De vrouw in de Franse revolutie geschiedenis en rollen

De vrouw in de Franse revolutie nam nieuwe leiderschapsrollen, activisme en organisatie en organisatie van de gebeurtenissen op die, samen met vele andere gebeurtenissen in die tijd, bij de val van de Franse monarchie in het jaar 1792 bijdroegen.

Maar voordat we deze kwestie verdiepen, moeten we de context aangaan: wat was de Franse revolutie? Dit was een beweging die door het volk werd gegenereerd in afwijzing van het beleid van koning Louis XVI.

Dennis Jarvis uit Halifax, Canada [CC BY-SA 2.0 (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/2.0)]

Vóór de revolutie werden de mensen verdeeld in sociale groepen genaamd "staten". De eerste staat, bestaande uit kerkleden, de tweede staat door de edelen en de derde staat door de commons.

De gewone, de mensen, werden gedwongen de grootste hoeveelheid belastingen te betalen, terwijl de adel een leven vol luxe leidde die contrasteerde met de economische situatie van de meest achtergestelde.

[TOC]

De mars naar Versailles

Op 5 oktober 1789, in reactie op overpric.

Het doel van de demonstratie was om een ​​reactie van de koning te eisen en hem te dwingen om in Parijs naast het volk te verblijven. Uiteindelijk kwamen mannen bij de groep en voegden zich minstens 60 duizend mensen toe om te protesteren.

De activiteit culmineerde de volgende dag vol geweld. Demonstranten kwamen het paleis binnen en doodden twee lijfwachten van King. Om meer bloedvergieten te voorkomen, verhuisde de vorst met zijn gezin naar Parijs.

Deze gebeurtenis vond plaats in hetzelfde jaar waarin vertegenwoordigers van de derde staat met de andere staten braken, een nationale vergadering oprichtten en eiste dat de monarchie een reeks rechten. Bastille Prison duurde slechts drie maanden geleden.

Kan u van dienst zijn: Franklin D. Roosevelt: biografie, presidentschap en feiten

Het begin van het einde van de monarchie was aangekomen.

De rol van vrouwen in de Franse revolutie

De mars naar Versailles biedt een duidelijk idee van hoe toegewijde vrouwen waren om actief deel te nemen aan de noodzakelijke veranderingen om een ​​land met betere levensomstandigheden te hebben.

Vrouwen van alle sociale lagen maakten deel uit van deze beweging. Van degenen die tot de arbeidersklasse behoorden, die deelnamen aan demonstraties, gewelddadige opstanden en verborgen vervolgd; aan de intellectuelen die zichzelf uitdagend verklaarden met hun publicaties.

Zij waren degenen die werden gedragen door de clubs en zalen waar politici en briljante geesten van de revolutie de besproken en de concepten van een eerste republiek die nog niet was geboren, uitwerkten en uitwerkten.

Activisten zoals Pauline Léon (1768-1838) waren armen om te nemen. Ze introduceerde bij de Nationale Vergadering een petitie ondertekend door 319 vrouwen om een ​​gewapende nationale garde te vormen, met als doel Parijs te verdedigen in het geval van een invasie.

Een soortgelijke petitie werd gedaan door Theroigne de Mericourt (1762-1817), die om de oprichting van een "Legion of Amazon" vroeg om de revolutie te beschermen. Hij zei zelfs dat het recht om een ​​wapen te dragen vrouwen zou transformeren in echte burgers. Beide verzoeken werden geweigerd.

Vrouwelijk activisme bracht altijd controverse op, omdat vrouwen in de 18e eeuw biologisch en sociaal anders waren dan mannen, uitsluitend bestemd voor huiselijk werk, bewakers van moraliteit en deugd.

Hun aanwezigheid was verboden in de privé -vergaderingen van burgers, maar dit belette hen niet om naar het publiek te gaan, totdat ze ook de toegang tot deze werden geweigerd.

Kan u van dienst zijn: Arauco War

Ze vormden vrouwenclubs om nieuwe wetten en hervormingen te bespreken, lees over hen analfabeet vrouwen en leidden een activisme over kwesties als het stemrecht, naar de gelijke eigendom en voorwaarden in scheiding. Tegen 1793 waren deze clubs ook verboden.

Counterrevolutionaire vrouwen

Een belangrijk aspect in deze tijd was de So -Called Church's de -Christianization Movement, een revolutionaire actie waarmee velen het niet eens waren, vooral vrouwen die op het platteland woonden.

Hoewel deze mensen de politieke en sociale veranderingen van de revolutie omarmden, verzetten ze zich tegen de ontbinding van de katholieke kerk en de vorming van doctrines zoals "de cultus van Supreme", gepromoot door de revolutionaire leider Maximilien Robespierre (1758-1794).

Deze vrouwen begonnen zichzelf te zien als verdedigers van geloof en werkten actief in een verandering, circulerende pamfletten en weigerden om massa's bij te wonen die gehouden waren door priesters die loyaal waren gezworen aan de Republiek.

Ter verdediging van hun egalitaire rechten

Vrouwen protesteerden tegen elke wet die hen uitsluit van het nieuwe Frankrijk dat langzaam werd gevormd.

Invloedrijke schrijvers zouden risicovolle stappen ondernemen in de verdediging van vrouwelijke rechten, zoals Olympe de Gouges (1748-1793), oprichter van de populaire Women's Society en auteur van de verklaring van vrouwenrechten en vrouwenburgerschap in 1791.

Dit document ontstond als reactie op de verklaring van de rechten van mens en burgers van 1789, van waaruit ze volledig waren uitgesloten.

Helaas leidden haar ideeën over egalitaire rechten ertoe dat ze in 1793 in de guillotine werd geëxecuteerd tijdens de So -Called "Reign of Terror", een periode van een jaar waarin Robespierre elke vijand van de revolutie achtervolgde.

Vrouwen hebben nooit gelijke behandeling verkregen tijdens de Franse revolutie, geen van de nationale vergaderingen heeft zelfs wetgeving overwogen die hen politieke rechten verleende. Opstand heeft echter bijgedragen aan het genereren van veranderingen in hun voordeel.

Can You: Rosalind Franklin: biografie, bijdragen, erkenningen, werken

Het einde van de Franse revolutie

Historici markeren het einde van de Franse revolutie in 1799, wanneer generaal Napoleon Bonaparte Overthre.

Met het begin van de Republiek, na de val van de monarchie, beweren historici dat de Franse revolutie vrouwen dwong zich meer bewust te zijn van hun status in de samenleving en dat hoewel hun politieke en sociale rechten niet werden gediend, ze niet werden vergeten met het overlijden van de jaren.

Tegenwoordig is elke dag meer bekend over vrouwelijke deelname aan een strijd die verschillende fronten had, omdat vrouwen zich niet alleen concentreerden op het verdedigen van het recht op voedsel, maar ook op het bereiken van een gelijke plaats met politieke rechten die veranderingen in de samenleving bevorderden waarin ze leefden.

Referenties

1. Prins Kumar. (2010) Rol van vrouwen in de Franse revolutie. Ontleend aan Academie.Edu
2. Yves Bessieres en Patricia Niedzwisci. (1991). Vrouwen in de Franse revolutie. Archief van Europese integratie. Uit Pitt genomen.Edu
3. Historical Reflections (1995).  Feminisme, vrouwen en de Franse revolutie. Gepubliceerd door Berghahn Books. Genomen van JStor.borg
4. Wetenschap en samenleving. (1952). Feminisme, vrouwen en de Franse revolutie. Gepubliceerd door Berghan Books. Genomen van JStor.borg
5. Sonali Gupta. (2014). Vrijheid voor iedereen? Een verkenning van de status van vrouwen in revolutionair Frankrijk. Indiana University. Uitgebracht uit Indiana.Edu
6. Artikel uit de "vrouw" van Enyclopedia ". Vrouwen en de revolutie. Genomen van chnmgmu.Edu.