Culturele minderhedenkenmerken, typen en voorbeelden

De culturele minderheden Het zijn minderheidsbevolking groepen met bepaalde overtuigingen en gewoonten die hen in staat stellen zich te onderscheiden van de gemeenschap waartoe ze behoren. We leven in een multiculturele en geglobaliseerde samenleving, met constante migrerende fenomenen als gevolg van economische crises, oorlogen en ongelijkheid.

Met deze globaliseringssituatie kunnen veel culturen in een specifieke geografische locatie in harmonie leven. Culturele minderheden worden niet alleen gevormd door de ontwikkeling van het differentiëren van de gewoonten, maar de laatste tijd zijn ze nauw verwant aan politieke, economische migraties en helaas door oorlogssituaties.

Door de jaren heen zijn deze minderheden geholpen tot een grotere acceptatie binnen de samenleving waarin ze leven. De erkenning van deze stelt voor als basisprincipes die niet worden gediscrimineerd en de hulp aan het behoud van hun culturele identiteit.

[TOC]

Wat zijn de kenmerken van culturele minderheden

De kenmerken die voornamelijk minderheden onderscheiden, zijn etnisch, religieus, taalkundig, cultureel en sociaal. Om het als een minderheid te beschouwen, moet u een aanzienlijk aantal leden hebben. Dit onderscheid wordt gemaakt, omdat we anders allemaal een minderheid zouden zijn.

Helaas vormen deze onderscheidende kenmerken in veel omstandigheden een reden voor gediscrimineerd tegen de etnische meerderheid van de regio.

Georganiseerde structuur

Culturele minderheden kunnen in een samenleving worden onderscheiden, hetzij omdat ze zich in een georganiseerde structuur bevinden, of gewoon door de gemeenschappelijke kenmerken die ze hebben.

Endogamy (sommige)

Er zijn veel culturele minderheden die endogamie oefenen, dat wil zeggen dat ze trouwen en zich voortplanten met mensen uit dezelfde culturele groep. Zoals Joden, Chinese en Grieken in de Verenigde Staten, Pakistaans in het Verenigd Koninkrijk of zigeuners in Spanje.

Communicatie en interactie

Om een ​​culturele minderheid te beschouwen als etnische groep, moet het een mechanisme van communicatie en interactie ervan creëren, behorend tot die etnische groep moet gemakkelijk te onderscheiden zijn door anderen, ze moeten fundamentele waarden delen en moeten ze zichzelf voordoen biologisch.

Het belangrijkste kenmerk waarvoor we een minderheid beschouwen, is zonder twijfel van culturele aard.

Het probleem is dat culturele minderheden door de geschiedenis heen leven met grote meerderheden, normaal gesproken in een situatie van ondergeschiktheid, wat kan leiden tot een situatie van zelfuitsluiting van de minderheidsgroep.

Classificatie van culturele minderheden

Vanuit sociologisch oogpunt kunnen we culturele minderheden zoals religieuze minderheden, taalkundige minderheden en etnische minderheden classificeren. Het zou nodig zijn om duidelijk te zijn dat ze, hoewel ze in een deel van de wereld een minderheid kunnen zijn, in andere een meerderheid zouden zijn.

Religieuze minderheden

Religieuze minderheden onderscheiden zich van de rest van de bevolking.

Binnen deze minderheden zijn de sekten geclassificeerd, die in gemeenschappelijke taal een connotatieve en intolerante kracht hebben. Dr. Margaret Singer suggereert echter dat de sekten gebaseerd zijn op het gedrag van een groep en bepaalt dat "de sekte zelf in principe wordt gevormd door de hiërarchische en machtsstructuur van de organisatie".

Het gebruik van de term sekte om te verwijzen naar religieuze minderheden, moedigt onthechting en kleineren naar hen toe. De sekten zouden niet alleen onderscheiden door hun religieuze overtuigingen, maar ook door de structuur van hun samenleving.

Taalkundige minderheden

Taalkundige minderheden zijn degenen die een andere taal hebben dan die van de samenleving waarin ze zijn. In de meeste van deze gevallen komen deze minderheden te wijten aan migratie-, arbeids- of politieke fenomenen en zijn ze moeilijk te integreren in de samenleving totdat ze erin slagen de overheersende taal van het gebied te domineren.

In Mexico zijn er bijvoorbeeld ongeveer 70 officiële talen, waarbij de meerderheid minderheden zijn omdat alleen kleine populaties worden gesproken, meestal inheems.

Etnische minderheden

Etnische minderheden, zoals we op de kenmerken hebben opgemerkt, zijn mensen met een mechanisme van communicatie en interactie daarvan, behorend tot die etnische groep moet gemakkelijk te onderscheiden zijn door anderen, ze moeten fundamentele waarden delen en biologisch zelf kunnen perpen.

Net als bij de andere twee classificaties, zouden etnische minderheden de inwoners van Tuareg in Spanje of Joden in Ecuador zijn, terwijl deze op hun beurt een meerderheid zouden zijn in de Sahara of Israel Desert in Israël, respectievelijk.

Nationale minderheden

Nationale minderheden verwijzen naar die groepen persoon die zich in een land vestigen, maar hun demografie blijft erg klein. Ze kunnen eeuwen duren, zoals Amish in de Verenigde Staten of Vaqueiros in Spanje, maar ze zijn meestal immigranten.

Kan u van dienst zijn: Afrikaanse Rayuela

Het Roemeense collectief in 2000 bijvoorbeeld overschreed nauwelijks 6000 mensen, terwijl tegen 2020 werd berekend dat ze de 700 hadden aangeraakt.000. Voor het grootste deel zijn het immigranten die hebben geprobeerd de kost te verdienen op het Spaanse grondgebied.

In de woorden van Mariño Menéndez: "Nationale minderheden zijn een etnische minderheid gevormd door burgers van een staat in een niet -dominante positie die beweren tot een natie te behoren".

Voorbeelden van culturele minderheden

- Etnische culturele minderheden

Inheems, Aboriginals en native

Het zijn culturele groepen wier leden historisch tot een specifieke regio van een land behoren. De generatie -voorouders kunnen in het verleden worden getraceerd, lang voordat sociale ontwikkeling fenomenen zoals kolonisatie, verovering, verstedelijking, industrialisatie, enz.

Ze kunnen worden opgenomen in de term "inheemse volkeren" en hun onderscheidende kenmerken zijn zowel etnisch als raciaal, taal, religie en gebruiken, evenals historische continuïteit op het grondgebied.

Sommige groepen handhaven hun voorouderlijke levensstijl in gemeenschappen op hun oorspronkelijke geografische locatie en voelen onnodige integratie in moderne technologische stedenbouw; de indruk wekken op tijd stagneren.

Andere groepen hebben op verschillende niveaus en dimensies bepaalde sociale en technologische aanpassingen van het huidige stedelijke modernisme geaccepteerd, maar zijn altijd de inherente identiteitskenmerken behouden.

Vanwege hun duidelijk onderscheidende fysieke kenmerken en soms kleding, is het gemakkelijk om ze te onderscheiden van de rest van de bevolking in een land. Er zijn echter leden en zelfs hele gezinnen die zich volledig aangepast aan het moderne leven in steden.

Hoewel trends toenemen.

Voorbeelden:

• De inheemse gemeenschappen van Afrika zoals de Masái, Zulu, Himba, Mbuti en Bosquimanos Pigmeans. Ze leven meestal in traditionele gemeenschappen geïsoleerd uit de moderne beschaving.
• Amazone Aboriginal -stammen in Zuid -Amerika zoals de Huni Kui, Yanomami en Guaraní. Ze leven meestal in traditionele gemeenschappen geïsoleerd uit de moderne beschaving.
• Tientallen inheemse stammen van Noord -Amerika zoals de Cherokee, Shawnee, Inuit of Navajo. Sommigen leven in traditionele en territoriale gemeenschappen, maar anderen hebben zich aangepast aan het moderne leven tot het punt van leven onder de algemene bevolking. Ze zijn gemakkelijk te onderscheiden door hun fysieke kenmerken.
• De afstammelingen van de Mexica en Maya in Midden -Amerika zoals de Nahua, Quiches en Cachiqueles. Ze wonen gegroepeerd in territoriale gemeenschappen, maar hun dorpen hebben bepaalde kenmerken van het moderne leven aangenomen.
• De afstammelingen van het Inca -volk in de Andes -landen zoals de Quechua en Napuruna. Ze wonen gegroepeerd in territoriale gemeenschappen, maar hun dorpen hebben bepaalde kenmerken van het moderne leven aangenomen.
• Aboriginal van Australië en Nieuw -Zeeland als de Yapa en Maorí. Ze kunnen zowel in geïsoleerde gemeenschappen zijn als in de moderne samenleving worden opgenomen.
• De inheemse ainu van Japan. Sommigen leven in traditionele en territoriale gemeenschappen, maar anderen hebben zich aangepast aan het moderne leven tot het punt van leven onder de algemene bevolking.

- Religieuze culturele minderheden

Het zijn groepen die worden gekenmerkt door religieuze overtuigingen te belijden die verschillen van de meerderheid van de bevolking. Leden hebben over het algemeen de neiging om bij elkaar te blijven en hebben veel meer aan elkaar gerelateerd dan ze communiceren met de niet -volgers van hun geloof.

Ze kunnen leven, deelnemen en deelnemen aan de samenleving in het algemeen in de stad of bevolkt, maar ze beschouwen zichzelf altijd als een onderscheidende gemeenschap.

Deze leden hadden zoveel kunnen zijn geboren in een gezin dat het vastberaden geloof beoefende of zich door een beslissing heeft bekeerd.

In veel gevallen kunnen ze een organisatie vormen in gemeenschappen met verschillende niveaus van openheid en interactie met de rest van de samenleving. Sommigen blijven weg van de beschaving en het comfort aangeboden door technologie.

Voorbeelden:

• Gemeenschappen van islambeoefenaars in landen die geen moslims zijn door traditie, zoals in de Verenigde Staten, Europa en Zuid -Amerika. Ze leven onder de algemene bevolking en kunnen worden onderscheiden door kleding en soms door hun fysieke kenmerken. Het management van de Arabische taal is niet beslissend voor de leden van deze gemeenschap, omdat het afhangt van de behoefte of interesse om het te leren als een vreemde taal. Degenen die het spreken zijn waarschijnlijk immigranten.
• De Joodse gemeenschap in het algemeen in elk land buiten Israël. Ze leven onder de algemene bevolking en alleen de meest orthodoxe zijn gemakkelijk herkenbaar door kleding. Het management van de Hebreeuwse taal is kenmerkend voor deze groep, hoewel bij alle exclusieve.
• Noord -Amerika América volkeren. Ze leven in 22 geïsoleerde gemeenschappen tussen de Verenigde Staten en Canada en staan ​​bekend om een ​​levensstijl vergelijkbaar met hoe de landelijke steden van de 18e eeuw waren.

Kan u van dienst zijn: bijdragen van Mexico aan de chemie

- Nationale culturele minderheden

Het zijn meestal groepen mensen die van hun oorspronkelijke land naar een ander land gaan, met de bedoeling om te leven en te werken. In sommige gevallen gaan ze door het proces van naturalisatie en verblijf om het burgerschap van dat land te verkrijgen.

Het eerste onderscheid is de taal, waardoor ze voornamelijk naar elkaar op zoek zijn in het land van bestemming die kleine representatieve gemeenschappen van uw geboorteland vormen.

Elk land ter wereld heeft een percentage van de immigrantenbevolking in zijn totaal, zijnde de Verenigde Staten met meer immigranten.

Deze immigrantengemeenschappen kunnen hun inheemse culturele tradities in het land van bestemming handhaven, een feit dat ook hun differentiatie beïnvloedt. Het ras of de etniciteit kan ook een van de onderscheidende kenmerken van immigranten zijn, maar het is niet helemaal definiërend.

Het meest voorkomende voorbeeld is de gemeenschappen van Chinezen die in een stedelijk gebied van een andere samenleving en land wonen.

Vaak "Chinese buurten" genoemd, zoals die van de stad San Francisco of die van Lima Peru, de gebieden met de meeste concentratie Chinees buiten China.

Zigeuners

Ze worden Gypsies, Romani, Zíngaros, ROM, Sinti of Gypsy People genoemd. Het is de grootste etnische minderheid in Europa. De oorsprong van de zigeunermensen is het object van theorieën, omdat ze geen schriftelijk verhaal hebben als ze voornamelijk nomaden zijn.

Er wordt aangenomen dat ze hun oorsprong hebben op het gebied van India en Pakistan en dat ze hun migratie naar Oost -Europa begonnen via de Kaspische Zee. De ingang van de zigeuners tot Europa dateert uit de vijftiende eeuw.

Aan het einde van de 20e eeuw werden veel zigeuners vervolgd en zelfs uitgeroeid, waardoor de migratie van Oost -Europa naar Zuid -Europa, zoals Frankrijk en Spanje, veroorzaakte.

Zelfs binnen de zigeunerethniciteit zijn er onderscheidingen en subgroepen. Net als veel andere culturele etnische groepen, is deze groep door de geschiedenis heen sociaal uitgesloten.

Bijvoorbeeld in Spanje werd de zigeunertaal vervolgd tot bijna zijn volledige uitsterven, die werd verbannen naar bijna een Spaans dialect.

"Oroboy" is een samenstelling van Dorantes waarin de tolken van haar kinderen zingen in Caló, praktisch uitgestorven zigeuner taal. 

De waarde van het woord en het wederzijdse respect zijn waarden die inherent zijn aan deze cultuur. Net als uw patriarchale gezinsorganisatiesysteem, maakt het deel uit van uw identiteit. Hoewel ze een stad zijn met een nomadische traditie, zijn de laatste studies uitgevoerd dat bijna de hele bevolking momenteel is geregeld.

In Spanje, na de doctrine van de grondwet, geen volk of minderjarige.

Sinds het begin van de democratie zijn dit volk geïntegreerd in de Spaanse samenleving door de oprichting van verschillende programma's.

Vaqueiros

Vaqueira bruiloft / afbeelding via ElComercio.is

Vaqueiros of Vaqueiros de Alzada, zijn een etnische groep Asturië minderheid. Ze zijn een nomadische stad, met de belangrijkste vee -activiteit.

Deze groep wordt onderscheiden, omdat hij in de zomermaanden de winterse nederzetting verlaat en naar de bergen gaat waar ze meer groene weiden voor hun vee hebben.

Ze zijn geïnstalleerd in Las Brañas in de zomer, die vroeger met steen en stro werden gemaakt, waardoor sommigen in een nationaal park staan.

Als een etnische groep hebben ze zich in de loop der jaren aan elkaar verteld en ontwikkelden ze een cultuur en een folklore die deze dag ongewijzigd heeft bereikt, door de overdracht van hetzelfde van ouders naar kinderen.

Het kan je van dienst zijn: culturele manifestaties van Venezuela

Ze vormen een van de belangrijkste culturen van Asturië, ondanks de discriminaties die ze door de jaren heen hebben geleden door de kerk.

Dankzij de technologische vooruitgang worden de veranderingen in de residentie van vee in de wintermaanden mechanischer gemaakt. Hoewel er een bepaalde roodheid van Vaqueiros is die terughoudend zijn om hun gewoonte te veranderen en het te blijven doen voor de traditionele methode.

De Vaqueira -bruiloft is vandaag een van de belangrijkste partijen in Asturië, het wordt in stijl gevierd na de ongewijzigde tradities en gebruiken door de jaren heen.

Maghreb

In de afgelopen jaren ontvangt Spanje steeds meer migratie uit Noord -Afrika. Werkmogelijkheden en een beter leven hebben veel maghrebs laten binnenkomen door de angstaanjagende kust van de Middellandse Zee, in een poging de Spaanse kust illegaal te bereiken.

Ze zijn de grootste groep immigranten die Spanje ontvangt en hebben hier hun eigen gemeenschap gevormd. Integratie- en arbeidsbeleid worden geprobeerd voor hen uit te voeren, hoewel de meeste geen verblijfsvergunning hebben.

Het probleem van de integratie van deze minderheidsgroep is dat ze in de meeste gevallen aankomen zonder de taal te kennen, waardoor ze geen toegang hebben tot veel banen.

Dit zorgt ervoor dat ze uiteindelijk weinig gekwalificeerde en slechtere betaalde banen accepteren, een situatie van precairheid ingaan, waardoor ze nog meer uitsluiten.

De werken die meestal toegankelijk zijn, zijn de straatverkoop, de verzameling stedelijke vaste stoffen en landbouwwerkzaamheden.

Ze worden meestal in groepen verzameld om in veel gevallen accommodatiekosten te ondersteunen en te delen, en omdat ze in veel gevallen de taal niet kennen.

Ze vestigen zich niet alleen in Spanje, ze proberen ook landen zoals Frankrijk en Italië te bereiken op zoek naar vacatures.

Rekening houdend met alle problemen die van invloed zijn op deze minderheden, nam de Spaanse regering door de geschiedenis heen maatregelen zodra ze zich realiseerden dat immigratie geen tijdelijk fenomeen was, maar continu.

Met het integratiebeleid, de discriminatie die deze mensen hebben geleden, evenals de erkenning dat ze dezelfde rechten hebben als de rest van de burgers, en dat in een minder gunstige situatie moet worden geholpen door openbare hulpmiddelen te worden beperkt, waardoor ze kunnen behouden hun culturele identiteit.

Rechten van culturele minderheden

De erkenning van de internationale rechten van culturele minderheden begint belangrijk te zijn binnen de agenda van de verschillende regeringen.

Organisaties zoals de VN hebben bijvoorbeeld verschillende beschermingsmaatregelen vastgesteld door middel van juridische en filosofische normen of erkenning met feesten en evenementen gewijd aan minderheden.

Sommige van de besluiten die zich toeleggen op het behoud en de bescherming van minderheden zijn in de universele verklaring van mensenrechten, internationale pacten zoals het verdrag van eliminatie van alle vormen van rassendiscriminatie of de verklaring van de rechten van de rechten van personen die tot de nationale, etnische, religieuze of idiomatische minderheden.

Op zijn beurt, al in 1990, in Europa, werd de verklaring van Kopenhagen over sociale ontwikkeling ondertekend, waarbij de minderheden van de verschillende naties werden aangespoord als een hulpmiddel van sociale vrede en rechtvaardigheid. 

Bovendien heeft het de erkenning van elk individu vastgesteld om zich te kunnen uiten en zich vrij te ontwikkelen om hun etnische cultuur, taal of identiteit te behouden.

Referenties

1. Wirth, Louis.Het probleem van minderheidsgroepen. Bobbs-Merrill, 1945.
2. Karlsen, Saffron; Nazroo, James en. Raciale discriminatie tussen relatie.American Journal of Public Health, 2002, Vol. 92, nr. 4, p. 624-631.
3. Hutnik, Nimmi.Etnische minderheidsidentiteit: een sociaal psychologisch perspectief. Clarendon Press/Oxford University Press, 1991.
4. I Bochaca, Jordi Garreta.De sociaal -culturele integratie van etnische minderheden: (zigeuners en immigranten). Anthropos Editorial, 2003.
5. Pérez, Juan Antonio; Moscovici, Serge; Chulvi, Berta. Aard en cultuur als een principe van sociale classificatie. Anker van sociale representaties op etnische minderheden.Social Psychology Magazine, 2002, Vol. 17, nr. 1, p. 51-67.
6. Capotorti, Francesco.Studie naar de rechten van mensen die behoren tot etnische, religieuze of taalkundige minderheden. Verenigde Naties, 1991.
7. Hopenhayn, martín. Armoede in concepten, realiteiten en beleid: een regionaal perspectief met de nadruk op etnische minderheden.Santiago, Chile: Eclac, 2003.