Moloch etymologie, oorsprong, attributen, verschillende culturen

Moloch Het was een God aanbeden door verschillende culturen van de wereld in de oudheid. Het symbool waarmee hij werd geassocieerd, was het vuur, als het offer van kinderen het belangrijkste aanbod dat hij van zijn aanbidders ontving. Het had een grote impact in gebieden van het Oosten en Noord -Afrika, hoewel de aanwezigheid ervan ook belangrijk was op het Aziatische continent.

In het bijzonder had het een impact op de regio's die eerder Canaan werden genoemd (momenteel Israël, Palestina en sommige delen van Jordanië, Syrië en Libanon), waar de Filistijnse gemeenschappen van die tijd waren gevestigd. Het was een van de vele goden die in de polyteistische religie van Cananea hadden, die meer dan 40 goden had.

Bron: [Public Domain], via Wikimedia Commons.

De geschiedenis van Moloch, die met verschillende namen is verwezen, zit vol met tegenstrijdigheden. Een van de belangrijkste discussies ligt precies in de waarheidsgetrouwheid van het offer van kinderen als het aanbieden van de god van het vuur.

[TOC]

Etymologie

Hij werd geboren als Melek, Hebreeuwse term wiens betekenis de koning betekende, maar afhankelijk van de taal had de 'God of Fire' verschillende denominaties. Moloch kwam naar voren als de Griekse versie van de naam van een god die ook bekend stond als Milcom, Molech, Molcom of Molock, onder vele anderen. Hoewel de relatie tussen al deze namen vaak in twijfel is getrokken.

In religieuze boeken was het veel gebruikelijker om verwijzingen naar de God te bereiken met zijn naam in het Hebreeuws (Molech). Terwijl Moloch bij een enkele gelegenheid werd gebruikt in de teksten van de Bijbel.

Sommige historici kwamen te bevestigen dat de naam Moloch werd geboren door de vereniging van twee Hebreeuwse termen: Melek en Bosheth. Deze compositie was gebruikelijk in de namen van alle goden.

Oorsprong

Het is niet precies bekend wanneer of waarom aanbidding is begonnen met Moloch. Alle referenties en bewijs van hun bestaan ​​zijn alleen te vinden in religieuze boeken of geschriften, maar er zijn geen archeologische overblijfselen die het bestaan ​​van deze God ondersteunen.

De eerste vermelding die van Moloch was gemaakt, was in het boek Leviticus en verscheen in hoofdstukken 18 en 20, die over de vijftiende keer voor Christus sprak. Er zijn andere extracten in religieuze literatuur waar het offer van kinderen werd besproken, maar Moloch wordt niet direct genoemd.

Kan u van dienst zijn: schild van Nuevo León

In het boek Jeremia werd hij geassocieerd met Baal; Terwijl in de hoofdstukken 16, 20 en 23 van het boek van Ezechiël was gesproken over het offer aan verschillende goden, maar een van de aanbedengoden werd nooit benoemd.

In sommige gevallen werd deze praktijk van het offer van kinderen verwijt en in andere gevallen was er gesproken dat er geen fysieke schade was. De gemeenschappen die Moloch aanbaden waren Filistische en Fenicische groepen die tussen 1550 en 300 in Kanaän waren voor Christus.

Moloch -aanbidding had verschillende riten. Sommigen waren seksueel, hoewel het vooral bekend was bij het aanbod van de kinderen, dat door vuur zou moeten gaan. Het aanbod was normaal van de oudste zoon. Reageerde op de overtuiging dat gezinnen op economisch niveau meer welzijn zouden bereiken voor hun toekomstige nakomelingen.

Het offer van kinderen

In de Bijbel moesten de referenties die zijn gemaakt van de offers naar Moloch over deze kinderen over de vlammen oversteken. Hij werd Rito Molk genoemd, maar er is het debat onder historici over de vraag of het offer van kinderen iets tijdelijk was of een gebruikelijke praktijk.

Het bestaan ​​van een tempel in de buurt van Jeruzalem geeft aan dat het een frequente handeling was. De tempel waar het aanbod van kinderen werd gedaan, was bekend onder de naam Topheth en was buiten buitenshuis.

Volgens de teksten van de Oude Testament, Deze tempel bevond zich in de Ben-Hinnon-vallei, hoewel er tot vandaag de archeologische overblijfselen nog niet zijn bereikt of een monster in de buurt van dit gebied.

Het ritueel bestond uit het aanbod van het kinderen en hoe jonger ze waren beter. In de Topcheth -tempel werd Moloch vertegenwoordigd door een standbeeld.

Het ritueel zelf varieert afhankelijk van het religieuze boek dat wordt gelezen. In de Mishná Er was gepraat dat het offer bestond uit het geven van de kinderen aan de aanwezige priesters om ze door het vuur te laten passeren. In de Guemar zal Er waren twee manieren om te bieden. Spring eerst op een vreugdevuur; Ten tweede, kruis een pad dat tussen twee branden is gepasseerd.

De Guemar zal en de Mishná verzinnen de Talmoed, dat is het belangrijkste boek voor joden die het rabinisme beoefenen.

In debat

Het belangrijkste debat dat draait rond Moloch, voorbij het bestaan ​​of niet van deze God, was de betekenis achter het ritueel van het opofferen van kinderen. In sommige gevallen is bevestigd dat kinderen stierven tijdens het aanbod. Andere meningen ontkennen dit feit en spraken zelfs dat ouders het vuur overstaken met hun kinderen.

Kan u van dienst zijn: gerechtigheid

Geen enkele theorie is overtuigend omdat er geen fysiek bewijs is van deze cultus aan de rand van Jeruzalem. Urna's met overblijfselen die zijn vastgesteld, zijn gevonden van pasgeboren kinderen, maar in andere delen van de wereld. Het grootste deel van de analyse van Moloch is echter geboren uit de interpretatie van geschriften.

De volgelingen van het rabinisme verklaren meestal dat het bij het passeren van het vuur was in verwijzing naar een daad van inwijding. Dit feit genereerde een ander debat dat te maken had met de praktijk of niet van het heidendom.

Het probleem ontstaat omdat er andere geschriften waren waarin de daad van het verbranden van kinderen werd besproken, hoewel goden nooit zijn genoemd. Dit idee van het initiatieritueel is dus niet volledig aanvaard door historici die proberen de invloed en rol van Moloch te verduidelijken.

Zijn attributen

De figuur van de godheid werd weergegeven met het lichaam van een man en het hoofd van een stier. Daarom werd hij in een tijd geroepen als 'Sacred Bull'. Hoewel, zoals bij alle informatie over Moloch, dit idee werd geboren door de interpretatie van verschillende geschriften.

In sommige gevallen werd besproken dat de figuur van Moloch werd gedekt door het bloed van kinderen. Dit ondersteunt alleen de theorie dat ze tijdens het offer van de kinderen echt stierven.

De beelden, gebouwd van brons, waren een weergave van de figuur van Moloch. Ze waren hol in het lichaamsdeel, met name zeven gaten, die werden beschouwd als kamers. In elk van hen werd een aanbod afgezet (bloem, vogels, schapen, koeien en kinderen).

Ze verzekeren dat koning Solomon een van de figuren was die Moloch aanbaden. Hij had de leiding over het bouwen van verschillende tempels om deze God te aanbidden gedurende de vier decennia dat zijn bewind duurde (965 en 928 tot. C.)).

Moloch werd ook geassocieerd met een uil, hoewel dit in modernere tijden gebeurde. De uil voor sommige beschavingen vertegenwoordigt wijsheid, maar voor de Hebreeën, de Arabische volkeren, in Griekenland en in veel andere gemeenschappen verwijzen ze naar demonen en dood.

Kan u van dienst zijn: Eerdere kennis (geheugen): wat zijn, kenmerken, typen

God Moloch in verschillende culturen/beschavingen

De Kanaänitische volkeren associeerden Moloch met een stier, terwijl de Hebreeën het deden met de uil. De Israëlieten aanbaden Moloch tot 587 voor Christus, toen ze de gevangenschap van Babylon leden. Het zijn slechts drie gevallen van het verspreide beeld van de wilde god. 

In Europa was het een godheid die ook een zeer belangrijke aanwezigheid had. Hij werd beschouwd als een demon, die in december ongelooflijke macht kreeg. Zijn figuur verbond ook aan die van de kinderen, maar in dit geval zei de legende dat hij hen heeft gestolen en genoot van het lijden van moeders. 

In de Verenigde Staten, met name in Californië, waren er riten die gekoppeld zijn aan Moloch. De belangrijkste heeft te maken met crematie.

Sommige historici hebben bevestigd dat de cultus van Moloch vandaag nog steeds van kracht is dankzij de vrijmetselaars. Er is ook de Boheemse club in de Verenigde Staten, een groep die werd geboren in 1872 en die ze hebben als een van hun meest emblematische figuren voor een uil die wordt geassocieerd met Moloch.

Moloch -representaties

Moloch heeft niet veel representatie gehad in de verschillende artistieke bewegingen, zoals schilderen of beeldhouwkunst.

Alleen in de literatuur is hij benoemd in verschillende werken die variëren van heilige boeken tot gedichten of romans. Schrijvers zo belangrijk wereldwijd als Rubén Darío, Friedrich Nietzsche en Dan Brown hebben het in hun werk opgenomen. 

In de Bijbel was er sprake van Moloch in de boeken van Levitisch (in twee hoofdstukken), in de Koningen (ook in twee hoofdstukken), in de Amós En Handelingen van de Apostelen.

Op cinematografisch niveau is het altijd weergegeven als een monster. Ook hebben verschillende videogametekens verwezen naar deze God van de oudheid, zoals gebeurd in de Assassin's Creed- of Mortal Kombat -spellen.

Referenties

1. Calmet, a. (1797). Calmet's Great Dictionary of the Heilige Bijbel. Londen: gedrukt voor Charles Taylor.
2. Hamilton, L. (1884). Ishtar en Izdubar, het epos van Babylon. Londen: W.H. Allen & Co.
3. Livingstone, D. (2002). De stervende God. Lincoln, NE: Writers Club Press.
4. Aslan Place. (2019). Onthullen van de zonen van God. Onthullen van de zonen van God (2e ed.)). Californië.
5. Rushdony, r., & North, G. (1978). Het Instituut voor Biblical Law. [S.l.]: Presbyteriaanse en hervormde publicatiebedrijf.