Hebreeuwse literatuur, kenmerken, genres, werken

De Hebreeuwse literatuur verwijst naar de manifestaties geschreven door het Hebreeuwse volk, omdat ze in natie zijn gevormd, rond 1800 tot.C. Het is een van het boek gebaseerd op het boek (waar nodig, de Tanaj), die een rijke geschiedenis en traditie heeft.

In de geschiedenis van de Hebreeuwse mensen zijn er wisselvalligheden, nederlagen, talloze ballingen, ongelukkige en pijnlijke feiten die hen dwongen zich over de hele wereld te verspreiden, in wat de "diaspora" is genoemd, wordt genoemd.

Hebreeuwse literatuur behoort tot een van de oudste culturen

Hebreeuwse literatuur vormt de compilatie van al die gebeurtenissen in een geweldig boek, de Tanaj, De rabbijnse discussie over Joodse wetten, tradities en gebruiken verzameld in de Talmoed En de daaropvolgende geschriften gemaakt van de hoge middeleeuwen tot op de dag van vandaag, al in de staat Israël.

[TOC]

Historische oorsprong en context

De oorsprong van Hebreeuwse literatuur is nauw verbonden met die van het Joodse volk. Patriarch Abraham, wanneer geïnstalleerd in Kanaän in opdracht van God en koopt een land waar Sara's graf, zijn vrouw en zijn eigen wil gaan, vestigt het recht op aarde, en dat is waar, volgens de goddelijke wet, wordt geïnstalleerd en het Hebreeuwse mensen zullen groeien.

Abraham illustratie kijken naar de sterren. Het komt uit de Duitse versie van de Bijbel, met de illustratie van E.M. Lilien

Er is precies, in het groeiende vruchtbare, volgens archeologen, de neolithische revolutie is ontstaan ​​en omvat momenteel de gebieden van Libanon, Israël, Palestina, Irak, Syrië, ten noordwesten van Jordanië en Zuidoost -Turkije.

Om geografische redenen (Union Point tussen Afrika en het Midden -Oosten) werd Canaan een strategische plek, gevoelig voor geopolitieke fluctuaties van dat moment. Hebreeuwse literatuur verzamelt dus alle gebeurtenissen die opkwamen bij de oude Hebreeuwse mensen, zelfs voordat ze zich in Kanaän vestigen, vanaf het begin van de wereld.

Kaart van de Israël -regio, ten tijde van koning David. Zijn koninkrijk is in rood gemarkeerd. Bron: afgeleide werk: amoruso/cc door (https: // creativeCommons.Org/licenties/door/2.0)

Het is ook belangrijk op te merken dat de belangrijkste historische feiten voor de Joden de vernietiging waren van de eerste en tweede tempel van Jeruzalem, de eerste gebouwd door koning Solomon om de tabernakel te vervangen, en vernietigd door de Egyptische farao sheshonq in 925 tot.C.

De tweede tempel werd voltooid door Zorobabel in 515 tot.C., Toen Judea onder het Perzische domein stond. Op verschillende momenten werd het geplunderd en aan het einde van de 1e eeuw.C., Koning Herodes breidde het uit en herbouwde het, tot wat bekend staat als de eerste Joodse oorlog tegen de Romeinen, toen ze de tempel in het jaar 70 volledig vernietigden en de muur van de spijt achterlieten als de enige ruïne.

De keizer Adriano, in 135, na het verslaan van een Joodse rebellie, verandert de naam in Jeruzalem en verdrijft de Joden in het gebied, dat Syrië Palestina werd genoemd. Al na de gevestigde christendom verspreidden de Joden zich in verschillende Europese staten (Spanje, Italië, Polen, Duitsland, Rusland, enz.) Ze hervatten hun literaire traditie.

Kenmerken van Hebreeuwse literatuur

Religieus karakter

Religie voor Joden was het centrum van het leven. We kunnen niet vergeten dat het Hebreeuws de eerste stad van de oudheid was die zich manifesteert als een monotheïstisch (geloof in één God).

Kan je van dienst zijn: literaire waarschuwing

De taal die hij gebruikt, wordt dus gekenmerkt door de relatie met God en de mystieke ervaringen leefden bij hem. We zouden kunnen zeggen dat Hebreeuwse literatuur communicatie is met het goddelijke door middel van menselijke taal.

God is het absolute wezen volgens het jodendom en kan niet worden genoemd, dus de appellanten die naar Hem verwijzen, zijn zo belangrijk: de vier letters waarmee Yahweh is geschreven, jhwh (Tetragramaton genoemd), worden niet uitgesproken door de Joden, die op de Joden, die op de Joden, die op de Anderzijds zeggen ze liever "hashem" ("de naam", letterlijk) of Adonái, wat "mijn leraar" betekent.

Historische inhoud

Hij Tanaj Het is het verhaal van de Hebreeuwse geschiedenis; Geteld met een allegorische taal, vertelt de overwinningen en nederlagen van de verschillende oude koninkrijken, evenals de geschiedenis van uitwijzingen en wendt zich tot het grondgebied van Israël.

Poëtische taal

Deze oude boeken hebben een grote poëtische kracht. Ze zitten vol met metaforen, verbale beelden die Gods wet uitnodigen en te wachten op de Messias.

Genres van Hebreeuwse literatuur in de Tanaj

Fragment van tanaj

We kunnen duidelijk de delen waarschuwen waarvan de heilige boeken zijn samengesteld. Hij Tanaj, Set van 24 heilige boeken voor het jodendom, is wat het oude bijbelse testament is, hoewel voor katholieken dit deel van de Bijbel is samengesteld uit 46 boeken en niet 24.

Hij Tanaj Het is verdeeld in drie delen: de Tora (de wet), de Nevi'im (de profeten) en de Ketuvim (de geschriften). Ze zijn geschreven in het oude Hebreeuws en vormen de geschiedenis van het volk van Israël en hun nauwe relatie met hun God.

De Torah op de wasmuur lezen

Ze zijn ook verdeeld in historische, poëtische, profetische en sapientiale boeken. De Tora, die zijn de eerste vijf boeken van Tanaj, Dit zijn verhalen over de Hebreeuwse mondelinge traditie, verzameld, samengesteld en geschreven later. Zijn de Genesis, Hij Exodus, Hij Levitisch, Cijfers En Deuteronomium.

Historische boeken

Ze zijn de boeken van Tanaj die de geschiedenis van het Joodse volk, hun belangrijkste gebeurtenissen, vertellen, hebben allemaal plaatsgevonden door de goddelijke wil. De Genesis, Hij Exodus, en de boeken van de profeten Daniel, Ezra of Nehemia, van de Makcabees En Kronieken I en II.

Poëtische of waarheidsboeken

De oude poëtische manifestaties van de Hebreeuwse mensen zijn in de eerste plaats van religieuze aard (anders, zoals in andere culturen van de oudheid, zoals de Sumeria, waar Enheduanna, de oudste auteur die tussen 2285 en 2250 leefde tot.C.)).

Met betrekking tot Tanaj, Er zijn vier boeken beschouwd als poëtica:

• Hij Boek van de psalmen Het zijn composities gemaakt voor de cultus die gepaard gaan met muziek. Dit boek wordt toegeschreven aan koning David.
• Spreekwoorden, Hoewel het deel uitmaakt van de wijsheidsboeken, bevatten ze korte morele leringen. Het wordt toegeschreven aan koning Solomon.
• Hij Job's Book, dramatisch gedicht dat de tegenslagen vertelt van een eerlijke man die zijn geloof in God niet verliest.
• Hij Lied van liedjes, Werk van grote lyrische kracht wiens thema liefde is. Het auteurschap wordt toegeschreven aan koning Solomon.

Profetische boeken, of Nevi'im

Het zijn de boeken met de voorspellingen van de profeten van Israël. De profeten waren degenen die de waarheid over God openbaarden; Ze voorspellen niet alleen gebeurtenissen, ze bevorderden ook de zoektocht naar God en Messiaanse hoop.

Kan u van dienst zijn: 19 voorbeelden van rechtvaardiging voor een project

Onder de profeten literair, zonder twijfel, Jesaja, vanwege hun kracht en verbale kwaliteit en hun poëtische beelden. Andere profeten zijn Josué, Samuel, Jeremiah en Ezechiël -Among de belangrijkste profeten, voor de uitbreiding van hun geschriften-.

Fresco door Rafael Sanzio die de profeet Jesaja vertegenwoordigt (1511-1512), in de basiliek van San Agustín, in Rome. Bron: Raphael / Public Domain

De kleine profeten zijn Hosea, Joel, Amós, Abdías, Micah, Jonah, Nahum, Habakuk, Sophoniah, Hageo, Malachi en Zachariah (minderjarigen omdat hun geschriften niet overvloedig zijn).

Sapientiale boeken

Deze boeken zijn degenen die zich toeleggen op het uitleggen van de morele principes, leringen en oplossingen voor praktische problemen van het leven, de normen van gedrag die mens en vrouw moeten volgen. Onder de wijsheidsboeken zijn Spreekwoorden of de Prediker.

Literaire genres daarna Tanaj

Rabinische literatuur

De Talmoed. In het midden staat de originele tekst, en rond zijn de notities en opmerkingen

Ze zijn een reeks werken, geschreven in het Hebreeuws of Aramees, die de opmerkingen verzamelen van de belangrijkste rabbijnen over Joodse wetten (Halajá), van mondelinge en geschreven traditie. Hij Talmoed is het meest representatieve boek.

Poëzie

De verspreide joden die zich in Spanje vestigden en in Italië een literatuur ontwikkelden die grote niveaus van pracht bereikte. Er was een thematische vernieuwing dankzij de Arabische invloed, een cultuur waarmee ze in relatieve vrede in het zuiden van Spanje leefden voor enkele eeuwen.

Uitstekende auteurs en werkt in Spanje

In de 10e eeuw, dankzij de patronage van Hasday Ibn Saprut (915-970), een schoolcentrum van interpretatie van de interpretatie van de interpretatie van de interpretatie van Talmoed, die een belangrijk cultureel centrum werd van het joodse denken en kunst.

In de 10e en twaalfde eeuw vielen enkele dichters, grammatici en liturgische schrijvers op: bijvoorbeeld Dunas Ben Labral, die de metriek van Arabische poëzie hernieuwde om gedichten in het Hebreeuws te schrijven; Ibn Abi Tur, die gespecialiseerd is in heilige poëzie; Semuel Ben Nagella of Solomon Ben Gabirol, die heilige en profane poëzie schreef.

Yehudá Ha-Leví (1075-1161) schreef de Sionidas, Poëtische composities wiens thema de liefde is van het land Israël en God. Abraham Ben Ezra (1092-1167), een heilige dichter, is bekend onder de reeks elegieën waar hij klaagt voor het verval van de Hebreeën in Spanje.

Yehudá Ha-Leví-beeldhouwkunst in Israël

Ten slotte schreef Todros Ben Yehudá Abul-Affia (1247-1305), die woonde in het hof van koning Alfonso X van Castile, een beroemd liedboek, The Garden of Spreuken en Enigmas.

Proza

Ze schreven in proza ​​-filosofen, grammatici en historici. Hebreeuwse filosofie werd beïnvloed door de neoplatonische stroom van neoplatonisch denken en de suffi mystiek, van Arabische oorsprong. Ze schreven in het Arabisch en vervolgens vertaald in het Hebreeuws.

Neoplatonisme maakte later plaats voor aristotelisme, en de maximale representatieve was Maimonides (1135-1204), wiens bekendste werk is Verwarrende gids.

Maimonides standbeeld in zijn geboorteland Córdoba. Bron: Wolfgang Manouek uit Dormagen, Duitsland/CC door (https: // creativeCommons.Org/licenties/door/2.0)

Grammatica benadrukt Abraham Ben Meir Ibn Ezra (1092-1167), hoewel hij ook een dichter, wiskundige, dokter en astronoom was. Schreef over verschillende onderwerpen, waaronder Cabala. Het wordt beschouwd als een voorloper van de tekstkritiek op de Tanaj.

Verontschuldigen

De apoloog is een korte roman met morele intentie, dit genre is typerend voor Hebreeuwse proza ​​en had veel belang bij Joodse schrijvers. Hij Talmoed zit vol met deze korte verhalen.

Kan u van dienst zijn: fruit en groenten die beginnen met 0

De meest prominente vertegenwoordiger is Pedro Alfonso (oorspronkelijk Moshe Sefardí), een Joodse bekeerling in 1106. Geschreven Clericalis -discipline en vertaalde het in het Latijn; Dit is een reeks apologen en spreekwoorden, die een diepe invloed hadden op de Spaanse christelijke cultuur van die tijd.

Maqamas

Hoewel maqama's behoorlijk Arabisch zijn (korte en ingenieuze verhalen), hebben ze veel belang in Hebreeuwse literatuur vanwege hun invloed op Joodse auteurs en omdat de Hebreeuwse romanschrijver ontstaat.

Het wordt ook gerijmd proza ​​genoemd, en Yehudá al-Harizi (1170-1221) valt op met een compilatie van verhalen, verhalen, fabels en leringen van hun reizen naar het oosten, genaamd De wijze, en Yaqob Ben Eleazar (dertiende eeuw), die talloze maqama's schreef.

Yehudá al-Harizi's boek, 1593, tentoongesteld in het Tel Aviv Museum in Tel Aviv

Uitstekende auteurs en werkt in Italië

Na Spanje is Italië het Zuid -Europese land dat de meeste auteurs in de Hebreeuwse taal heeft, vooral na de verdrijving van de Joden in 1492. De Renaissance helpt om Joodse literatuur te blijven, en Mosé Ibn Ishaq van Rieti, de bewonderaar van Dante, valt op.

19e -eeuwse literatuur, modern en hedendaags

Veel auteurs schrijven in de talen van de landen waar ze wonen, maar vooral in de negentiende eeuw begint een beweging de Hebreeuwse taal te herstellen. Aldus schreef Abraham Mapu (1808-1867) uit Litouwen twee romans, De liefde van Zion En Samaria's schuld, werken die de moderne Hebreeuwse roman inhuldigden.

In de twintigste eeuw hebben de dichters Chajim Nachman Bialik en Naftali Herz Imber beïnvloed, die worden beschouwd als de meest representatieve van de beginnende Israëlische literatuur. Om een ​​idee te hebben, het volkslied van Israël, de Hatikva, Het was een gedicht van Naftali Herz (1856-1909) dat hij schreef om de basis van Petaj Tikva te vieren, een van de eerste Joodse nederzettingen in de regio Ottomaanse Syrië.

Ze namen het over als een zionistisch volkslied, en in 1948, toen de staat Israël wordt gecreëerd, werd het het volkslied.

In het midden van de twintigste eeuw, schrijvers Aharon Appelfeld, Abraham B. Yehoshúa en Amós Oz hebben de horizon geopend voor talloze opkomende schrijvers in Israël, zowel in het verhaal als in poëzie.

Amos Oz (1939-2018) is een van de belangrijkste moderne schrijvers in de Hebreeuwse taal. Op de foto, de schrijver in 2005. Bron: Michiel HendryCKX/CC door (https: // creativeCommons.Org/licenties/door/3.0)

In 1966 won de schrijver Shmuel Yosef Agnon de Nobelprijs voor de literatuur.

Frequente problemen in Hebreeuwse literatuur

Zoals gezien, is de primaire kwestie de religieuze, de relatie tussen de mens en God. Na de verdrijving van de Joden van Spanje in 1492 omvat de Hebreeuwse literatuur echter andere kwesties, zoals nostalgie voor het land Israël, en dan, sinds de negentiende eeuw, zorg.

Bedenk dat het Hebreeuws als een taal bijna was verloren. Het was Eliezer Ben Yehudá, de eerste Israëlische taalkundige van de Wit -Russische afkomst, die het Hebreeuws wilde redden van zijn rituele functie en hem rond 1880 naar de reikwijdte van de levende talen brachten.

Zijn succes was klinkend, en de Joden die naar Jeruzalem verhuisden, begonnen in het Hebreeuws te spreken en toen de officiële taal van het Joodse volk te zijn na de oprichting van de staat Israël in 1948.

De huidige Hebreeuwse, of Israëlische literatuur, gaat over verschillende kwesties: Israëlisch nationaal geweten, liefde, relatie met de Palestijnse gemeenschap, de oprichting van de staat of de legitimiteit van de aarde.

Referenties

1. Schökel, l.NAAR. (1987). Hebreeuwse poëtica -handleiding. Boeken genomen.Google.com.AR.
2. Even-Zohar, ik. (1990). Israëlische Hebreeuwse literatuur. Poëtica vandaag. Uit de bibliotheek genomen.heilig.Edu.
3. Esteban, f.D. (1993). Hebreeuwse literatuur en Castiliaanse literatuur. Ruimte- en vormruimte. Serie III, Medieval History, N ° 6. Getrokken uit Meahhebreo.com.
4. Gromberg, K. (2012). Plaats en ideologie in de hedendaagse Hebreeuwse literatuur. Boeken genomen.Google.com.
5. Johnson, c.H. (2020). Oude geschiedenis van de Hebreeuwse mensen. Uitgevoerd uit synthese.com.
6. Hebreeuwse literatuur (2020). Uit genomen.Wikipedia.borg.