De 7 legendes van het meest populaire koloniale tijdperk

De Legendes van het koloniale tijdperk Dit zijn verhalen die een belangrijke culturele achtergrond hebben, omdat ze worden verrijkt door componenten van de folklore van de Spaanse koloniën in Amerika. Legendes hebben meestal een bovennatuurlijk element voorgesteld door een mysterieuze figuur, als spectra die onder de levenden wonen om ze te terroriseren.

Hoewel de oorsprong van deze verhalen niet precies bekend is, zijn ze nog steeds van kracht, omdat hun traditie van het overbrengen van oraal of geschreven hun recreatie naar de nieuwe generaties heeft toegestaan.

Historisch gezien kunnen koloniale legendes zich tussen de S bevinden. Xvi en s. XIX. Dit produceerde de samenvloeiing van de inheemse en Spaanse cultuur in elk van deze verhalen.

Legendes belangrijker van het koloniale tijdperk

De Sayona

Het is een populair spectrum in de Venezolaanse cultuur die, in het algemeen, verwijst naar een vrouw die voor ongelovige mannen verschijnt. Het is nog steeds een goed bekende legende, vooral om kinderen bang te maken. Er wordt ook gezegd dat het vergelijkbare kenmerken heeft als het huilen.

Volgens het originele verhaal was Sayona een mooie vrouw met lang en zwart haar, genaamd Casilda, die haar man en haar moeder vermoordde, denkend dat ze allebei een romantische relatie onderhouden.

Voordat hij stierf, vervloekte de moeder van Casilda haar, dus deze ziel dwaalt niet in staat om in vrede te rusten. Probeer daarom getrouwde mannen of met een partner te verleiden en ze vervolgens te doden.

Onder andere kenmerken dat je altijd wit draagt, straalt het een sterke schreeuw uit die in staat is om iedereen te terroriseren die het hoort en zelfs in andere versies wordt gezegd dat het een dier kan worden (meestal een hond).

Het kan u van dienst zijn: typische Aguascalientes Suit

De Llorona

Hij is een goed bekend personage in Latijns -Amerikaanse folklore. Het verhaal bevindt zich ten tijde van de kolonie, toen een Spaanse vrouw een inheemse romantiek had. Verschillende kinderen zijn geboren uit deze romantiek.

Toen de broer van de vrouw leerde wat er gebeurde, besloot ze haar neefjes te vermoorden. Vanaf dat moment dwaalt de vrouw huilen en smeekt om de kinderen.

Volgens de legende lijkt het huilen voor elk type persoon dat op hun pad kruist, vooral onverantwoordelijke moeders.

Het bekende

Dit is een legende uit het noordelijke deel van Argentinië. Er wordt gezegd dat het familielid Satan is, die een aspect van een gigantische slang aanneemt om een ​​van de werknemers te verslinden die in het veld of in de zaaimuikerriet zijn.

Dit komt door de vorming van een pact van de eigenaren, zodat ze een snelle groei van hun gewassen kunnen zien.

Hoewel het over het algemeen wordt omschreven als een grote adder, kan het familielid ook andere even angstaanjagende vormen aannemen, zoals een zwarte honden met een zwart -grootte.

De Tunda

Het is algemeen bekend tussen Colombia en Ecuador, en de oorsprong ervan dateert uit S. XVI. De legende geeft aan dat een groep slaven ontsnapte aan een schip dat van Panama naar Peru ging. Bij aankomst op de grond moesten ze worden geconfronteerd met inheemse aguerridos.

Tijdens de confrontatie, en dankzij het geschreeuw van pijn van slaven, werd hij de duivel wakker, die besloot ze allemaal te doden door zichzelf te vermomden van Prins Macumba. Later werd de duivel verliefd en trouwde met een vrouw met wie hij verschillende kinderen had; Onder deze kinderen was de Tunda.

Kan u van dienst zijn: fysieke waarden: kenmerken en voorbeelden

Vanwege de krachten van zijn vader is de Tunda in staat om praktisch te worden. Het verschijnt voor mannen als een lieve vrouw om hen te verleiden en verander ze vervolgens in slaven die aan hun wil onderhevig zijn.

De mulat van Córdoba

Uit Mexico vertelt de legende het verhaal van een mulatto van verrassende schoonheid die leefde in Córdoba en die probeerde ziekten en wonden door kruiden te genezen. Dit wekte de vermoedens van de gemeenschap en de kerk, vooral omdat het het tijdperk van de heilige inquisitie was.

De vrouw bleef echter massale en religieuze activiteiten bijwonen, dus het was niet nodig om meer aandacht te besteden.

Op een dag besloot de burgemeester van de stad haar van hekserij te beschuldigen voor het heilige kantoor. Toen hij ter dood werd veroordeeld en wachtte op naleving van de straf, wordt gezegd dat hij in zijn cel erin slaagde een schip op een van de stenen muren te trekken.

De celverzorger vroeg wat het schip zou doen, antwoordde: "Advance". Plots sprong de vrouw naar de muur totdat de man opmerkte dat het schip in feite was verplaatst.

De loca luz Caraballo

Een andere belangrijke figuur in Venezolaanse legendes, vereeuwigd door auteur Andrés Eloy Blanco, is de gekke Luz Caraballo, hoofdrolspeler van een verhaal waarvan de context zich afspeelt in de Andes.

Er wordt gezegd dat Luz Caraballo een vrouw was die gek was omdat al haar kinderen, die oorlog waren gegaan, stierven in de strijd. Te midden van ongeluk en pijn was het verloren en was de verblijfplaats nooit bekend.

Het kan u van dienst zijn: denkfouten in advertenties

Sommigen beweren echter dat ze haar kinderen heeft zien ronddwalen, huilen en op zoek zijn naar haar kinderen, terwijl ze reizigers bang maken die door het gebied reizen.

De vampierboom

Tijdens de kolonie in Mexico wordt gezegd dat een Engelse heer naar een klein stadje in Guadalajara verhuisde. De lokale bevolking werd echter geslagen dat de man, een van de rijkste in het gebied, geen bedienden had en onder geen enkele omstandigheid vertrok.

In de plaats werden weinig bij kleine veranderingen gepresenteerd. Eerste dode dieren verschenen, wiens kwantiteit toeneemde. Het werd echter erger na enkele dagen toen de lichamen van levenloos en bloed werden gevonden.

De plaats werd vijandig voor degenen die daar woonden, omdat ze bang waren om 's nachts uit te gaan, en ze waren zelfs bang om te slapen.

Een groep mannen zocht de redenen voor zulke vreemde gebeurtenissen en vond de Engelse heer bijt een boer die al dood was.

De mannen slaagden erin de vampier te vangen en hem te doden met een paal in het hart. Aan het einde besloten ze het te begraven met verschillende cementgrafstenen. Na verloop van tijd ontsproot echter een boom waar de paal die werd gebruikt om de vampier te doden, wordt gezien.

Er wordt gezegd dat dit belang niet moet worden verwijderd omdat anders de vampier zal terugkeren om wraak te nemen.