Juan Montalvo Biography, Thought, Themes and Works

Juan María Montalvo Fiallos (1832-1889) was een Ecuadoriaanse essayist en journalist beschouwd als een van de meest vruchtbare schrijvers die Ecuador in de negentiende eeuw had. Zijn pen onderwerpen nooit heersers of krachtige minderheden; Integendeel, hij reageerde op een liberaal denken, verdedigde individuele vrijheid en economische groei met de deelname van particuliere bedrijven.

De huidige van zijn denken en de meerdere documenten die hij op basis van hen schreef, leverde hem een ​​leven vol ups en downs, vreugde en zorgen op. Het risico dat vaak voor zijn geschreven woord liep en voor zijn misantropie stond hem niet toe een kalm, thuis en stabiel leven te leiden.

Juan Montalvo Bust. Bron: Subone10X [CC door 2.0 (https: // creativeCommons.Org/licenties/door/2.0)]

Hij was al op jonge leeftijd een fervent lezer, dus hij had geen probleem om de kennis te assimileren in oude teksten van de Griekse en Romeinse geschiedenis, filosofie en literatuur. In de loop der jaren kwamen werken uit verschillende continenten in handen, teksten die de gedachte vormden die in een luide stem werd verkondigd.

Zijn verdwijning verliet de conservatieve heersers van die tijd, en zelfs de in functies, met een sterke tegenstander. Zijn proclamatie voor liberale ideeën paste hen toe in een tijd waarin de oude manieren en tradities samen met religieuze ideeën de panorama domineerden. Zijn sterfelijke bederf rust vandaag in zijn woonplaats.

Biografie

Vroege jaren

In het eerste decennium van de negentiende eeuw ontmoette Don Marcos Montalvo, immigrant van Andalusische afkomst en handelaar door beroep, mevrouw Josefa Fiallos Villacres, met wie hij trouwde op 20 januari 1811.

Acht kinderen werden geboren uit die unie. Juan Montalvo zag het licht voor het eerst in een van de steden van het centrum van de Inter -Andes -regio van Ecuador, Ambato, op 13 april 1832.

Zijn kind.

In de loop der jaren en vanwege de dood van enkele van zijn zeven broers, werd hij de jongste van de mannen, die hem zorgde en extra verwennerij van zijn familieleden ten tijde van pokken, op de jonge leeftijd 4 jaar.

In 1843 moest hij de ballingschap van zijn oudere broer Francisco ondergaan omdat hij op zijn beurt in de politieke voor de regering tegenkwam.

Deze harde ervaring wekte in hem een ​​onuitputtelijke haat voor sociaal onrecht en machtsmisbruik. Van daaruit was de gedachte en de manier van handelen van deze schrijver, elementen die hij onderhield tot zijn laatste ademhaling.

Adolescentie

Juan Montalvo was 13 jaar oud toen zijn broer terugkeerde uit ballingschap. De uitnodiging om naar Quito te reizen werd geboren uit deze broederlijke reünie en volgt de studies die in Ambato zijn geïnitieerd.

De rest van zijn broers diende als gidsen in de brievenwereld, waar hij blij was. Daarnaast gaf het gewicht van zijn achternaam - geteld voor het werk van zijn broers - hem een ​​zeer gunstige omgeving van studies.

Op 14, in 1846 studeerde hij Latin Grammatica aan het veroordeelde College van San Fernando, in Quito. Toen, in 1848, ging hij naar het San Luis de Los Jesuitas Seminar, waar hij op 19 -jarige leeftijd een examen presenteerde om leraar te worden in de filosofie (gelijkwaardig aan het ontvangen in het voortgezet onderwijs), een functie die hij met succes heeft bereikt.

Kan u van dienst zijn: wat is gelijktijdigheid?

Hij vervolgde zijn studies en ging naar de Universiteit van Quito met de bedoeling om rechten te ontvangen. Op dit moment ontmoette hij veel personages die vervolgens werden benadrukt in verschillende gebieden van Ecuador.

Toekomstige beroemde dichters, filosofen en schrijvers paradeerden door hun huis in intense sessies van kennisuitwisselingen of debat over thema's die ze gemeen hebben.

Volwassenheid

Op 21 -jarige leeftijd moest hij het diploma rechten verlaten door het derde jaar niet goed te keuren. De wortel hiervan besloot terug te keren naar Ambato.

Terugkerend naar zijn geboortestad en omgaan met een aantal afwezige broers en ouders, maakte de misantropie die hij al voelde en drijft hem ertoe zich aan meer te wijden aan de vorm van zijn vorming in brieven en filosofie op een zelfstandige manier.

Op dat moment had Quito de publicatie van wekelijkse en uiteindelijke kranten die het perfecte kader waren voor veel van hun essays. Onder deze waren De reden, van 1848; De veteraan, van 1849; Evangelische moraal, van 1854; En De kijker, van 1855.

Uw reizen

Zijn eerste reis naar het Europese continent vond plaats in 1857, binnen het kader van zijn benoeming als een burgerlijke afgevaardigde van de delegatie van Ecuador in Rome, Italië.

Voorafgaand aan zijn aankomst in Italië, verkreeg hij zijn benoeming als secretaris van de gevolmachtigde minister van Ecuador in Parijs. Dit deed hem omringen met de slimste geesten in de literatuur en de filosofie van zijn omgeving, waardoor zijn kennis toeneemt.

Na zijn eerste reis naar de Oude Wereld keerde hij terug naar zijn thuisland in 1860. Onder de redenen voor zijn terugkeer werden de onstabiele politieke situatie van de regio en de gezondheidsredenen die hem hebben getroffen benadrukt.

Bij aankomst stuurde hij een brief aan de waarnemend heerser, Gabriel García Moreno, waarin hij zijn mening uitte over de regering van dit karakter, en zelfs advies gaf om zijn natie te herstellen van de vreselijke situatie waar hij doorheen was.

Deze afkeuringslijnen waren het startpunt van een constante strijd tussen Montalvo en Moreno die niet verdwenen was met het overlijden van de jaren.

In 1866 verscheen zijn meest herinnerde werk, De kosmopolitisch, Een tijdschrift waarvan slechts 4 exemplaren circuleerden, en dat was een literaire toon van politieke afwijzing van het systeem dat in zijn land heerste.

Van zijn sentimentele leven

Gedurende de tijd dat hij in Ecuador was, ontmoette hij na zijn terugkeer uit Italië María Guzmán Suárez, moeder van 2 van haar kinderen.

Haar reputatie van licht met vrouwen was niet ongegrond: jaren later ontmoette ze mevrouw Hernández, met wie ze nog een paar kinderen had. Enige tijd later ontmoette hij Agustine Contoux, moeder van een vijfde zoon en het is bekend dat hij zelfs een romance had met Cerda Cerda, een jong Spaans, hoewel zonder nakomelingen in dit geval.

Literair gevecht

Als gevolg van haar meerdere publicaties en literaire aanvallen op de regering, besloot Montalvo naar Colombia te expatiëren, omdat hij vreesde voor zijn leven. Vanaf daar verbind ik met Panama om later in Frankrijk aan te komen.

Kan u van dienst zijn: waar krijgen de verslaggevers de informatie om een ​​rapport op te stellen?

Al deze periode werd gekenmerkt door een dringende economische situatie waarin hij moest afhangen van leningen en hulp van zijn familieleden.

Hoewel zijn literaire productie een groei zag, betaalde dit zijn rekeningen niet, dus wijdde hij goed tijd aan het tot stand brengen van contact met die gerelateerde mensen in gedachten en de mogelijkheid en bereidheid om hem financieel te helpen.

Zijn verblijf in Europa was kort en moest terugkeren naar Colombia, naar de stad Ipiales, waar hij 5 jaar bleef (tussen 1870 en 1875).

Na de moord op García Moreno in 1875 keerde hij terug naar Quito in 1876. Op dit moment hadden Antonio Borrero en Cortázar als een nieuw doelwit.  Op dat moment hield hij vergaderingen met andere liberalen die van plan waren de president omver te werpen.

Tweede ballingschap

Na de val van Borrero steeg generaal Ignacio de Twenty -kleine aan de macht en voerde Montalvo een campagne tegen waartegen, naar zijn mening, zij waren fouten van de regering van dienst. Deze publicaties werden niet leuk gevonden door de dictator en Montalvo werd uit zijn land verbannen bij een tweede kans.

Vanuit ballingschap bleef hij zijn aanvallen op de twintig regering, publiceren zonder teksten en essays te stoppen. In 1881 besloot hij naar Parijs te verhuizen om zoveel mogelijk weg te komen van de invloed en het gevaar dat de dictator bedoelde. Montalvo keerde niet terug naar zijn geboorteland.

Laatste dagen en overlijden

In 1888 in Parijs sloot hij een ernstige longvoorwaarde op die hem een ​​hele maand neerstortte. Na meerdere examens kon de arts die hem bijwoonde een lekkage in pleura diagnosticeren. Volgens historici werden de buren die nodig zijn om de besmettelijke vloeistof te extraheren uitgevoerd zonder dat de patiënt werd verdoofd.

Hij werd zelfs een operatie beoefend die is gedetailleerd in de rapporten die rusten in de nationale bibliotheek van Ecuador. Hierin werden gesneden gemaakt om de ribben te bereiken en zo de vloeistof af te lopen. De records geven aan dat Montalvo zich dit absoluut bewust heeft weerstaan.

Deze operatie verbeterde het voor een korte periode, omdat de infectie naar andere organen in zijn lichaam was doorgevoerd en het al onmogelijk was om het te stoppen.

Juan María Montalvo Fiallos stierf op 17 januari 1889 in Parijs, Frankrijk. Momenteel rust zijn overblijfselen in een mausoleum gebouwd, vooral in zijn geboortestad, Ambato.

Gedachte

Geboren uit de samenvloeiing van talloze auteurs, wees de gedachte aan Juan María Montalvo op de erkenning van de vrijheid van het individu en het noodzakelijke respect voor die staat, evenals de minachting van alles wat de vrijheden zou herstellen die legitiem werd verworven.

Onder de bases van zijn werk zijn ook opgenomen filosofische geschriften uit het Romeinse rijk of het Grieks.

De werken van de romantiek die ook door hun handen gingen, voedden de noodzaak om schema's te breken, om plaats te maken voor verbeelding, fantasie en de onbekende krachten die elke persoon bewonen.

Kan u van dienst zijn: waarvoor zijn boeken? Het 7 belangrijkste toepassingen

Een andere inspiratiebron was de literatuur uit Europa, vooral van de Franse denkers die de vezel in Latijns -Amerikaanse schrijvers vóór, tijdens en na de onafhankelijkheidsoorlogen op het hele continent hebben verplaatst.

Frequente onderwerpen

De literatuur geproduceerd door Montalvo gedurende zijn hele leven ging over de diversiteit van kwesties; Degenen die degenen die tegen machtsmisbruik, imperialistische onderdrukking, despotisme hebben uitgeoefend door de huidige regeringen van die tijd en het fanatisme gegenereerd en gedreven door de kerk benadrukt,.

Montalvo's liberale principes combineren met zijn idealisme. Hij sprak over de bases van een natie, die voor hem niet anderen konden zijn dat de moraal van degenen die werden gekozen om de teugels te nemen, en de laatste in al zijn publicaties benadrukte die de serieuze mislukkingen in conservatieve en liberalen kende.

De politieke kwestie

Het verachtte gelijkelijk aan de heersers die de wetten in hun eigen voordeel hebben ondergebracht en aan de tirannieën die al deze overgingen, gezien het feit dat een van de noodzakelijke voorwaarden voor een dictatuur is dat de mensen bereid zijn het te verdragen voor angst of voor apathie.

Hij concludeerde dat blijkt uit dat zowel de mensen als de tiran zich schuldig maken aan beide. Evenzo verdedigde hij ook de rechten van vrouwen en die van bestaande minderheden in hun land: inheems en Afrikaans -Amerikaans.

Anticlericalisme

In deze sectie moeten we verduidelijken dat de aanval op de geestelijkheid door Juan Montalvo niet werd gegeven door religie of door de doctrines die zij bevorderen.

Het kwam van het feit dat de geestelijkheid deel uitmaakte van een groot specifiek gewicht binnen de conservatieve partij die de macht in Ecuador beheerste en er gebruik van maakte om burgers nog meer te domineren.

Door zijn geschriften probeerde Montalvo het bewustzijn te vergroten over de noodzaak om de religieuze sfeer van de politicus te scheiden. De macht van de geestelijkheid in de negentiende eeuw was zodanig dat elk type oppositie tegen hen als ketterij kon worden beschouwd, en de regering kon optreden tegen burgers onder de orde van de geestelijkheid.

Montalvo bekritiseerde ook nauwelijks en openlijk de afleiding van administratief belang voor materiële goederen boven spirituele, zelfs onderhandelen over aardse waarden voor hemelse voordelen.

Toneelstukken

Montalvo produceerde een enorme hoeveelheid geschriften en essays. Onder zijn meest emblematische werken zijn de volgende:

- De kosmopolitisch (1866-1869)

- De voorloper van de kosmopolitische (1867)

- Zwart masonisme (1868)

- Dansen (1868)

- De barbaar van Amerika in de beschaafde dorpen van Europa

- Dagboek van een gekke

- Het boek van passies

- De eeuwige dictatuur (1874)

- De laatste van de tirannen (1876)

- Van deugden en ondeugden

- De regenerator (1876-1878)

- De Catilinareas (1880-1882)

- Zeven verdragen (1882-1883)

- Hoofdstukken die Cervantes vergaten (1895)

Referenties

1. "Juan Montalvo" in Encyclopaedia Britannica. Hersteld uit Britannica.com
2. "Juan Montalvo" in Enciclopedia of Ecuador. Hersteld van encyclopediadecuador.com
3. Valdano, J. "Is er humor in Juan Montalvo?". Hersteld van Scielo.Klet