Montesquieu

Montesquieu

Wie was Montesquieu?

Montesquieu,wiens echte naam Charles Louis Secondat was, Lord of the Brède en Barón de Montesquieu, was een van de meest relevante figuren van de Verlichting. De werken van deze Franse filosoof en jurist hebben tot vandaag de administratieve configuratie van alle landen ter wereld beïnvloed.

De kenmerken van zijn denken worden gekenmerkt door de nieuwe verlichte ideeën die Europa tijdens hun tijd overstaken. Kritiek, religieuze tolerantie en de zoektocht naar vrijheid waren de fundamentele aspecten die in zijn werk werden gevonden. Zijn bekendste werk was Wetgeest.

In Wetgeest Hij dacht na over de machtsmodellen in samenlevingen en concludeerde dat het ideale kader voor de samenleving een administratie zou zijn met scheiding van machten: uitvoerend, wetgevend en gerechtelijk.

Montesquieu wijdde enkele jaren aan reizen en zijn doorgang door Engeland was beslissend voor de vorming van zijn denken. Hij beloofde de Engelse constitutionele monarchie, vooral bij het vergelijken met de absolutistische monarchie van Frankrijk. Voor hem is de wet het belangrijkste element van de staat.

Biografie

Vroege jaren

Charles Louis de Secondat, toekomstige Baron de Montesquieu, werd geboren in La Brède, een Franse stad in de buurt van Bordeaux, op 18 januari 1689.

Zijn familie, die nobel was, handhaafde een merkwaardige karakteristieke traditie onder de rijkste: het kiezen van een bedelaar die zou doen als sponsor in de doop. De reden was dat het kind er altijd rekening mee hield dat de armen ook zijn broers waren.

Zijn eerste studiejaren werden uitgevoerd aan het College van Abbey van Juilly. Daar, zoals gewoonlijk in de opleiding van nobele families, leerde hij disciplines zoals muziek, schermen of rijden.

Belangrijk voor zijn toekomstige werken was de invloed die de religieus van de congregatie uitoefende, die hem leerde om verder te kijken dan sociale en economische status.

Studies en jeugd

De jonge Charles de Secondat koos voor de carrière van de wet na de traditie van zijn gezin. Na het passeren van de Universiteit van Bordeaux beëindigde hij zijn studie in Parijs. Dit is waar hij voor het eerst in contact komt met de intellectuele kringen van het land.

De dood van zijn vader (zijn moeder was gestorven als zeer kind) liet hem in 1714 terugkeren naar de brède. Zijn tutor werd zijn oom, de baron van Montesquieu.

In datzelfde jaar trad hij toe tot het parlement van Bordeaux als counselor en, het volgende jaar, trouwde hij met een jonge protestant.

In 1716 stierf zijn oom. Charles erfde de titel van Barón de Montesquieu, naast een aanzienlijke som geld. Binnen de overerving was ook de positie van Leningen à mortier In het parlement, een functie die hij tot 1727 bekleedde.

Kan u van dienst zijn: 1816 Transportmiddelen

Binnen zijn intellectuele werk in die periode benadrukte hij zijn toegang tot de Academie voor Schone Kunsten van de stad.

Letters PErsas

Het eerste werk waarvoor Montesquieu openbare erkenning kreeg, was Perzische brieven. Deze geschriften zagen het licht in 1721 en, hoewel het werd gepresenteerd als een anoniem werk, raadden ze al snel hun auteurschap.

Hierna ging het lange verblijf aan in de Franse hoofdstad, bezig met het vertegenwoordigen van het Parlement en de Bordeaux Academy. De filosoof werd die taak echter beu en in 1725 besloot hij zijn openbare functies te verlaten.

Trips en dood

De oppositie van de kerk heeft in 1728 niet verhinderd om de Franse academie binnen te gaan. Op die datum begon hij een reeks reizen die hem naar Italië, Duitsland, Oostenrijk en Engeland brachten. Het was in dit laatste land waar hij een politiek systeem vond waarvan de kenmerken beslissend zouden zijn voor zijn kritiek op de Franse absolute monarchie.

Montesquieu duurde drie jaar om terug te keren naar Frankrijk. Op dat moment leed hij een zeer opmerkelijke verslechtering van de opvatting, waardoor hij niet verhinderde te schrijven wat zijn werk werd beschouwd: Wetgeest. Op 10 februari 1755 stierf hij in Parijs, het slachtoffer van koorts en praktisch blind.

Werken van Montesquieu

Het belang van de gedachte van deze auteur is zodanig dat, tegenwoordig, alle democratische systemen de scheiding van machten hebben aangenomen die voorstelden. Bovendien is de juiste werking van deze scheiding een van de indicatoren van een goede democratische gezondheid van samenlevingen.

Bovendien was het een filosoof die pleitte voor religieuze tolerantie en de zoektocht naar empirische kennis van de realiteit.

Wetgeest

Dit werk werd gepubliceerd in 1748 en werd erg aangevallen door de katholieke kerk. De religieuze instelling heeft het opgenomen in haar verboden boekindex. Dit verhinderde niet dat het erg populair werd in het Europa van de Verlichting.

Voorbij de theorie van scheiding van machten, ontwikkelt het boek een volledige theorie over goed bestuur. Op sociologisch niveau zei Montesquieu dat de structuur van de regering en haar wetten worden gekenmerkt door de voorwaarden van de mensen. Samenvattend, alleen rekening houdend met alle sociale, culturele en economische aspecten, kan een stabiel politiek systeem worden gecreëerd.

Het aspect van de scheiding van machten nam het van het Engelse systeem na de aankomst van de constitutionele monarchie naar dat land. Voor de auteur overtrof dat systeem het despotisme dat Frankrijk leefde sterk.

Kan je van dienst zijn: Thomas Hunt Morgan

Op deze manier wees hij erop dat het noodzakelijk was dat de drie traditionele machten - uitvoerende, gerechtelijke en wetgevende macht - niet door dezelfde mensen werden gecontroleerd. Dit zou een gunstig evenwicht bereiken.

Montesquieu dacht ook na over de soorten regering: de Republikeinen, die Democraten of aristocraten zouden kunnen zijn; Democratische monarchisten, met een koning met beperkte machten; en de despotica.

Andere werken

Een andere van de bekendste werken van Montesquieu was Perzische brieven, Gepubliceerd in 1721. Het is geschreven in de vorm van satire en vertelt de indrukken van een denkbeeldig Perzisch wanneer hij door Parijs loopt.

Een van zijn meest erkende werken was Overwegingen over de oorzaken van de grootheid en achteruitgang van de Romeinen.

Aan deze filosofische en politieke productie moet je je wetenschappelijke bijdragen toevoegen. Hoewel minder bekend, in de jaren waarin hij lid was van de Bordeaux Academy, presenteerde hij enkele studies naar de bijnieren en zwaartekracht.

Bijdragen van Montesquieu

De bijdragen van Montesquieu in de politiek, filosofie en sociale relaties zijn gevarieerd en van groot belang voor de hedendaagse leeftijd. Hij wordt beschouwd als een van de eerste sociologen voor zijn studies over menselijke relaties en politiek.

Hij wordt echter niet erkend als de oprichter van deze discipline. Deze titel werd genomen door Auguste Comte door de term "sociologie" in 1824 te coderen. Zijn ideeën en studies blijven verschijnen over de huidige kwesties als de vormen van het bestrijden van terrorisme en de toepasbaarheid van wetten volgens de grootte van een land.

Overheidsprincipes

Binnen hetzelfde werk waarin hij de scheiding van machten behandelde, dacht Montesquieu ook na over een concept dat hij noemde Overheidsprincipes. Deze principes zouden de drijfveren zijn van de verschillende acties van de heersers en de auteur identificeerde ze met menselijke passies.

De Franse denker vestigde een reeks verschillende principes: politieke deugd, die de oorspronkelijke was in de Republiek; de eer, die in de monarchie was; En angst, wat het belangrijkste was in despotisme.

Powers Separation Theory

Het belangrijkste werk van Montesquieu is zijn theorie van scheiding van machten geweest. Zijn ideeën over deze kwestie zijn ontwikkeld in een discussie over de Engelse grondwet.

In deze ideeën verdedigde Montesquieu de verdeling van bevoegdheden, in plaats van de scherpe scheiding ervan. Dit komt omdat het van mening is dat er onder de bevoegdheden altijd een minimum aan interactie moeten zijn.

Kan u van dienst zijn: Ecuador's Federamic Periode: oorsprong en kenmerken

De belangrijkste discussies die door Montesquieu zijn gebracht over de scheiding van machten zijn te vinden in de beroemde publicatie Wetgeest.

Modern en politiek liberalisme in religie

Montesquieu heeft belangrijke theoretische bijdragen geleverd die hebben geleid tot de ontwikkeling van het moderne liberalisme. Daarom wordt het beschouwd als een van de oprichters, samen met John Locke.

Vanuit dit perspectief besprak Montesquieu de religieuze basis van de politiek in de wereld. Zijn studies bepleitten de secularisatie van de politiek en het maken van theologie iets dat consistent is met de tijdelijke doelstellingen ervan.

Deze ontwikkelingen veroorzaakten later de accommodatie van religieus denken tot de belangen die de overhand hadden in democratieën, wat een grote revolutie in de politieke wereld betekende.

Theorieën van despotisme

Montesquieu heeft de term despotisme opnieuw gedefinieerd die probeert meer belang te geven aan dit woord. Dit nieuwe begrip van despotisme had grootschalige intellectuele en politieke gevolgen.

In zijn herdefinitie verbonden Montesquieu despotisme met concepten zoals angst, geweld, isolatie en armoede, maar verband houden met hebzucht, plezier, verstedelijking en herverdeling van rijkdom.

Het belang van deze bijdrage van Montesquieu was de kritiek die hij zelf maakte aan de monarchieën en kooplieden sinds zijn definitie van despotisme. Deze kritiek werd op grote schaal ontvangen en veroorzaakten sterke veranderingen in het Europese en wereldbeleid.

Discussies over vrijheid

Een van de eerste thema's die Montesquieu in diepte werkte, was de aard en voorwaarden van vrijheid. Zijn werk op dit gebied is vaak genegeerd gezien de controverse die ze verhogen.

In zijn herdefinitie van het concept van vrijheid verklaarde Montesquieu dat de onderwerpen in een monarchie net zo vrij (of zo weinig vrij) waren als de onderwerpen van een republiek. De discussies over dit idee hebben in het algemeen weinig aanvaard een beter begrip van de intellectuele geschiedenis van het liberalisme mogelijk.

Natuurlijke omstandigheden in sociale relaties

Een andere bijdrage van groot belang van Montesquieu was de benadering van de invloed van natuurlijke aandoeningen op de menselijke relaties. Stelde voor dat de wetten van een natie de aard van de dingen moeten overwegen.

Volgens dit, bij het formuleren van de wetten, moeten aspecten zoals het klimaat van de plaats, de omvang van de bevolking, de religieuze tradities en de sociale structuren die nodig zijn in die samenleving in aanmerking worden genomen, onder andere rekening.

Referenties

1. Biografieën en leven. Baron de Montesquieu. Verkregen uit biografie en vidas.com
2. Muñoz Fernández, overwinnaar. Biografie van Montesquieu. Verkregen uit Redhistory.com
3. Sara Posada Isaacs, Andrés Mejía Vergnaud. 'The Spirit of Laws', door Montesquieu. Verkregen van Ambitojuridico.com
4. Shackleton, Robert. Montesquieu. Verkregen uit Britannica.com
5. Bok, Hilary. Montesquieu Baron, Charles-Louis de Secondat. Verkregen van gerecht.Stanford.Edu