Paul Kirchhoff biografie, studies en theorieën, werken

Paul Kirchhoff Hij was een antropoloog, etnoloog en filosoof wiens belangrijkste bijdrage de oprichting was van de term Mesoamerica. Geboren in Duitsland, in 1900, verwierf hij Mexicaanse nationaliteit nadat hij een paar jaar in dat land had gewerkt.

Zijn moeder, Minna Gentrup, was de belangrijkste referentiefiguur van Kirchhoff tijdens zijn jeugd, vooral na de dood van zijn vader toen hij nog erg klein was. Zijn invloed, samen met die van de socialistische leider Karl Liebknecht, vriend van het gezin, was essentieel voor Kirchhoff om een ​​uitstekend onderwijs te ontvangen en sociale en politieke waarden te verwerven.

Paul Kirchhoff

Na aan verschillende projecten te hebben gewerkt, verhuisde Kirchhoff in 1936 naar Mexico. Daar wijdde hij zich aan het bestuderen van de antropologie en etnologie van de hele regio. Bovendien was hij een van de oprichters van de National School of Anthropology and History en bezet hij de voorzitter van de antropologie aan de National Autonomous University of Mexico.

De antropoloog nam deel aan de meeste Pan American Congresses die op dat moment plaatsvonden. De belangrijkste bijdrage was het concept van Meso -Amerika, dat sociale, geografische en etnografische studies afbeelt van een Latijns -Amerikaans gebied dat zich bezet van centraal Mexico tot een deel van Costa Rica.

[TOC]

Biografie

Paul Kirchhoff Wentrup werd geboren op 17 augustus 1900 in de stad Hörste, in de Duitse provincie Westfalia.

Zijn vader, de architect Richard Kirchhoff, stierf toen Paulus een paar jaar oud was, dus moest hij kraken met zijn moeder, Gorup Mina, een vrouw met grote sociale en politieke zorgen.

Wentrup Mina was een vriend van de vrouw van Karl Liebknecht, een socialistische leider van de tijd dat ze werd neergeschoten in 1919. Volgens de biografen was de invloed van Liebknecht op de jonge Kirchhoff opmerkelijk en was hij een van de oorzaken dat zijn ideologische evolutie.

Bestuderen

Kirchhoff voerde zijn eerste studies uit tussen 1907 en 1919 in de stad Berlijn. Later, tussen 1919 en 1926, studeerde hij theologie, economie, filosofie en etnologie aan de universiteiten van Berlijn, Friburg en Leipzig.

In Leipzig, centrum van etnologische studies in Duitsland, werd het gevormd met Fritz Krause, beschouwd als een van de ouders van economische antropologie.

Dankzij Franz Boas, die ook in Westfalia werd geboren, heeft Kirchhoff een beurs bereikt van de Rockefeller Foundation. In 1927 verhuisde hij om een ​​semester naar Engeland te studeren om de taal te leren.

Het volgende jaar ging Kirchhoff naar de Verenigde Staten om zijn training voort te zetten. Zijn verblijf daar ging door tot 1930.

Eerste banen

Tijdens zijn verblijf in de Verenigde Staten voerde Kirchhoff zijn eerste werken uit, waaronder de studie van de grammaticale vormen van Navajos inheems.

Bij zijn terugkeer naar Duitsland, in 1931, studeerde hij af in de etnologie. Zijn scriptie ging over hoe de organisatie van verwantschap in sommige stammen van de jungles van Zuid -Amerika.

Hierna begon hij te werken als assistent van de directeur van het Amerikaanse gedeelte van het Berlijnse Ethnological Museum, Konrad Th. Preusts.

Problemen van uw ideologie

Kirchhoff reisde in 1932 naar Engeland om een ​​project voor te bereiden dat in Rhodesië zou moeten worden uitgevoerd. In het bijzonder was het een onderzoek naar de inheemse arbeiders van de koperen mijnen van dat land. De Britse regering heeft echter een veto uitgesproken voor haar deelname aan haar behoren tot de Duitse communistische partij.

Het kan u van dienst zijn: ideologieën bij het starten van het onafhankelijke leven van Mexico

Hetzelfde gebeurde toen ik Samoa probeer binnen te gaan, dus moest hij in Engeland blijven. Daar begon hij samen te werken met Malinowski, hoewel hij het vaak niet eens was met zijn theorieën.

Een beurs om het privé -eigendom van de aarde in Ierland te bestuderen, stond hem in staat om in 1933 naar Dublin te verhuizen. Een jaar later begon hij te werken als onderzoeker voor het Paris Museum.

In 1935 aanvaardde hij een commissie van Boas om een ​​onderzoek uit te voeren naar de Guajiros van Venezuela en Colombia voor Columbia University.

Mexico

Na een tijdje in Chicago te hebben gewoond, verhuisde Kirchhoff naar Mexico. In die tijd werd het land bestuurd door Lázaro Cárdenas en de onderstaatsecretaris van het ministerie van Openbaar onderwijs, Luis Chávez, stelde voor om etnologische lessen te geven in het National Museum of Anthropology.

Kirchhoff bood die klassen een jaar aan. Vervolgens werd hij een oprichter, samen met Daniel Rubín de L Borbolla, van de afdeling Antropologie van de School of Biological Sciences van het National Polytechnic Institute.

In 1940 was hij een van de sprekers op het eerste inter -Amerikaanse inheemse congres, gehouden in Pátzcuaro. Zijn presentatie was getiteld "De bijdragen van etnologen om de problemen op te lossen die inheemse groepen beïnvloeden".

In 1942 was hij ook een van de promotors van de oprichting van de National School of Anthropology and History. Evenzo nam hij deel aan de organisatie van de Mexicaanse samenleving van antropologie.

Een paar jaar eerder had de nazi -regering van Duitsland haar burgerschap ingetrokken en had Kirchhoff besloten om Mexicaans te nationaliseren.

Het was tijdens deze fase van zijn leven, met name in 1943, toen hij zijn meest erkende werk publiceerde: Mesoamerica, zijn geografische limieten, etnische compositie en culturele karakters.

VS

Kirchhoff keerde terug naar de Verenigde Staten in 1947 en bleef in dat land en werkte tot 1955 als onderzoeksprofessor aan de Universiteit van Washington. Gedurende deze tijd onderzoekde hij de kalendersystemen die in Mesoamerica zijn gecreëerd, naast het bestuderen van relaties tussen Amerika en Azië in de oudheid

Afgelopen jaren

Aan het einde van zijn werk in de Verenigde Staten keerde de etnoloog terug naar zijn gastland, Mexico. Zijn volgende werk werd ontwikkeld in de sectie Anthropology van het Institute of Historical Research of the UNAM, dat zojuist was opgericht.

In 1958 gaf hij les in Duitsland, een land dat hij in 1960 terugkeerde om een ​​stoel te geven in Bonn en Frankfurt. Gedurende de volgende jaren keerde hij meerdere keren terug naar zijn land van herkomst, altijd om cursussen te geven en conferenties te geven. Evenzo bevorderde hij een interdisciplinair onderzoeksproject over de regio Puebla-Tlaxcala.

Zijn laatste levensjaren brachten door met het onderwijzen van etnologie in de Enah. Deze bezetting duurde tot het moment van zijn dood, op 13 september 1972, in Mexico City.

Studies en theorieën

Zoals opgemerkt, was de belangrijkste bijdrage van Kirchhoff de oprichting van het Mesoamerica -concept. Dit heeft het mogelijk gemaakt om allerlei sociale en etnografische studies van het Latijns -Amerikaanse gebied te afbakenen, dat omvat van centraal Mexico tot een deel van Costa Rica.

Can Serve You: Epipaleolithic: Kenmerken, manier van leven, kunst

Creatie van het Mesoamerica -concept

Kaart van de culturele gebieden van MesoAmerica - Bron: Yavidaxiu uit de afbeeldingskaarten: Topographic30Deg N0W90.PNG en afbeelding: Topographic30Deg N0W60.PNG, onder de voorwaarden van de gratis documentatie -licentie gnu

Essay Mesoamerica, zijn geografische limieten, etnische compositie en culturele karakters Het werd voor het eerst gepubliceerd in 1943. De auteur zocht de elementen dat de culturen en volkeren van een bepaald gebied van Amerika gemeen hadden en die hen onderscheidden van de rest van het continent. Om dit te bereiken, vermeldde Kirchhoff die exclusieve culturele kenmerken van deze volkeren.

Met dit werk werd Paul Kirchhoff de maker van het Mesoamerica -concept, dat werd gedefinieerd als een culturele zone bewoond door verschillende inheemse volkeren van verschillende talen, maar die een gemeenschappelijke geschiedenis en culturele kenmerken deelden.

Onder de elementen waarmee de auteur rekening hield, waren de twee soorten geschriften die in het gebied werden gebruikt: pictografie en hiërogliefen. Bovendien wees hij ook op de productie van boeken gemaakt met amate papier of dierenhuiden.

Kirchhoff stelde ook de kalenders in, zowel de profetieën als de plot en in een architecturale stijl met een groot aantal gespreide piramides en stucwerkvloeren. Ten slotte benadrukte zijn werk vooral de gastronomie van het gebied, gebaseerd op dezelfde producten: onder andere maïs, bonen, pompoen en cacao.

Geografie van Mesoamerica

Binnen de geografische classificatie zei Kirchhoff dat de inheemse culturen van het Amerikaanse continent waren verdeeld in twee soorten.

De eerste van deze typen verdeelt Amerika eenvoudig in Noord en Zuid, hoewel het soms een derde interleaved gebied introduceert tussen de vorige: Mexico en Midden -Amerika. De lijn die Noord -Amerika en Zuid -Amerika zou scheiden, zou de San Juan -rivier zijn, tussen Costa Rica en Nicaragua.

Wanneer de tussenliggende zone wordt opgenomen, variëren de limieten van de grens van Mexico met de Verenigde Staten tot de oostelijke grens van Panama.

De auteur wees erop dat deze classificatie grote ongemakken presenteerde als ze bedoeld waren om te gebruiken voor meer dan de eenvoudige geografische locatie.

De tweede van de soorten geografische classificaties groepeerde de inheemse volkeren in vijf grote gebieden.

De eerste zou de jager en verzamelaars van Noord -Amerika en de tweede voor de lagere cultivators van Noord -Amerika begrijpen.

Uit deze twee gebieden begon de overheersing van maïs, iets fundamenteel, volgens Kirchhoff om Mesoamerica af te bakenen. Op deze manier zou het derde geografische gebied worden bezet door de bovenste telers, de zo -aangedane hoge culturen.

De resterende twee gebieden zouden die bewoond zijn door de lagere telers van Zuid -Amerika, enerzijds, en door de collectie en jagers van Zuid -Amerika, anderzijds.

Etnische samenstelling van Mesoamerica

Volgens het essay van Kirchhoff, toen de Spaanse veroveraars in Mesoamerica aankwamen, waren er vijf groepen inheemse volkeren in de regio:

1. Volkeren waarvan de taal niet was geclassificeerd, zoals de Cuitlatecas, de Lencas of de Tarascos.

2. De culturen die talen spraken van Mayan Root, Huave, Totonaca en Zoque. Deze groep kan zoque-maya of macro-mayance worden genoemd.

3. Met uitzondering van twee van hen, de Otomi -volkeren, Popoloca en Mixteca Cho.

Kan je dienen: de Eerste Wereldoorlog I

4. De culturen van de familie Nahua en andere Yuco-Aztec-volkeren.

5. De volkeren van de Tlapaneca Family-Sutria en Tequisistca

Na het analyseren van deze etnische samenstelling, kwam de auteur verschillende conclusies getrokken. De eerste was dat alleen de Otomi -taalkundige familie leden had die niet tot het culturele team behoorden. Aan de andere kant wees Kirchhoff erop dat sprekers van macro-otomangue en zoque-maya talen tot Mesoamerica behoorden.

Andere werken

Nog een van de meest opvallende werken van Kirchhoff De principes van het Clious System in Human Society. De auteur heeft een kwestie teruggevonden waarin al jaren geïnteresseerd was, tot het punt dat dit de basis was van zijn doctoraatsthesis.

Dit proefschrift, gepubliceerd in twee delen, bestudeerde de classificatie van verwantschapssystemen, zowel wereldwijd als onder de inheemse volkeren van Amerika.

Dit nieuwe essay werd een soort derde van zijn scriptie en wordt beschouwd als een geweldig voorbeeld van evolutionaire literatuur.

Kirchhoff stuurde zijn werk in 1945 naar het American Anthropologist Magazine, maar degenen die verantwoordelijk zijn voor de publicatie dwongen hem om een ​​kritiek apparaat voor te bereiden. De auteur, ondanks het feit dat zijn studenten aanboden om ze te schrijven, besloot de publicatie uit te stellen.

Tien jaar later publiceerde een redactioneel het essay in het Engels. Voor de Spaanse versie moest het wachten tot 1976.

Toneelstukken

Lidwoord

- Huwelijk, verwantschap en genealogie van de inheemse stammen van de Norteña Norteña Norteña "der Urwaldstämme Südamerikas) (1931).

- De aanpassing van buitenlandse religieuze invloeden in Presspalisisc Mexico (Diogesis Magazine) (1964)

essays

- "Mesoamerica, zijn geografische grenzen, etnische compositie en culturele karakters" (1943).

Boeken

- "De Tarascos en hun buren volgens de bronnen van de 16e eeuw" (1939).

- "Geografische verdeling van culturele elementen toegeschreven aan de Olmecs of Traditions" (1942).

- "Relaties tussen het gebied van jagerverzamelaars in Noord -Mexico en de omliggende gebieden" (1943).

- "Hunter Collectors in Northern Mexico" (1943).
"Ancient Ethnography" (1948).

- De auteur van het tweede deel van de Mexicayotl Chronicle (1951).

- "De principes van Clanship in Human Society" (1955).

- "De Tolteca-Chichimecas-route tussen Tula en Cholula" (1958).

- "Twee soorten relaties tussen volkeren in het oude Mexico" (1963).

- Structurele principes in het oude Mexico (Póstuma Work, 1983). Teresa Rojas Rabiela en Amelia Camacho Editras. Mexico, Centrum voor onderzoek en hogere studies in sociale antropologie.

Niet -gepubliceerde werken, bewaard bij het Institute of Anthropology of Puebla

- "The Poblano-Tlaxcalteca Valley" (1962)

- "The Great Richtlijnen van Toltec History" (1964)

- "Cholula, de Sacred Commercial City van het oude Mexico" (CA. 1964)

- "La Cuautlalpan of provincie Itzocan" (S.F.))

- "De oprichting van de zeven Chichimecas -stammen in het grondgebied van de huidige staten van Puebla en Tlaxcala" (s.F.))

- "Die Vorspanische Geschichte des Gebietes Puebla-Tlaxcala und Seiner in der Geschichte des Hochlanders von mexiko"

Referenties

1. Kirchhoff, Paul. Mesoamerica. Verkregen uit dimensionantropologisch.Inhable.Gok.mx
2. Originele steden. Paul Kirchhoff. Verkregen uit originele volkeren.com
3. García Mora, Carlos. Paul Kirchhoff Wentrup, co -stichter van de National School of Anthropology and History. Verkregen van Diariojio.com
4. Rubrieken. Paul Kirchhoff. Verkregen van Revolly.com
5. Barbezat, Suzanne. Wat is Mesoamerica?. Verkregen van Tripsavvy.com