Louis Althusser Biography, Thought, Bijdragen, zinnen, werken

Louis Althusser (1918-1990) was een erkende Franse marxistische hellingsfilosoof. Veel auteurs classificeren het als structuralistisch, hoewel de relatie van deze auteur met bepaalde structuralisme -varianten complex is en moeilijk te bepalen is.

De auteur Jaime Ortega Reyna, in zijn tekst The Brain of Passion: Althusser in Three Mexicaanse tijdschriften (2915), stelt vast dat Althusser niet alleen een filosoof was wiens geschriften over de hele wereld verplicht werden; Eigenlijk braken zijn theorieën op een buitensporige manier uit in de marxistische discursieve volgorde, waardoor een enorme theoretische storm werd gegenereerd.

Louis Althusser

Om deze reden werden de geschriften en stellingen van deze auteur een focus van het debat. Theoretici over de hele wereld waren verantwoordelijk voor het bespreken, weerleggen of bevestigen van hun toepassingen. Daarom is de naam van Althusser niet alleen gekoppeld aan het gebied van filosofie, maar heeft ook betrekking op de stemmingen en revolutionairen van de jaren zestig en zeventig.

Er kan worden vastgesteld dat de golf van het Althusserianisme bijna alle intellectuele productie van de jaren tachtig in de meeste westerse gebieden had behandeld.

Bovendien drongen hun ideeën ook bot in in Latijns -Amerika, een continent waar hun voorschriften nieuwe debatten bevorderden en de zoektocht naar de constructie van wetenschappelijke kennis binnen kapitalistische samenlevingen naar voren brachten.

De beroemdste tekst van Louis Althusser was die getiteld Ideologie en ideologische apparaten van de staat (1970), waar de auteur een vooruitgang heeft geboekt in studies naar productieomstandigheden, rekening houdend met de postulaten van Karl Marx (1818-1883). Evenzo definieert de filosoof in dit boek de staat als een repressieve agent, die het monopolie van legitimeerde macht heeft.

[TOC]

Biografie

Louis Pierre Althusser werd geboren op 16 oktober 1918 in een gemeente van de Franse Algerije, bekend als Bir Mourad Raïs. Het is bekend dat hij studeerde aan de Superior Normal School, gevestigd in Frankrijk, waar hij vervolgens filosofielessen gaf.

Tijdens zijn eerste academische jaren werd Althusser sterk geïdentificeerd met de benaderingen van het christendom. In latere jaren raakte hij betrokken bij de Franse Communistische Partij, waar hij deelnam aan sterke discussies. Sommige auteurs zijn van mening dat hun manier van denken het resultaat is van een reeks gevarieerde interpretaties van het marxisme, zoals humanisme en empirisme.

De filosoof was een deelnemer aan de Tweede Wereldoorlog, waar hij in 1940 een gevangene was van de Duitse troepen. Om deze reden bleef hij vijf jaar geïnterneerd in een veld van oorlogsveld.

Het kan u van dienst zijn: regio's of entiteiten waar invloed was op de leiders

Met het einde van de oorlog werd hij vrijgelaten. Hierdoor kon hij in 1945 weer de superieure normale school betreden. In de loop van deze periode werd Althusser intens gevoed door Duits idealisme ontwikkeld in de negentiende eeuw. Een van zijn leraren was de historicus en filosoof Maurice de Gandillac (1906-2006).

Psychische aandoening

In 1947 ontdekte de filosoof dat hij leed aan mentale instabiliteit. Daarom werd hij toegelaten tot een psychiatrische instelling, waar werd gediagnosticeerd dat hij een soort manisch-depressieve psychose leed.

Na dit evenement werd Althusser herhaaldelijk met tussenpozen toegelaten. In feite was hij een patiënt van de beroemde psychoanalyticus René Diatkine (1918-1997). Hij bleef echter lesgeven op de normale school. Zijn studenten beweerden dat Althusser een oprechte interesse in zijn training toonde en altijd beschikbaar bleef en open was om nieuwe perspectieven te ontvangen.

In 1980 vermoordde de filosoof zijn vrouw Hélène Rytmann, die ook een erkende denker was; Er wordt gezegd dat hij haar heeft vermoord door wurging. Vanwege dit evenement werd hij opnieuw in het ziekenhuis opgenomen in een psychiatrische instelling, waar hij naar een rechter moest gaan met als doel de oorzaak van de moord te veroordelen.

Louis Althusser stierf op 22 oktober 1990 op 72 -jarige leeftijd in de stad Parijs, vanwege hartfalen. In zijn laatste jaren werd hij bezocht door filosofen Jacques Derrida (1930-2004) en Michel Foucault (1926-1984).

Gedachte

Over ideologie

De belangrijkste interesse van Louis Althusser verbleef in het idee van ideologie. In zijn werken over dit onderwerp ondersteunde de auteur zijn concept van ideologie in het onderzoek van Jacques Lacan en Sigmund Freud (1856-1939). Bovendien heeft het vastgesteld dat de systemen structuren zijn die het individu en het collectief in staat stellen een concept van de I.

Deze systemen fungeren als repressieve agenten, maar ze zijn noodzakelijk en onvermijdelijk. Evenzo heeft de ideologie voor Althusser geen eigen geschiedenis, omdat deze eeuwig is.

Dit betekent dat ideologie altijd zal bestaan; Ze fungeert als een relatiemodus tussen de individuen die samenlevingen vormen. Een ander kenmerk van ideologie is dat het alleen maar in gedachten gebeurt (het is abstract).

Over Karl Marx's ideeën en epistemologie

Althusser zei verschillende keren dat marxistische ideeën verkeerd waren begrepen. De auteur geloofde dat sommige stromingen zoals historiek en economisch niet goed werden gecompenseerd met het wetenschappelijke model dat door Marx werd verdedigd in zijn werk uit 1845. Om deze reden was Althusser van mening dat een epistemologische breuk heeft plaatsgevonden.

Kan u van dienst zijn: de 19 gevaarlijkste Japanse demonen en hun betekenis

Andere bijdragen

Een van de belangrijkste bijdragen van Althusser op het gebied van filosofie was zijn tekst Om kapitaal te lezen, Geplaatst in 1965. Dit werk bestaat uit een tekst van tekst herlezen Hoofdstad, Marx's belangrijkste boek.

In zijn Spaanse vertaling was het werk verdeeld in twee delen. In het eerste bekritiseerde Althusser de empirische benaderingen die werden gemaakt Hoofdstad. Terwijl in het tweede deel een theoretische analyse is opgenomen door de filosoof Etienne Balibar.

Evenzo maakte Althusser een reeks getitelde proeven Marx's theoretische revolutie (1965), waar hij probeerde een periodisering van Marx's teksten te bepalen.

Daar zei de auteur dat er twee periodes in het werk van Karl waren: de eerste is de jeugd Marx, notoir beïnvloed door Hegeliaanse benaderingen. De tweede fase catalogiseerde haar als de Maduro Marx, die de belichaming van het marxisme symboliseert.

Over wetenschap en filosofie

Voor Althusser komt filosofie als discipline na de wetenschap. Dat wil zeggen, voor deze denker kan de filosofie niet worden gedefinieerd als de moeder van alle wetenschap; Filosofie zou eigenlijk de dochter van de wetenschap zijn.

Bijgevolg kan filosofie niet worden gedefinieerd als een wetenschap, maar als een reactie op de wetenschap. Volgens Louis Althusser was de wiskundige discipline degene die de filosofie veroorzaakte. Dit verdedigde hem met het argument dat Milematic Postulates uit Miletus de ontwikkeling van het platonische denken bevorderde.

Althusser werd ook geplaatst als een voorbeeld van de fysica ontwikkeld door astrofysicus Galileo Galilei, die later de filosofische benaderingen van René Descartes veroorzaakte.

Althusser Central Approach

Sommige auteurs bevestigen dat de belangrijkste stelling van Louis Althusser in het uitgangspunt ligt dat geschiedenis een soort proces is dat niet telt voor doeleinden of onderwerpen, wiens impuls ligt in de klassenstrijd en in de productieve krachten. Om deze reden is het verhaal voor Althusser zinloos.

Bovendien zijn we voor deze filosoof allemaal onderwerpen, daarom zijn we poppen van het historische proces. Deze poppen zijn echter door niemand gericht, dus alle mensen zouden poppen worden van een niet -bestaande, zinloze entiteit.

Louis Althusser Tekening. Bron: Arturo Espinosa uit Barcelona, ​​Catalonië (Spanje) [CC door 2.0 (https: // creativeCommons.Org/licenties/door/2.0)]

Zinnen

Hieronder staan ​​enkele van de beroemdste zinnen van de filosoof Louis Althusser:

- “Ideologie heeft geen geschiedenis, wat helemaal niet betekent dat het geen geschiedenis heeft (integendeel, omdat het niets meer is dan de bleke reflectie, leeg en geïnvesteerd, van echte geschiedenis), maar heeft geen eigen geschiedenis."

Kan u dienen: de 11 belangrijkste theotihuacanos -goden

- “Elke ideologie daagt specifieke individuen uit als specifieke onderwerpen, door het functioneren van de onderwerpcategorie."

- “De theorie stelt ons in staat om de wetten van de geschiedenis te begrijpen, het zijn geen intellectuelen, zelfs als ze theoretisers zijn, maar de massa die geschiedenis maken. Het is noodzakelijk om naast de theorie te leren, maar tegelijkertijd, en dit is kapitaal, is het noodzakelijk om naast de massa te leren."

- "Hoe zorgt u voor de reproductie van het personeelsbestand? Het werkkracht het materiaalmedium geven om zich te reproduceren: het salaris. Het salaris verschijnt bij de boekhouding van het bedrijf, maar niet als een voorwaarde voor de materiële reproductie van het personeelsbestand, maar als kapitaal van arbeid ”.

- “Filosofie vertegenwoordigt de klassenstrijd van de klasse in theorie. Aan de andere kant helpt het de mensen om onderscheid te maken in theorie en in alle ideeën (politiek, ethisch, esthetisch, onder andere) tussen ware ideeën en valse ideeën. In principe dienen ware ideeën altijd de mensen; Valse ideeën dienen altijd de vijanden van de mensen."

Gepubliceerde werken

Sommige werken van Louis Althusser waren de volgende:

- Marx's theoretische revolutie, Gepubliceerd in 1965.

- Montesquieu: Politiek en geschiedenis, van 1968.

- Om kapitaal te lezen, ontwikkeld in 1965.

- Lenin en filosofie, van 1968.

- Zes communistische initiatieven, Gepubliceerd in 1977.

- Ideologie en ideologische apparaten van de staat. Zijn beroemdste werk, gepubliceerd in 1970.

- De toekomst is lang. Een autobiografie waar u uw specifieke relatie met uw vrouw en uw link met het marxisme kunt zien.

- Politiek en geschiedenis. Van Machiavelli tot Marx.

- Brieven aan Helena. Een compilatie van de epistolaire uitwisseling tussen de auteur en zijn vrouw.

Referenties

1. Althusser, l. (1971) Ideologische apparaten van de staat. Ontvangen op 31 december 2019 van Ram-Wan.netto
2. Althusser, l. (1976) Essays over ideologie. Ontvangen op 31 december 2019 van Philpapers.borg
3. Althusser, l. (2014) Over de reproductie van het kapitalisme. Ontvangen op 31 december 2019 uit Google Books: Books.Google.com
4. Eagleton, T. (2014) Ideologie. Opgehaald op 31 december 2019 van inhoud.Taylorfrancis.com
5. Ortega, J. (2015) The Brain of Passion: Althusser in Three Mexicaanse tijdschriften. Opgehaald op 31 december 2019 van Dialnet: Dialnet.netto
6. S.NAAR. (S.F.)) Ideologie en ideologische toestandsapparaten. Ontvangen op 31 december 2019 van Wikipedia: het is.Wikipedia.borg
7. S.NAAR. (S.F.)) Louis Althusser. Ontvangen op 31 december 2019 van Wikipedia: het is.Wikipedia.borg