met elementen van beide culturen.

Kan u dienen: Mexicaanse banner: geschiedenis, kenmerken, symbologie

Religie

Evangelisatie door de Franciscaanse orde

Naast de militaire verovering heeft Spanje in het koloniale grondgebied een ander type strategie uitgevoerd dat is gedoopt als een spirituele verovering. Dit bestond uit de bekering van de inheemse volkeren van de regio tot het christendom en in de eliminatie van hun oude overtuigingen en tradities.

Deze spirituele verovering ging zo belangrijk naar de Spanjaarden als het leger. Hun missionarissen zorgden ervoor dat de inheemse mensen ophouden een risico te zijn om hen te strippen van de culturele kenmerken die hen hun eigen persoonlijkheid gaven.

Evangelisatie bestond niet alleen uit religieuze bekering, maar het was ook een manier om Spaanse sociale normen en gebruiken bij te brengen.

Belang van de katholieke kerk

Het grote belang van de katholieke kerk in Nieuw Spanje in het koloniale tijdperk was in feite een weerspiegeling van het belang dat het in Spanje had.

De eerste missies werden in de loop van de tijd vervangen door de grote tempels die over het grondgebied zijn gebouwd. De controlemissie van een ketters of gevaarlijk idee werd toevertrouwd aan de heilige inquisitie.

De macht van de kerk begon in het onderwijs, omdat het de enige instelling was die bevoegd was om het te onderwijzen. Evenzo zorgden ze ook voor ziekenhuizen en hospices.

In het economische aspect werd de katholieke kerk een van de machtigste instellingen. Naast de enorme omvang van het land die gemonopoliseerde, ontving de instelling een eerbetoon genaamd Tithe, evenals donaties van de kroon.

Maaltijd

Het voeden van inheemse volkeren vóór de verovering had maïs als een van de belangrijkste ingrediënten. Bovendien waren producten zoals chili, verschillende soorten fruit, vlees of vissen in sommige gebieden ook gebruikelijk.

Volgens de kronieken van de verovering was gastronomie in die tijd niet erg anders. Tortilla's, chili, tamales, eend, guajolote of fruit waren de meest geconsumeerde gerechten.

Met de oprichting van de kolonie was de keuken van het gebied verrijkt met de komst van Europese producten. Onder hen benadrukte tarwe, rundvlees, varkens of geiten.

Gastronomische miscegenatie

Mexicaanse vrouw met maïs

De mix van beide tradities resulteerde in een van de rijkere gastronomieën ter wereld. De typische producten van de regio, zoals chili, bonen of maïs, handhaafden hun belang en leidden, door zich bij andere ingrediënten uit Spanje aan te sluiten, tot het creëren van nieuwe gerechten die de basis vormden van de huidige Mexicaanse keuken.

Een eenvoudig voorbeeld van deze miscegenatie was het gebruik van boter, Spaans product, om tamales te maken. Het resultaat was smakelijker en duurde ook langer in goede staat.

De introductie van varkensvlees of rundvlees was ook fundamenteel voor de vorming van zijn eigen keuken, evenals die van rijst of tarwe.

Referenties

1. Onbekend Mexico. De kolonie of de onderkoning in Mexico (1521-1810). Verkregen van bekende Mexicods.com.mx
2. De la Torre, Ernesto. Koloniale periode. XVI en XVII eeuwen. Hersteld van historisch.UNAM.mx
3. Rubino, Francisco. De onderkoning van New Spanje. Verkregen uit klassengeschiedenis.com
4. Secretaris van buitenlandse betrekkingen. Koloniaal Mexico. Hersteld van Embamex.Sre.Gok.mx
5. Mexperience. De koloniale was. Verkregen uit mexperience.com
6. De redacteuren van Enyclopaedia Britannica. Viceroyalty of New Spanje. Verkregen uit Britannica.com