Microhistorie -kenmerken, voorbeelden van Mexico, Spanje, Colombia

De Microhistorie Het is de onderzoeksmethode die zich richt op de analyse van dagelijkse gebeurtenissen en de manifestaties die de tradities van mensen vormen. Het doel is om perifere fenomenen te onderzoeken om te begrijpen hoe samenlevingen worden gevormd.

Deze tak van de sociale geschiedenis ontstond met het doel de gestelde algemene visie te fragmenteren.

Microhistorie is de onderzoeksmethode die zich richt op de analyse van dagelijkse gebeurtenissen. Bron: Pixabay.com

Ze waren alleen gebaseerd op macro's, maar het was niet geschreven over subalterne realiteiten. Daarom richten historici van deze discipline zich op het onderzoek naar bepaalde gebeurtenissen om universele elementen uit te leggen.

Daarom wordt waargenomen dat deze observatiewetenschap wordt gekenmerkt door de onderzoeksschaal te verminderen en opnieuw te definiëren, omdat onderzoekers verkennen en nadenken over bepaalde gebeurtenissen, waardoor een veelvoud van perspectieven op een specifieke context wordt gegenereerd en nadenken.

Opgemerkt moet worden dat microhistory niet moet worden verward met de regionale geschiedenis. Dit laatste is bedoeld om de acties en ideologieën uit het verleden te onderzoeken, waardoor het zijn werk wordt gericht op een bepaald territorium waarvan het doel is om het heden te begrijpen.

Aan de andere kant onderzoekt microhistory de aspecten die onopgemerkt of onzichtbaar zijn om hen een wereldwijd gevoel te geven. Om dit te doen, neemt het zijn toevlucht tot de parochiale archieven, tellingen, kranten, kronieken, archeologische overblijfselen, orale literatuur en gemeentelijke rapporten.

Deze bronnen dragen bij aan de onpartijdigheid en waarachtigheid van microhistorische documenten, ondanks dat het verhalend is.

[TOC]

Oorsprong

Microhistorie kan zo oud zijn als de mensheid. Dit wordt zowel in de Griekse als in de Griekse als de Romeinse cultuur gewaardeerd, waar de schriftgeleerden probeerden te onderzoeken en te schrijven over de tijdelijke gebeurtenissen om ze te vergelijken met de transcendentale gebeurtenissen.

Het kan u van dienst zijn: Vietnam oorlog: strijders, oorzaken, ontwikkeling, gevolgen

Het was echter na de Tweede Wereldoorlog (1939-1945) toen deze discipline naar voren kwam als wetenschap. Aan het einde van de 20e eeuw en vanwege chaos veroorzaakt door de oorlog werd de wereld ondergedompeld in onzekerheid.

Om deze reden hebben de onderzoekers hun vakgebied en studietechnieken in twijfel getrokken, omdat ze zagen dat de nauwkeurigheid van het verhaal niet absoluut was. De trouw van de historiografische verhalen die tot dat moment geschreven waren, was niets meer dan een misvatting.

Om deze reden stelde George Stewart (1895-1980) een ander instrument voor om de feiten te onderzoeken, en noemde het microhistorie. Deze Amerikaanse historicus zei dat de authenticiteit van de gebeurtenissen niet in de grote historische processen was, maar in onopgemerkte ruimtes.

Kenmerken

Deze discipline wordt gekenmerkt door een intellectueel project dat zich niet alleen richt op lokale en regionale aspecten, maar ze ook gebruikt als experimenten om verschillende realiteiten te karakteriseren.

Het is een wetenschap die probeert het geheugen van mannen opnieuw te interpreteren door de analyse van sociale structuren. Het einde is om de gebeurtenissen te herstellen die zijn vergeten en banale evenementen populair maken.

Microhistory probeert het geheugen van mannen opnieuw te interpreteren door de analyse van sociale structuren. Bron: Pixabay.com

Probeer ook de feiten te onderzoeken als een reeks veranderende onderlinge relaties. Dat wil zeggen, microhistory stelt dat de geschiedenis geen lineaire ontwikkeling heeft, omdat de configuratie de constante sprongen in tijd en ruimte presenteert.

Het probeert ook het wereldbeeld te begrijpen dat mensen op een specifiek moment hadden om de complexiteit van de omgeving en de dynamiek van de omgeving te beschrijven.

Een andere van zijn kenmerken is dat het tegen het wetenschappelijke paradigma verzet. De onderzoekers van dit onderwerp geven aan dat de gebeurtenissen relatief zijn en niet statisch zijn. Bovendien wijzen ze erop dat reden niet het centrum van de wereld is en niet onveranderlijk is.

Kan je van dienst zijn: nahuatl -cultuur

Microhistory werkt op voor het gebruik van de verhalende en metaforische stijl, maar zonder naar fictie te gaan. Integendeel, historici rechtvaardigen elk blootgesteld argument. Vandaar dat deze tak van studie wordt beschouwd als onpartijdig.

Microhistorie in Mexico

Mexicaanse microhistorie is nauw verbonden met sociologie en antropologie, omdat het verwijst dat historisch onderzoek aan de mensen moet worden gericht. Als individuen de onbeduidende feiten uit het verleden kennen, zullen ze een grotere vrijheid van gedachte hebben.

Deze wetenschappelijke discipline werd geboren door de werken van Luis González en González (1925-2003) in 1968. Deze auteur was geïnteresseerd in de lokale kleur en de primitieve gebruiken van mannen. Het was bedoeld om die kenmerken te verhogen die hun land onderscheidden van andere gebieden.

Op deze manier wordt op prijs gesteld dat het doel van deze kwestie niet is om een ​​kritische verhandeling over de bevolking uit te werken; Het doel is nogal didactisch: toon de essentie van de Mexicaan.

Microhistorie in Spanje

Het onderzoeksgebied van de Spaanse microhistorie is cultureel, omdat de functie ervan is om civiele en plattelandsgebeurtenissen opnieuw op te bouwen. Het doel is om de feiten en imaginary in hun specifieke contexten te onderzoeken om te begrijpen hoe algemene manifestaties worden gevormd.

Gewoonlijk bestaan ​​studies uit het beoordelen en terugvinden van de levensduur van een relevante figuur; Hoewel historici ook schrijven over de gewoonten van boeren, economische hiërarchieën en de ideeën van de bourgeoisie.

In het begin dekken het onderzoek een individuele dimensie en op basis daarvan zijn universele geschiedenisteksten geschreven.

Microhistorie in Colombia

Microhistorie in Colombia ontstond in 1970, met betrekking tot geografie en psychologie. Het maakt deel uit van de geschiedenis van de mentaliteit, en daarom is hun analysebebeld gebaseerd op populair gedrag en culturele diversiteit.

Kan u van dienst zijn: Totonaca -cultuur

Deze huidige vertegenwoordigt een nieuwe onderzoekshorizon omdat het van plan is de kenmerken te begrijpen die de precaire ruimtes hebben gevormd, evenals de moraal, het gevoel van eigendom en het intieme leven van de inwoners.

Het is dus mogelijk om uit te drukken dat dit voorstel zich richt op studies naar koloniaal misbruik, diefstal en moord in perifere gebieden. Deze discipline kan worden gecategoriseerd als een etnohistorisch project.

Microhistorie in Ecuador

Deze tak van geschiedschrijving heeft geen brede ontwikkeling in Ecuador. De weinige werken die zijn ontwikkeld, vertellen de vorming en organisatie van gemeenschappen, landschapstransformaties en hoe de tradities van aboriginals worden waargenomen in de moderniteit.

Het uiterlijk van de microhistorie in dit land bezet de sociaaleconomische scope: verklaart fraude en commerciële relaties tussen inheemse, handelaren, religieuze en burgers. Het is niet de geschiedenis van microspaces, maar van identiteiten.

Referenties

1. Banti, a. (2014). Geschiedenis en microhistorie. Ontvangen op 20 oktober 2019 van de Faculteit der geschiedenis: geschiedenis.os.AC.Uk
2. Garcia, l. (2003). Naar een microhistorie -theorie. Ontvangen op 20 oktober 2019 van de Mexicaanse Academie van de geschiedenis: Acadexhistory.borg.mx
3. Ginzburg, c. (2017). De geschiedenis en moderniteit. Ontvangen op 21 oktober 2019 van Science: Sciencemag.borg
4. Hernández, s. (2008). The Paths of History: Historiografie en methode. Ontvangen op 21 oktober 2019 van Complutense University of Madrid: UCM.is
5. Massela, l. (2013). Tussen de micro en de macro: synthese van een historische ervaring. Opgehaald op 20 oktober 2019 van Historic Bulletin: Latijns -Amerika.borg
6. Muir, E. (2011). Microhistory en de volkeren. Ontvangen op 20 oktober 2019 door Johns Hopkins University: Ju.Edu.
7. Viervader, s. (2009). Historiografisch paradigma en kennis. Opgehaald op 21 oktober 2019 van het History Institute: CSIC.is