De legende van de vijf zolen van de nahuas

De lEyenda de los Soles -Ook bekend als de mythe van de vijf zolen- is een verhaal gecreëerd door de Nahuatl-cultuur waar de oorsprong van de aarde en de mens wordt uitgelegd. Daarom maakt deze legende het mogelijk om een ​​reeks nahuas -opvattingen en ideeën te kennen over de geboorte van het universum en de evolutie ervan.

In die zin maakt deze mythe het mogelijk om te onderscheiden hoe de nahuas het leven waarnamen. Op dezelfde manier legt hij bloot hoe deze cultuur is ontstaan. Het is een verhaal dat niet alleen het begin van de wereld in twijfel trekt, maar ook het lot van mensen.

Witte tezcatlipoca of quetzalcoaltl is een van de meest invloedrijke goden binnen de mythe van de vijf zolen. Bron: Pixabay.com

Bovendien verschijnen in dit verhaal de door deze beschaving aanbeden door deze beschaving, waarbij elk van hen een specifieke rol ontwikkelt. Het is belangrijk om toe te voegen dat die sprekers van de nahuatl of sommige van zijn varianten (tlajtol, nauta, masseual, mexcatl ...) nahua dorpen worden genoemd ...).

Vanuit etnohistorisch oogpunt worden de groepen van deze taal die deelnamen aan verschillende stadia van Meso -Amerikaanse evolutie aldus aangewezen. De Nahuas ontwikkelden hun eigen culturele elementen. Vooral ze vielen op in het infrastructuurgebouw dat later de regio Central Altiplano zou vormen.

Op deze manier, naar de mening van verschillende onderzoekers en met steun in verschillende conclusies, wordt geacht dat ten minste één belangrijk deel van de dorpelingen van Teotihuacán mensen waren die nahual spraken.

De Nahuas geloofden dat er 5 grote leeftijden waren, die werden vertegenwoordigd door de oprichting van een zon. In elk van deze periodes leefden ze mensen op aarde totdat een ramp van apocalyptische proporties hen vernietigde.

[TOC]

Nahuatl dacht

Bij het bestuderen van Nahuatl dacht aan de oorsprong en het lot van de wereld (kosmologische ideeën), bevestigen onderzoekers dat de eerste formulering van deze ideeën werd uitgevoerd op basis van metaforen en met de kleren van de mythe, evenals die van de volkerencults zoals de Grieken.

Onder de Nahuas, het concept van WAAR is nauw verbonden met het gevoel van verbondenheid. Daarom bevestigen sommige onderzoekers dat de kwetsbaarheid van de materiële wereld Meso -Amerikaanse mannen ertoe bracht hun zoektocht een metafysische oriëntatie te geven in het vlak van de Topan, Wat betekent het Wat is boven ons.

De Piedra del Aztecas

Er zijn verschillende versies van de mythe van de schepping, maar de hoofdgeschiedenis wordt gepresenteerd in het centrale gedeelte van de steen van de Azteekse kalender, waar de Nahuas de concepten van tijd en ruimte met een symmetrische en complexe iconografie verbonden.

De symboliek die in die kalender kan worden waargenomen, behoort tot het meest coherente verhaal van de vijf creaties, de vijf zolen genoemd. Op deze manier komen de verschillende zolen overeen met de levensperioden van de mensheid.

Het kan u van dienst zijn: sectie

The Five Suns: vijf perioden

Het smeken

De mythe begint met het concept van niets, dan wordt het bestaan ​​van een eeuwige God genaamd omectuhtli aangegeven, wat een enkel principe of een enkele realiteit zou zijn. De dubbele aard ervan werd gevormd door een generatieve kern en de universele steun van het leven.

De genoemde bronnen geven ometecuhtli de naam van de heer en dame van dualiteit: tonacatecuhtli en tonacacíhuatl. Het is een entiteit zonder geslacht. Daarom staat het bekend als een ambivalente en dynamische godheid. Door deze dualiteit kon Ometecuhtli vier kinderen genereren:

- Rode tezcatlipoca.

- Zwarte tezcatlipoca.

- Witte tezcatlipoca of quetzalcoaltl, bekend als de gevederde slang.

- Blue Tezcatlipoca of Huitzilopochtli.

Deze kinderen van het hoogste dubbele principe vormen de vier elementen: aarde, lucht, vuur en water. Op deze manier krijgt ometecuhtli de kwaliteit van het creëren van verschillende krachten die met elkaar vechten met als doel de evolutie van de kosmos te veroorzaken tijdens de kosmische leeftijden, die voorafgaan aan de komst van de vijfde zon.

De geschiedenis van het universum

De kinderen van Ometecuhtli lanceren de geschiedenis van het universum. Red Tezcatlipoca is het oosten, terwijl zwarte Tezcatlipoca het noorden is en is gekoppeld aan de nacht; Quetzalcoatl of witte tezcatlipoca is het westen, de regio van vruchtbaarheid en leven; Ten slotte is Blue Tezcatlipoca het zuiden, de staat die links van de zon staat.

De interactie tussen de goden is gewelddadig. Zijn strijd is de geschiedenis van het universum, de afwisseling van zijn triomfen en creaties. Dankzij hen kwamen ruimte en tijd de wereld binnen als dynamische factoren die met elkaar verweven waren en verweerden om de kosmische gebeurtenissen te besturen.

Volgens de beschrijvingen creëren deze vier goden het vuur, de zon, het gebied van de doden, de plaats van de wateren en de gewassen, de lucht, de aarde en de dagen.

Zo besloten de vier broers om een ​​werk te creëren dat hen vereert en hen als goden waardig te maken. Op die manier ontstond het eerste paar: man (huehuecoyotl) en vrouw (macehualtin). Trouwens, ze kregen de opdracht om kinderen te krijgen om hen eer te geven als goddelijkheid.

De eerste zon

Met de oprichting van de mens was het werk compleet, maar er was duisternis in de tlatipac. In die regio was het nooit dag omdat er geen zonlicht was.

Daarom werd zwarte Tezcatlipoca omgezet in zon. Vanaf die dag werd de tijd ocelotonatiuh genoemd. Het was het begin van het eerste tijdperk - van de Nieuwe Wereld - waar gigantische wezens werden gecreëerd die op aarde leefden en eikels aten.

Kan u van dienst zijn: Dubai -cultuur

Tijdens die eerste periode regeerde het evenwicht tussen krachten onder de goden. De goden waren echter vastbesloten om hun collega's te overwinnen. Als gevolg hiervan probeerden ze zich te identificeren met de zon om het lot van de wereld en mensen onder de knie te krijgen.

Op deze manier werd het conflict tussen de krachten en de elementen van de natuur ontwikkeld. Die worstelingen waren degenen die de verschillende leeftijden van de wereld veroorzaakten, voorgezeten door elk van de zolen. De Nahuas hebben het kosmische geschil opgevat als een confrontatie tussen goed en kwaad.

Tijdens die periode stonden ze tegenover Quetzalcoatl en Tezcatlipoca Negro. De primitieve personen die bewoonden die werden verslonden door Jaguars. Deze fase werd gebeld Jaguar, Verwijzend naar verwoesting en einde.

De tweede zon

De tweede zon werd opgericht door Quetzalcoatl en heette Wind Sun. Het vertegenwoordigde de goddelijke en schepperige lucht die hij herhaaldelijk de adem van het leven aan de man had gegeven. Liet de gewassen in overvloed worden gegeven en de wezens die in deze periode leefden waren gelukkig.

In de eeuwige strijd tussen de goden stond de Jaguar echter op tot de hemel en sloeg Quetzalcóatl- zijn broer- van een repen neer. In zijn val veroorzaakte Quetzalcoatl een gigantische storm die alles vernietigde. Velen overleefden niet en anderen, liepen aan de kap om vast te houden aan wat ze hadden, werden apen en zochten hun toevlucht in een bos.

De derde zon

De derde heette Sol de Fuego en werd gemaakt door Tezcatlipoca. Op dat moment wijdden mannen zich aan de Malkan -genoegens. Teleurgesteld door zoveel onrecht, beval Quetzalcoatl Xiuhtecuhtli (God van vuur) om de mensheid te elimineren.

Dit is hoe het vuur van de hemel begon te regenen en de bange mannen smeekten de godheden die hen vogels maakten om te vluchten; Maar slechts een paar die hun toevlucht zochten in een grot overleefde.

De Piedra del Aztecas. Bron: Pixabay.com

De vierde zon

In het vierde tijdperk, genaamd Agua Sol, stroomde een overstroming veroorzaakt door Tezcatlipoca het gezicht van de aarde overstroomde stervelingen in vissen in vissen. Het regende zo veel dat uiteindelijk de hemel hun evenwicht verloor en instortte over de tlaltipac.

De goden besloten hun fout te herstellen, omdat ze zich schamen omdat ze de mensheid hadden getransformeerd. Daarom creëerden de vier broers deze individuen: Atemoc, Itzacoatl, Itzmaliza en Tenoch.

Deze mannen kwamen uit de vier hoofdpunten en werden meteen bomen. Samen hief de goden en bomen de hemel op en plaatste de sterren. Uiteindelijk werd elke boom een ​​vogel. Op die manier kwam een ​​nieuwe realiteit voort, hoewel er geen mensen op aarde waren.

Quetzalcóatl en de oprichting van de nieuwe mensheid

Quetzalcoatl. Fontein; http: // www.Crystalinks.com/quetzalcoatl.HTML [Public Domain]

Voordat hij de vijfde zon creëerde, reisde Quetzalcoatl naar Mictlan - of regio van de doden - om oude menselijke botten te verkrijgen met als doel andere wezens te ontwerpen. Daar kreeg hij een mier onthuld de geheime plaats waar maïs was. Het is de moeite waard om te benadrukken dat Quetzalcoatl opviel tussen de andere goden omdat hij de weldoener van de mensheid was.

Kan u van dienst zijn: de 3 meest uitstekende proefelementen

Na het verkrijgen van de menselijke overblijfselen, presenteerde de mier quetzalcoatl de maïs. Het doel was om het zaad te cultiveren om het voedsel van mensen in het vijfde tijdperk te zijn. Quetzalcóatl symboliseerde onder de Nahuas het verlangen naar metafysische verklaring, wijsheid en de zoektocht naar Beyond.

De vijfde zon

De schepping van het vijfde tijdperk gebeurde in Teotihuacan, waar de God Nanahuatzin zich in het vuur gooide en licht werd; Maar deze zon bewoog niet. Om kracht te geven, hebben de andere goden opgeofferd en hun bloed aangeboden. Dit is hoe de wind blies, de ster bewoog en ging verder op zijn weg.

Daarom kan worden bevestigd dat de vijfde zon voortkwam uit de vereniging van de 4 elementen door de beweging. Het is een allegorie van macht. De kosmische goden of krachten bereiken weer een harmonie. Nanahuatzin vertegenwoordigt de verborgen wortel van Aztec Mysticism, want als gevolg van opoffering is er zon en leven. Door de dood is het hoe het bestaan ​​wordt bewaard.

De geschiedenis van de kosmos gezien door de nahuas

Voor de Nahuas kwamen de kosmos uitgaan dankzij de 4 zolen. Die sterren vertegenwoordigen vitaliteit, omdat ze het water, wind en vuur van de man bieden. Volgens zijn wereldbeeld is Quetzalcóatl degene die mensen communiceert met de Star King.

De geschiedenis van het universum begint in de vier richtingen van de wereld. Deze legende legt uit dat tegengestelde elementen niet kunnen worden gescheiden omdat ze samen de wereld in evenwicht brengen.

Referenties

1. Torre, e. (2015) Legende van de zolen. Mexicaanse historische lezingen. Opgehaald op 20 november, historisch.UNAM.mx
2. González, a. (2017) Miguel León-Portilla: Nahuatl-filosofie bestudeerd in zijn bronnen uit 1956-2006 en de interpretatie van de mythe. Opgehaald op 18 november 2019 van: UCOL.mx
3. Florescano, E. (S.F.))  De naauele mythe van de schepping. Ontvangen op 22 november 2019 van: cdigital.UV.MX (s.NAAR.) (S.F.)) Geschiedenis in steen. Ontvangen op 19 november 2019 van: Inah.Gok.mx
4. Ortiz e. (2016) Creation Myths: The Five Suns. Ontvangen op 19 november 2019 van Masdemx.com
5. (S.NAAR.) (S.F.)) Mexicaanse mythen en legendes. Huehuecóyotl, de oude coyote. Ontvangen op 20 november: Myths-Mexicanen.com
6. Elzey, W. (1976) The Nahua Mythe of Th Suns: History and Cosmology in Pre-Spaanse Mexicaanse religies. Ontvangen op 21 november, JStor.
7. McVicher, D. (1985) De gemeenteerde Mexicanen. Ontvangen op 21 november 2019 vanuit Cambridge.borg