Miscegenation in Mexico -kenmerken, culturele en artistieke uitwisseling

Hij Miscegenation in Mexico Het was het resultaat van het mengsel tussen de verschillende etnische groepen die hun territorium bevolkten. Hoewel er al eerder gevallen waren, gebruiken historici dit concept om te verwijzen naar wat er gebeurde na de Spaanse verovering en het daaruit voortvloeiende koloniale domein.

Tot die tijd werd het toekomstige Mexicaanse gebied bewoond door verschillende inheemse volkeren. Toen de Spanjaarden arriveerden, begonnen ze al snel, met geweld, met inheemse vrouwen met geweld te relateren. Uit deze relaties zijn de zo -aangedane mestizo's, afstammelingen van Europeanen en inboorlingen geboren.

Weergave van de mestizo's aan het einde van de 18e eeuw of vroege negentient

Afgezien van deze twee groepen, hadden Afrikaanse zwarte slaven verhuisd naar de onderkoning van New Spanje hun rol in miscegenatie. Bovendien begonnen de mestizo's zelf nakomelingen tussen hen te hebben en leken ze talloze mengsels die de Spanjaarden kasten noemden.

De kasten hebben lang geleden juridische, sociale en economische discriminatie opgelegd door de autoriteiten. In het positieve aspect was daarentegen de mix van culturen van fundamenteel belang voor de oprichting van de huidige Mexicaanse samenleving.

[TOC]

Oorsprong

De miscegenatie in Mexico werd voornamelijk gespeeld door twee etnische groepen: de Spanjaarden en de inheemse mensen. De nakomelingen van de vakbonden van leden van beide groepen heette Mestiza. Normaal gesproken waren het de kinderen van Spaanse Spanjaarden en inheemse vrouwen, het tegenovergestelde zeer zeldzaam.

Het concept van Mestizo heeft een belangrijke variatie in het moderne Mexico geleden. Aldus heeft de regering in 1930 een definitie aangenomen op basis van cultuur. Op deze manier werden al diegenen die geen inheemse talen spraken, zonder rekening te houden met hun etnische afkomst, mestizos.

De eerste mestizo

Het miscegenatieproces begon precies op hetzelfde moment dat de Spanjaarden de verovering begonnen.

Volgens historici begon de miscegenatie op het schiereiland Yucatan, toen Gonzalo Guerrero en Jerónimo de Aguilar na een scheepswrak, na een scheepswrak, besloot om de Maya -gemeenschap die daar woonde te houden. De eerste van deze Spanjaarden kwam bij de inheemse samenleving, met verschillende kinderen.

Later werd de zoon die Hernán Cortés en La Malinche had, die een voorbeeld was van het raciale mengsel dat het grondgebied zou karakteriseren, bekend werd.

Hernan Cortes

Sociale acceptatie

Gedurende de tijd na de verovering werden de mestizo's sociaal goed geaccepteerd. Dit begon echter te veranderen als kolonisatie geavanceerd. De nieuwe Spanje's Society werd meer gesloten en was gebaseerd op een zeer strikte stratificatie, afhankelijk van de biologische oorsprong.

Kan u van dienst zijn: abortus in Mexico: geschiedenis, situatie en wetten per staat (wetten), statistieken

Onder andere aspecten bevorderde de Spaanse kroon verschillende belastingwetten voor schiereiland en inheemse mensen en probeerde gemengde huwelijken te vermijden.

De afstammelingen van de mestizos

Zoals hierboven opgemerkt, begon de Mestizo -term te worden gebruikt om de afstammelingen van Spanjaarden en inheemse mensen te noemen. De rest van de kasten die verschijnen, moet echter ook worden beschouwd als dus.

Die kasten waren het resultaat van de paren van de mestizos onder hen. In Nieuw Spanje waren er veel denominaties, zoals Castizos, voor de kinderen van het Spaans met Mestizo; Cholo, voor die van het Spaans en Indiaas; druk, voor de nakomelingen van het Spaans met mulat; of Harnizo, voor die van het Spaans met Castizo.

De moeders van de mestizos

De Spanjaarden die aan het begin van de verovering in Amerika aankwamen, waren meestal mannen. De ontvoeringen en schendingen van inheemse vrouwen waren heel gebruikelijk en veel mestizo's hadden die oorsprong.

Zwarte bevolking

De behoefte aan arbeid, gezien de achteruitgang van de inheemse bevolking, liet de Spanjaarden zwarte slaven gebruiken die uit Afrika zijn genomen. Veel van deze slaven vestigden zich in het zuiden, mengden zich met de inboorlingen en gunden aan de zo -aangedreven Afromixtecos.

Aan de andere kant creëerden de autoriteiten op wettelijk niveau een speciale kaste om te voorkomen dat de afstammelingen van inheemse en Afrikanen geen rechten hebben. Dit nieuwe kasteel heette Zambos.

Einden van de onderkoningigheid

De nieuwe Spanje's bevolking net voordat de onafhankelijkheid 6 miljoen inwoners bereikte. Hiervan waren de meeste inheems, hoewel 40% al Creolen en Mestizos waren.

Na onafhankelijkheid varieerden de gegevens niet te veel. Aldus werd geschat dat tussen 50% en 60% van de bevolking inheems was, ongeveer 20% van de inwoners, Creolen en slechts 1% zwart. De rest werd beschouwd als mestizos.

Kenmerken van mestizos

Het genetische en culturele mengsel tussen Europeanen, inheemse en Afrikanen is de oorsprong van de huidige Mexicaanse samenleving.

Sociale en juridische situatie

Het kastensysteem opgericht in New Spanje werd gedomineerd door de schiereiland Spanjaarden. Deze beschouwden de Mestizos als inferieure en nauwelijks bezitters van rechten. Dit zorgde ervoor dat ze werden uitgebuit door blanke landeigenaren.

Sociaal gezien konden de mestizo's nooit met een Spaans of een Creool trouwen. Ze konden het alleen doen met Indië, mulat of leden van andere kasten.

Kan u van dienst zijn: affectieve waarden

Evenzo waren ze verboden wapens te dragen, belangrijke posities in te nemen in de administratie, soldaten te zijn of te studeren aan universiteiten.

Mestizo -identiteit

Zoals hierboven opgemerkt, besloot de Mexicaanse regering aan het begin van de 20e eeuw de definitie van miscegenatie te veranderen. Vanaf dat moment zijn degenen die zich niet identificeren met een inheemse cultuur geclassificeerd als mestizo's, maar voor degenen die worden geïdentificeerd met gecombineerde elementen van Spaanse en inheemse tradities.

De post -revolutionaire regeringen waren degenen die die mestizo -identiteit wilden gebruiken als basis van de moderne Mexicaanse nationale identiteit. Op deze manier zou moderne miscegenatie gebaseerd zijn op culturele kenmerken in plaats van biologisch.

Mestizo -bevolking

Experts wijzen erop dat er momenteel meer dan 110 etnische groepen in het land zijn. Dit maakt Mexico het derde Parijs van het nummer met de grootste diversiteit van dit type.

De mestizo's vormen, in tegenstelling tot de inboorlingen, niet hun eigen etniciteit, omdat hun voorouders tot verschillende groepen kunnen behoren. Daarom hebben ze mogelijk geen exclusieve fenotypische functie. Over het algemeen hebben Mexicaanse mestizo's een tussenliggend fenotypisch uiterlijk, tussen inheems en Europees.

Afro -afbeelden

Volgens de gegevens van de Mexicaanse regering zelf vormen Afrikaanse afstammelingen 1,2% van de totale bevolking van het land. De meeste worden beschouwd als Afromestizos, met verschillende niveaus van Afrikaanse kenmerken. Van dat percentage wordt 64,9% ook geïdentificeerd als inheems.

Culturele en artistieke uitwisseling

Standbeeld van een Indian Dancing Chichimeca in Querétaro, QRO., Mexico. Bron: het is.Wikipedia.borg.

Naast het biologische aspect beïnvloedde Miscegenation in Mexico alle gebieden van de samenleving. De Union of Spaanse douane, inheemse plus Afrikaanse bijdragen, had een impact op de taal, eten, kleding of muziek.

Taal

De veroveraars vestigden Spaans als een taal in het onderwijzen. De leiders en inheemse nobele families leerden het snel, maar creëerden een barrière met die van lagere klassen die niet konden leren spreken. De Mestizos hebben ook Spaans als moedertaal overgenomen.

Deze feitelijke functionaris van het Spaans betekende echter niet dat inheemse talen geen invloed hadden op de dagelijkse dag van het land. Daarom heeft Spaans in Mexico veel woorden met die oorsprong, vooral van Nahuatl. Andere native talen, zoals Purépecha of Maya, droegen ook enkele woorden bij.

Voedsel

Het voedsel in Mexico, een van de belangrijkste gastronomieën ter wereld, heeft duidelijke invloeden van alle culturen die het land bewoonden. Om te beginnen bestond tarwebloem niet in Mesoamerica, waar maïs alleen werd gebruikt. Tegenwoordig heeft tarwe zich echter aangesloten bij veel traditionele recepten.

Kan u van dienst zijn: Genovia: wat is? bestaat? Waar is gebaseerd op?

Op de andere manier namen de Spanjaarden de maïs op in hun dieet, samen met Amerikaanse groenten die het niet wisten. De inheemse mensen begonnen ondertussen wat vlees uit Europa te gebruiken, zonder typische ingrediënten zoals bonen of chili te verlaten.

Kleding

Het gebruik van katoen en wol verving bijna volledig maguey -vezels in Mexicaanse kleding.

Europese invloed was veel meer bij mannen, die het gebruik van een broek, shirt en hoed aannamen. Vrouwen daarentegen hebben hun traditionele kleding veel langer gehandhaafd.

Religie

Een van de tactieken van de Spanjaarden om de nieuw ontdekte landen te domineren, was om de inheemse bevolking naar de katholieke religie te maken, waardoor traditionele overtuigingen in het proces worden geëlimineerd. Het was de zo -aangedane spirituele verovering, uitgevoerd door de monniken en priesters.

Veel inheemse groepen probeerden hun overtuigingen te behouden, maar na verloop van tijd geworteld het christendom tussen inboorlingen en mestizo's. De inheemse bevolking droeg echter enkele vormen van viering van hun oude tradities bij, waardoor het Mexicaanse katholicisme een eigen persoonlijkheid kreeg.

Het beste voorbeeld is zonder twijfel dat van de Maagd van Guadalupe. Zijn imago, opgevoed door Hidalgo in zijn oproep tot de opstand van 1810, bevat inheemse symbolen met de christenen.

Muziek

Net als in de vorige aspecten ontving muziek ook de invloed van de inheemse volkeren die het gebied bewoonden. Tegenwoordig zijn er een breed scala aan dansen en muziekstijlen beschouwd als mestizo's, met functies die door Spanjaarden en inwoners worden bijgedragen.

Het bekendste geval is die van Mariachi, de bekendste figuur van het Mexicaanse lied Ranchera en dat is een nationaal symbool. Dit personage komt oorspronkelijk uit West -Mexico, met name van Nayarit, Colima en Jalisco. Aanvankelijk was Mariachi een populair en inheems orkest, met een kleding die niets te maken had met dat van de Charro.

Het was pas in het begin van de 20e eeuw toen de Mariachi wordt getransformeerd. Neem het Charro -pak over en breid zijn repertoire uit met stukken van verschillende regio's van de Republiek.

Referenties

1. Serrano Sánchez, Carlos. Miscegenatie en fysieke kenmerken van de Mexicaanse bevolking. Verkregen van archeologiaxicana.mx
2. Martínez Cortes, Gabriela. De impact van miscegenatie in Mexico. Verkregen uit onderzoeks- en wetenschap.is
3. Geschiedenis van Mexico. Miscegenation in Mexico. Verkregen uit historiadeMexico.Info
4. Manchester University Department of Social Anthropology and the Era Consortium. Miscegenatie en inheemse identiteiten. Hersteld van JG.Socialsciennces.Manchester.AC.Uk
5. Benz, Stephen. Mestizo: Definitie, geschiedenis en cultuur. Verkregen uit studie.com
6. Angel Palem, Ernst C. Griffi. Mexico. Verkregen uit Britannica.com
7. Levitin, Chuck. Het Mexicaanse kastensysteem. Verkregen van Sandiegoreader.com