Gedachten van Simón Rodríguez

Simón Rodríguez. Bron: Muago, CC0, Wikimedia Commons

Simón Rodríguez (1769-1854) Het was een filosoof, opvoeder, politicus en typograaf Venezolaan, meester van Simón Bolívar toen hij een kind was, en die aanwezig was in de eed van de bevrijder op Mount Sacro.

Hij was een complete denker, die auteurs zoals Voltaire, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Henri de Saint-Simon of John Locke bewonderde. Het was een antimonarchisch overtuigd van de Republikeinse trend, die begin 1797 in ballingschap moest gaan vanwege een samenzwering die tegen de Spaanse kroon werd ontdekt. Hij oefende grote invloed uit op Bolívar en de daaropvolgende gedachte in Venezuela.

We hebben een lijst gemaakt van Gedachten van Simón Rodríguez (Simón Narciso de Jesús Carreño Rodríguez) of Samuel Robinson, zoals bekend in ballingschap, een volle man die altijd koloniale opleggingen verwierp.

Simón Rodríguez gedachtenlijst

1. Het is geen droom of delirium, maar filosofie, of de plaats waar dit wordt gedaan, zal denkbeeldig zijn, zoals degene die minister van Buitenlandse Zaken Tomás Moro verscheen; Zijn utopie zal daadwerkelijk Amerika zijn.

2. Waar gaan we naar modellen zoeken? Spaans Amerika is origineel. Origineel moet hun instellingen en hun regering zijn en origineel om een ​​ander te vinden. Of we bedenken of vergissen.

3. Het verwerven van sociale lichten betekent het rechtzetten van de ideeën die worden aangestoken of slecht gevormd, door met de realiteit om te gaan in een onafscheidelijke vervoeging van denken en handelen onder de kennis van de principes van onafhankelijkheid en absolute generalisatie.

4. Het verwerven van sociale deugden betekent modereren met het zelf -est -individu.

Kan u van dienst zijn: Kantian categorische imperatief

5. De leraar van de kinderen moet wijs, verlicht, filosoof en communicatief zijn, omdat zijn handel is om mannen voor de samenleving te vormen.

6. Onwetendheid is de oorzaak van al het kwaad dat de mens wordt gemaakt en aan anderen maakt; En dit is onvermijdelijk, omdat er geen geldigheid past in een man: het past tot op zekere hoogte in een samenleving (door de meer en het minste onderscheidt het van elkaar). Een man is niet schuldig omdat hij negeert -dus het is wat hij kan weten -maar het zal zijn als hij verantwoordelijk is voor het doen van wat hij niet weet.

7. Het Spaanse koloniale stadium legde zijn cultuur, zijn religie, zijn wetten, de cultuur van overheersing, uitbuiting, sociale uitsluiting, in het Spaans -spreiding van Amerika, vond plaats. 

8. In Europa zijn er politiek-economische transformaties, het feodale sociaaleconomische stadium, tot het tijdperk van het kapitalisme, van de eerste industrieën, van de vorming van nationale burgerijen, van de accumulatie van kapitaal, wetenschap als een computer van het leven als computer als computer computer aardse en religie als een computer van het spirituele.

9. Ze wennen aan het kind om waarheidsgetrouw, trouw, behulpzaam, ingetogen, voordelig, dankbaar, consequent, genereus, vriendelijk, ijverig, voorzichtig, netjes, netjes te zijn; om de reputatie te respecteren en te voldoen aan wat het belooft. En laat de vaardigheden de leiding over; Hij zal weten hoe hij naar leraren moet zoeken, wanneer hij jong is.

10. De titel van de leraar moet alleen worden gegeven aan het lesgeven, dat wil zeggen wie leert te leren; Niet wie beveelt om te leren of geeft aan wat er moet worden geleerd, of wie adviseert om te leren. De leraar die weet hoe hij de eerste instructies moet geven, blijft vrijwel alles leren wat later wordt geleerd, omdat hij heeft geleerd te leren.

Kan u van dienst zijn: Richard W. Paul

elf. Alleen met de hoop na te denken over de opleiding van de mensen kan worden bepleit door algemene instructies. En het moet er door worden bepleit, omdat de tijd is gekomen om mensen te leren leven, zodat het goed doet wat er mis moet worden.

12. De mens is niet onwetend omdat hij arm is, maar het tegenovergestelde.

13. Instructie is niet om te onderwijzen; Noch kan de instructie een equivalent van het onderwijs zijn, hoewel het instrueert dat het is opgeleid.

14. Leer en wie weet; Eduquen, en ze zullen hebben wie dat doet.

vijftien. Leer kinderen om te vragen, zodat, vragen waarom ze worden gestuurd om te doen, wennen aan het gehoorzamen van de rede, niet autoriteit als beperkte, niet om op maat te zijn als dom.

16. Lesgeven is begrijpen; is om begrip te gebruiken; Laat het geheugen niet werken.

17. Niemand doet goed wat hij niet kent; Daarom zal de Republiek nooit worden gemaakt met onwetende mensen, ongeacht het plan dat wordt aangenomen.

18. De fundamentele beroepsbevolking is die van slaven en indianen, die hebben geholpen in landbouwwerk, de bouw van sterke, steden, kerken en volkeren.

19. Het speelt leraren om kinderen de waarde van werk te laten weten, zodat ze weten hoe ze de waarde van dingen kunnen waarderen.

twintig. De lichten die zijn verworven over de kunst van het leven, laten zien dat samenlevingen kunnen bestaan ​​zonder koningen en zonder congressen.

eenentwintig. Het speelt leraren om kinderen de waarde van werk te laten weten, zodat ze weten hoe ze de waarde van dingen kunnen waarderen.

22. Er is geen interesse waar het einde van de actie niet wordt vermeld. Wat niet wordt gevoeld, wordt niet begrepen, en wat niet wordt begrepen, is niet interessant. Bel, cap en f let aandacht, zijn de drie delen van de kunst van het onderwijzen. En niet alle leraren vallen op in de drie.

Kan u van dienst zijn: Totalizer Vision: Concept, Oorsprong, Kenmerken, Voorbeelden

23. In de Amerikaanse koloniën vestigt Spanje een extractieve economie van edelstenen, soorten en voedsel. Er is een haveneconomie.

24. De filosofen van Europa, overtuigd van de nutteloosheid van hun doctrine in de Oude Wereld, willen graag naar de nieuwe ..

25. In Zuid -Amerika zijn de republieken gevestigd maar niet opgericht.

26. die niet weten, iemand bedriegt. Wie heeft er niet, iemand koopt het.

27. Om te genieten van de goederen van vrijheid, mag de drukpers geen andere limieten hebben dan die welke worden opgelegd door respect voor de juiste samenleving.

28. Ze komen de walging om te associëren om te ondernemen en de angst om te adviseren om door te gaan. Economische samenlevingen vormen die landbouwscholen vestigen.

Referenties

1. We uitvinden of err (2004). Simón Rodríguez. Basisbibliotheek van Venezolaanse auteurs. Monte Ávila -redacties. Venezuela.
2. Puiggros, een. (2005). Van Simón Rodríguez tot Paulo Freire: Education for Ibero -American Integration. Editorial: Colihue Editions.