Medardo Ángel Silva Biography and Works

Medardo Ángel Silva Hij was een Ecuadoriaanse dichter geboren in Guayaquil op 8 juni 1898. Hij voedde de teksten van zijn creaties van de sterke ervaringen die hij speelde; Terwijl andere tieners van hun jeugd genoten, bereikte Silva op zeer jonge leeftijd de pijn en nauw contact met de dood.

Een kind zijn, leed Silva de dood van zijn vader, die hem aan zijn moeder overliet in een diepe economische crisis. Deze situatie, in combinatie met de burgeroorlog die Ecuador in die jaren heeft meegemaakt, verhoogde de crisis waarrond Medardo Ángel Silva groeit en ontwikkelt.

Stanza van het gedicht de ziel op de lippen, door Medardo Ángel Silva

Naast schrijver was Silva ook een muzikant en componist. Dankzij zijn bijdragen werd hij beschouwd als een van de meest representatieve Ecuadorians van het modernisme, vooral op het gebied van poëzie, een genre waarin hij benadrukte voor zijn interessante creaties.

Medardo Ángel Silva was een vroege dichter, omdat zijn carrière vrij kort was: hij stierf op 21 -jarige leeftijd. In het leven publiceerde hij 2 werken, en in 2004 publiceerde de gemeentelijke bibliotheek van Guayaquil, via haar redactionele reddingsproject, de Complete Works of Silva. In deze publicatie is al het werk van Silva samengesteld.

[TOC]

Eerste jaren van Medardo Ángel Silva

Guayaquil in Medardo

De Guayaquil die Medardo Ángel Silva zag, werd ver van de huidige guayaquil geboren. Tegen juni 1898 bleef Guayaquil een kosmopolitische stad worden, terwijl het land werd verpakt in een burgeroorlog en politieke groepen tegenover elkaar stonden van tijd tot de kruimels van macht.

Het land was geërfd van de Spaanse kroon (voormalig rijk) zijn vooroordelen en zijn sociale structuur: een sociale elite was opgegroeid met het uitoefenen van zijn dominantie over een Mestizo -volk. Rijkdom kwam van cacao- en koffiewetten die werden geëxporteerd als grondstof.

Tegelijkertijd had de katholieke geestelijkheid - samen met de militaire functionaris - geassocieerd met bankieren om sociale controle uit te oefenen.

Dit leidde tot de opkomst van een figuur die legendarisch werd: Eloy Alfaro, een verhoogd leger dat in 1895, drie jaar voordat Midardo werd geboren, een opperhoofd van Ecuador werd, leider van de boerenbewegingen en grote sociale en politieke transformator van zijn land.

Eloy Alfaro invloed

Alfaro rebelleerde tegen de gevestigde macht, dwong de kerk om binnen haar tempels te vestigen en bracht het land naar secularisme. Dit werd voltooid met de oprichting van het burgerlijk huwelijk, de legalisatie van echtscheiding en de oprichting van een openbaar schoolsysteem met gratis onderwijs.

Bovendien bevorderde hij de vrijheid van meningsuiting en leidde hij de natie naar industrialisatie met de bouw van een spoorwegsysteem. Eloy Alfaro verdedigde fervent democratische waarden en vocht, met dictatoriale machten, voor de territoriale integriteit van Ecuador.

Kan u van dienst zijn: opbouwen: betekenis, synoniemen, antoniemen, gebruik voorbeelden

Om dit alles te bereiken, moest Alfaro een sterke oppositie tegenkomen die de eigenaar van het land en de macht voelde. Ze werden ontheemd en besloten over geweld en botsingen.

Dit gevoel van pijn werd gelekt in het hart van de jonge medardo, een "cholito guayaquil" volgens de definitie van onderzoeker Hugo Benavides, die dit karakter bestudeert en de karakterisering van de cholos (mestizo's) verdiept, product van genetische en culturele kruisen van Spaanse zwarten, indianen en blanken.

Medardo en zijn relatie met de dood

Medardo was een jongen met een donkere teint en gemarkeerde kenmerken die geconfronteerd werden met de dood van zijn vader, zelfs als een kind. Dit leidde tot zijn leven en het leven van zijn moeder leed een grote verandering.

Samen zagen ze hun economische toestand verslechteren, tot het punt dat het enige huis dat ze erin slaagden te hebben voor een begraafplaats.

Deze realiteit, toegevoegd aan de sociale realiteit van het land waar botsingen deel uitmaakten van het dagelijks leven, leidt hem ertoe getuige te zijn.

De onthoofde generatie

Medardo is niet de enige die de dood voelt als een speelkameraad. Er waren drie andere Ecuadorianen, tijdgenoten, die uit andere sociale groepen kwamen en die enorme spirituele verlatenheid herhaalden die met de dood inhoudt.

Het was Ernesto Novoa, Arturo Borja en Humberto Fierro, allemaal geboren in het laatste decennium van de 19e eeuw.

In het tijdschrift Brieven, Francisco Guarderas, gepubliceerd in 1912, spreekt over een groep respectloze en vreselijke adolescenten die riepen om de literaire vrijheid van Ecuador en Spaans Amerika te bezegelen, en doopt ze als de onthoofde generatie.

Hij zegt dat ze - net als de graaf van Lautremont - tegen alles in gaan en dat hun vreselijke ijver hen de nachtmerrie van retorici maakt.

Deze vier schutters van de letters hebben veel gemeen: beïnvloed door het boek Blauw van de Nicaraguan Rubén Darío en voor de Europese symbolisten zoals Verlaine, Baudeliere en Rimbaud, vinden hun inspiratie in melancholische depressie.

Pijn, scheiding en dood zijn dan zijn onafscheidelijke metgezellen. Ze maken deel uit van de onthoofde generatie.

Medardo, de modernist

Op 14 -jarige leeftijd, Medardo, Mestizo, armen, wees van een vader en gewend aan het tellen van doodskisten en huilen in de verte de dode mensen die zich als hun eigen voelen, werken die pijn met totale creatieve onafhankelijkheid.

Zijn geschriften voelen niet bescheiden aan voor het breken van de traditionele metriek van poëzie, met behulp van woorden om te voelen en niet alleen om te zeggen. Elk van de letters van zijn gedichten begint een zintuiglijke ervaring te zijn van zijn meest persoonlijke gevoelens, in combinatie met een sociaal -politieke strijd van breuk en vrijheid.

Kan je van dienst zijn: Jorge Manrique

Dit is het principe van het modernisme, de eerste Spaanse literaire beweging die de grenzen van een continent overstijgt die vaak wordt veracht door kolonialistische visie, en bereikt de goedkeuring van de wereld.

Modernisme is de geavanceerde symboliek en het antecedent van de Amerikaanse avant -Garde. Medardo zelf schrijft dat het publiek, weinig minder dan blind, vond dat deze nieuwe beweging was als een apocalyptisch monster dat de kunst van het schrijven zou vernietigen.

Publicatie van de gedichten van Medardo

Een van de boeken gepubliceerd over Medardo Ángel Silva

De gedichten van Medardo werden aanvankelijk aangeboden aan de uitgeverij De Telegraaf. Maar op dat moment de opdrachtleiders.

Vervolgens, De Telegraaf Hij bezweek aan de magie van zijn teksten en kwam zo het tijdschrift tevoorschijn Brieven, die niet alleen de gedichten van Medardo toonden, maar ook die van de rest van de onthoofde generatie.

In Brieven Medardo schrijft zijn kronieken en manifesteert de gruwel en walging veroorzaakt door de Ecuadoriaanse bourgeoisie, dorst naar macht.

Het kwartet gevormd door Silva, Novoa, Borja en Fierro voedt wat ze krijgen, en een van de invloeden is de Cubaanse José Martí, die uit zijn onafhankelijkheidsstrijd en met zijn proza ​​en brandbroek, kritische en libertaire poëzie, hen opent. Herhaal dat gevecht in de literaire wereld.

Het Barbara -vreugdevuur

Deze vier dichters, nog steeds jonge mensen, moeten getuigen zijn van uitzondering van de ontwikkeling van een democratiserend sociaal -politiek voorstel dat nog steeds voor hun ogen wordt verpletterd, nog steeds tieners. Dit heette Bárbara Bonfire.

Dit was een historische aflevering waarin de wraakzuchtige krachten van de bankiers en de katholieke kerk samenzweerden om de dood van president Eloy Alfaro te plannen door een beangstigende aanpassing: zijn gastheren in de vorm van mobs veroveren het karakter en zijn omgeving, om hem door te slepen de straten, dood hem en verbrand hem uiteindelijk bij een vreugdevuur.

Het kwartet zal die ervaring leven, en de een na de andere zal hij afscheid nemen van het leven op een zelfbewuste manier, door een overdosis morfine.

Het afscheid van de metgezellen

Arturo Borja, een van de metgezellen van Medardo Ángel, was de eerste die zelfmoord pleegde toen hij 20 werd, in het kader van het Bárbara -vreugdevuur, in 1912.

Kan u van dienst zijn: grappen met vraagtekens

Maar Medardo wordt in pijn gehouden. Elk van zijn gedichten, verzameld in het boek De boom van goed en kwaad Gepubliceerd in 1918, manifesteren ze melancholie, ontevreden liefde en onafgemaakte levering en worden opgericht als een van de meest gepolijste monsters van Ecuadoriaans modernisme.

Op 10 juni 1919 nam Medardo Ángel Silva de beslissing om zelfmoord te plegen, slechts 21 jaar oud. Hij verliet het Ecuadoriaanse volk al zijn gepassioneerde poëzie om te dienen als een kanaal om de diepste gevoelens uit te drukken.

Wat waren voor Medardo gedichten, voor het Ecuadoriaanse volk zal het gangen worden, een Ecuadoriaans inheems muzikaal genre -symbool van miscegenatie, waarin verliefd worden, teleurstelling, rouw, dood en herinneringen sterk worden.

Werken door Medardo Ángel Silva

Medardo Angel Silva International Award Poster, Ecuador

Medardo Ángel Silva publiceerde twee werken in het leven: Maria Jezus En De boom van goed en kwaad. Andere van Silva's meest representatieve werken werden niet gepubliceerd. Onder deze opvallen Gouden trompetten, Het ironische masker En De ziel op de lippen.

Zoals eerder vermeld, werd in 2004 de verzameling van zijn complete werken bereikt, via de gemeentelijke bibliotheek van Guayaquil.

Het gedicht gemaakt liedje

Na de dood van Medardo zetten sommige componisten muziek op hun gedichten en doordringen ze zo naar het populaire denkbeeldige. Figuren als Julio Jaramillo, de Rutañor de América, veranderden ze in Rockolas -thema's.

Dat is het geval van De ziel op de lippen of Hij vertrekt met iets van mij. Zelfs vandaag zijn ze nog steeds versie, zelfs door de meest hedendaagse zangers.

Het leven en het werk van Medardo Ángel Silva wordt eerst naar het theater gebracht en naar de bioscoop later door de Ecuadoriaanse filmmaker Julio Ortega.

Medardo Ángel Silva was genoeg 21 jaar om een ​​plaats te krijgen in de geschiedenis van Spaanse Amerikaanse teksten en in de harten van talloze generaties, die zelfs vandaag genieten van hun creaties, ofwel hun poëtische creaties lezen of naar hen luisteren in de teksten van diverse liedjes.

Referenties

1. Balseca, Fernando (2002-2003) Medardo Ángel Silva: een zeldzame van de Ecuadoriaanse modernistische tekst. Kapus. Andes tijdschrift. Quito
2. Benavides, Hugo (2007) Medardo Ángel Silva: The Inuitkerende stemmen en Cholo zijn in Guayaquil. P. 107-117. Pictogrammen. Social Sciences Magazine. Nee 27. Januari. Quito.
3. Tencanseco -paar, Alfredo (2003) The Bárbara Bonfire (Life of Eloy Alfaro). Quito. Nationale Eugenio Espejo -campagne voor het boek en lezen.
4. Valencia Salas, Gladys (2007) De Ecuadoriaanse modernistische cirkel. Kritiek en poëzie. Andina Simón Bolívar University, Abya Ayala en National Editor Corporation. Quito.