Joseph Priestley biografie, experimenten, bijdragen

Joseph Priestley (1733-1804) was een veelzijdige intellectueel van de 18e eeuw; Hij benadrukte als wetenschapper, filosoof, theoloog, politicus en taalkundige. Zijn visie op wetenschap verzoende materialisme en filosofisch determinisme met christelijk theïsme; Om deze reden werd hij in zijn tijd beschouwd als een innovatieve denker die tegenstroom zou gaan.

Hij was een ingenieuze experimental, waardoor hij verschillende uiterst relevante ontdekkingen kon doen voor de studie van elektriciteit en gassen. Chemie was het belangrijkste onderzoeksgebied.

Joseph Priestley ontdekte wat we vandaag kennen als zuurstof. Bron: Engels: Ellen Sharple (1769 - 1849) [Public Domain]

Het wordt onder andere erkend voor het hebben van koolzuurhoudend water, een product dat in de volksmond soda bekend staat. Zonder twijfel was de grootste bijdrage aan de wetenschap echter om het bestaan ​​van zuurstof te hebben ontdekt.

[TOC]

Biografie

Eerste jaren van onderwijs

Joseph Priestley werd geboren in Yorkshire vanuit het Westen op 13 maart 1733, specifiek in de stad Hackney.

Het was de eerste zoon van het huwelijk van Jonas Priestley en María Swift, een paar calvinistische protestanten die toegewijd waren aan de handel.

Met slechts een jaar oud werd hij gestuurd om bij zijn grootvader te wonen, waarschijnlijk vanwege de ziekte van zijn moeder, die vijf jaar na zijn geboorte stierf. Na de dood van zijn vader keerde Joseph terug naar het huis van zijn vader.

Op acht jaar moest hij opnieuw verhuizen sinds zijn vader weer trouwde. In 1741 ging hij naar de zorg voor zijn ooms Jhon en Sarah Keighty, die een put -off -positie genoten. Met hen had de jonge Joseph vanaf jonge leeftijd toegang.

De biografen benadrukken vaak het feit dat Joseph Priestley op zeer jonge leeftijd alles zou kunnen verklaren Kleine catechismus van Westminster. Door een dergelijke vaardigheid besloot zijn docenten hem te leiden op het religieuze pad om minister te worden; Om deze reden werd het op grote schaal geïnstrueerd in oude talen (Latijn, Grieks en Hebreeuws).

Naast klassieke talen hebben Frans, Italiaans, Duits, Arabisch en Chaldeo ook Frans geleerd,. Onder toezicht van een dominee genaamd George Haggerston leerde hij wiskunde, logica, filosofie en metafysica.

Dissident rationalisme: kerkelijke en pedagogische carrière

In 1752 schreef hij zich in bij de Daventry Academy, een instelling gekenmerkt door de dissidente gedachte waarin zijn theologische overtuigingen doordrenkt waren met de theorieën over politiek liberalisme en een rationele dissident werd die later de kritische studie van de Bijbel bepleitte uit de logica van de natuurwetenschappen.

In Daventry beval hij als minister. In 1755 werd hij naar de Needham -parochie gestuurd, een landelijk en traditioneel dorp waar zijn revolutionaire ideeën niet veel acceptatie hadden.

Nadat verschillende van zijn initiatieven in Needham faalden voor de mentaliteit van zijn inwoners, slaagde hij in 1758 erin Nantwich te veranderen, een meer open stad. Daar lieten ze hem een ​​school vinden waar hij wetenschappen en natuurlijke filosofie onderwees.

Tijdens deze fase zorgde hij ook voor het schrijven van een boek met de titel De beginselen van Engelse grammatica (1761), waarmee hij een tekortkomingen wilde overwinnen in de leer van de Britse taal. Deze publicatie was erg populair en leverde hem een ​​grote erkenning op waarvoor hij werd uitgenodigd om les te geven aan de Warrington Academy.

Het was in Warrington waar Priestley zijn vrouw, Mary Wilkinson, ontmoette, met wie hij trouwde op 23 juni 1762. Een jaar later hadden ze hun eerste dochter, Sarah Prietsley, genoemd ter ere van hun tante.

Kan u van dienst zijn: Leopold von Ranke

Leeds en zijn religieuze prediking

In 1767 verhuisde Joseph Priestley opnieuw naar de stad van zijn jeugd, Yorkshire of the West, specifiek naar de stad Leeds. Daar werd hij de leider van een van de gemeenten van oudere en relevante dissidenten van Engeland: die van de Mill Hill Chapel.

Voordat Priestley zijn minister was, werd deze congregatie gebroken omdat veel van zijn volgelingen Methodisten waren geworden. De missie van Priestley was om de banden van deze religieuze gemeenschap te versterken door rationeel onderwijs.

Tijdens deze fase schreef hij een van zijn belangrijkste theologische werken, Institutes van natuurlijke en geopenbaarde religie (1772-1774). Daar verklaarde hij zijn ideeën over religieuze instructie en zijn sympathie voor het socianisme, antitrinitaire doctrine die ontmoedigt door het bestaan ​​van de hel en pleit voor een rationalistische en vrije interpretatie van de evangeliën.

Dit boek vertegenwoordigt een kruispunt in de evolutie van zijn religieus denken. Hier verklaarde Priestley dat de enige geopenbaarde waarheid degene zou kunnen zijn die het eens was met de fysieke ervaring van de gelovige.

Calne

Nadat Priestley door de Royal Society was erkend dankzij zijn geschriften over de natuurlijke filosofie en de Copley -medaille in 1772 won, dachten zijn familieleden dat het tijd was om te zoeken naar een comfortabelere economische positie.

De geestelijke Richard Price en zijn beroemde Amerikaanse collega Benjamin Franklin raadden het aan Lord Shelburne aan om de tutor van zijn kinderen te worden. Priestley accepteerde de positie en nam afscheid van de gemeente van de Mill Hill Chapel die zijn laatste preek gaf op 16 mei 1773.

Joseph verhuisde naar Calne, Wiltshire County Town, om de telling te dienen. Voor zijn diensten was de werklast opzettelijk verminderd, zodat hij zich kon wijden aan zijn onderzoek. Hij verkreeg snel het vertrouwen van Shelburne, die hem zijn politieke adviseur maakte.

In deze periode schreef Priestley de meeste van zijn filosofische boeken en voerde hij ook een breed proces van experimenten en wetenschappelijke theoretisatie uit die zijn gewijd aan het onderwerp gassen of "airs", zoals hij ze op dat moment noemde. Een van de ontdekkingen van deze periode is die van de "ontwrichte lucht", die nu bekend staat als zuurstof.

Om verwarrende redenen braken Lord Shelburne en Priestley in 1779 hun relaties. Joseph aanvaardde vervolgens een voorstel om als minister in Birmingham uit te oefenen.

Birmingham

Priestley verhuisde naar de stad New Meeting in Birmingham op voorwaarde dat hij op zondag alleen religieus en pedagogisch werk zou doen, wat hem tijd zou geven om te onderzoeken en te schrijven.

Hij vestigde echter al snel een school in zijn parochie bijgewoond door ongeveer 150 studenten. Zijn salaris in deze parochie was schaars, dus zijn vrienden en patronen droegen bij aan zijn levensonderhoud met donaties.

In 1782 was hij versierd als een buitenlandse eer van de American Academy of Arts and Sciences. Het begon ook deel uit te maken van de Lunar Society, een groep bestaande uit erkende Birmingham -wetenschappers die maandelijks bijeenkwamen om hun ontdekkingen uit te wisselen en samen te werken in projecten.

Ondergedompeld in deze intellectuele omgeving, werd de controverse die hij had met Antoine Lavoisier opgericht. Hij bekritiseerde Prestley zijn fixatie in de theorie van Flogisto.

Kan u van dienst zijn: wat was het Molotov -plan?

Prestley bleef vastberaden in zijn verdediging van deze theorie waarvan hij de term "deflogistische lucht" haalde, en was terughoudend naar de concepten van elementen en verbindingen, en voor de chemische nomenclatuur voorgesteld door Lavoisier.

Ten slotte heerste het door Lavoisier voorgestelde theoretische systeem, ondanks de kritiek van Prestley en de Lunar Society, en werd het de basis van moderne chemie.

Politieke conflicten

Dit was misschien wel het meest controversiële stadium van zijn theologische en politieke werk. Omdat hij in 1782 in Birmingham was, publiceerde hij Een geschiedenis van de corruptie van het christendom, Het tweede deel van hun Institutes van natuurlijke en geopenbaarde religie.

Hij publiceerde toen Een geschiedenis van vroege meningen over Christus Jezus, samengesteld uit de oorspronkelijke schrijvers, die bewijzen dat de christelijke kerk de eerste eenheid was. Hij publiceerde ook Het belang en de reikwijdte van de vrijheid van onderzoek. Met deze priestley -teksten verkondigden het politieke recht van de unitaire en dissidente kerk.

Vervolgens voerde de wetenschapper een controverse tegen premier William Pitt en de filosoof Edmund Burke, die het voorstel aanviel om de So -called Proof Act en de wet van het bedrijf in te trekken, maatregelen die de politieke rechten beperkten die niet tot de Anglicaanse behoren religie.

Pitt riep de dissidenten van het ondersteunen van de Franse revolutie en het in gevaar brengen van de status quo van de Britse monarchie. Van zijn kant bekritiseerde Burke het feit dat Priestley geloofde dat de kerk en de staat gescheiden moesten worden.

In juli 1791, op de verjaardag van het nemen van de Bastille, hadden de dissidenten een feest georganiseerd die werd onderbroken door een groep agitators die het hotel verbrandde waar het feest werd gehouden. Toen vielen ze het huis en de kerk aan waar Priestley een minister was, evenals andere dissidente kerken en zelfs het hoofdkwartier van de Lunar Society.

Hackney

Vanwege de aanvallen van Birmingham werd Priestley gedwongen de stad te verlaten. Hij vluchtte met zijn gezin naar de stad Lower Clapton, in Hackney.

Daar werd hij benoemd tot minister van de congregatie van de Serla Pit -vergadering. Zijn politieke en religieuze boodschap op die plaats vermengde zich nog meer: ​​hij begon te prediken dat de Franse revolutie een aankondiging van het definitieve oordeel was.

De aanvallen op zijn persoon gingen door. Hij was onderworpen aan satire in de officiële kranten en ontving constante bedreigingen door correspondentie.

Voordat de zuivering werd gepromoot door William Pitt bekend als de verraadtest van 1794, besloot Priestley in de Verenigde Staten te verbannen.

VS

Zijn laatste tien jaar van leven bracht hen door in Noord -Amerika. Hij arriveerde in 1974 in New York, waar hij werd geprezen door verschillende politieke sectoren; Moe de controverse, Priestley, besloot echter niet betrokken te raken bij flatterers.

Een van zijn eerste relevante acties op het Amerikaanse grondgebied was om de eerste Unitary Church of Philadelphia te vinden. Hierna probeerde hij zich weg te gaan van het openbare leven, isoleert zich in een landhuis in Pennsylvania.

Hij kon echter niet aan de controverse ontsnappen. In 1795 schreef de journalist William Cobbet een artikel getiteld Observaties over DR -emigratie. Joseph Priestley, waarin hij de wetenschapper beschuldigde van het verraden van het Verenigd Koninkrijk. Het artikel was gebaseerd op de correspondentie die hij ontving van karakters die zijn gekoppeld aan revolutionair Frankrijk.

Het kan u van dienst zijn: Jerges I: biografie, militaire campagnes, medische oorlogen

Vorige jaren en de dood

Het leven van Prestley werd verder gecompliceerd door een tarief van familiale tegenslagen. Eerst kwam de dood van zijn zoon Henry in 1795; Het volgende jaar stierf zijn vrouw.

Joseph bleef echter actief om zich aan het academische veld te wijden. Hij hielp bij het vinden van de Northumberland Academy en adviseerde Thomas Jefferson in de zwangerschap van de Universiteit van Virginia.

Hij ging door met zijn wetenschappelijk onderzoek, hoewel in deze jaren geïsoleerd was van de Europese avant -Garde zijn gedachte ankylose. Zonder veel meer te geven, werd hij ziek in 1801 en stierf hij in 1804.

Experimenten

Priestley nam de meeste van zijn meest relevante experimenten op in een boek dat hij titelde Experimenten en observaties over verschillende soorten lucht.

Zijn belangrijkste experimenten waren degenen die hem ertoe brachten de "ontwrichte lucht" te ontdekken. Met behulp van een vergrootglas concentreerde de warmte van de zonnestralen op een monster van ingekapseld kwikoxide.

Hij realiseerde zich al snel dat de door het gecalcineerde kwik van de lucht in contact kon komen met het water zonder zijn eigenschappen te verliezen.

Meer verrassend was het ontdekken dat deze lucht, die veel dichtst was, de vlam van een bougie -lamp krachtig maakte.

Toen ervoer hij deze lucht met muizen. Deze knaagdieren konden ongeveer vijftien minuten in leven blijven nadat ze stevig in een gemeenschappelijke luchtcontainer zijn opgesloten. Bij het herhalen van dit experiment, maar met de lucht geëxtraheerd uit kwikoxide, ontdekte hij dat muizen twee keer zoveel tijd konden overleven.

Afgeleid dat de nieuwe lucht veel voordeliger was om te ademen. Afgezien hiervan merkte hij op dat sommige stoffen van moeilijke verbranding gemakkelijker verbrandden met de nieuwe lucht; Om deze reden leidde hij af dat deze lucht geen flogist bevatte.

Bijdragen en ontdekkingen

De conclusies over het concept van deflogistische lucht werden geweigerd door Antoine Lavoisier, maar Priestley -prestatie was om te ontdekken dat wat we vandaag zuurstof noemen een gas op zich is.

Afgezien van zuurstof ontdekte Priestley het bestaan ​​van nog eens tien soorten gassen. Sommigen van hen zijn ammoniak, zwaveldioxide, stikstofoxide en waterstofchloride.

Zijn studies met elektriciteit toonden ook belangrijke bijdragen aan de wetenschap. Hij verwachtte de wet van het omgekeerde vierkant, ontdekte de geleiding van steenkool en leidde ook aan dat elektrische energie chemische veranderingen genereert. Om deze reden is de erfenis van Priestley zo belangrijk voor de ontwikkeling van experimentele chemie.

Referenties

1. "Joseph Priestley en Deflogistic Air" (zonder datum) bij het onderwijzen. Ontvangen op 4 juli 2019 van Educar: bijdragen.Onderwijzer.AR.
2. Chang, h. "Joseph Priestley, kampioen van verlichting in wetenschap en onderwijs" (4 april 2013) bij Royal Society of Chimestry. Ontvangen op 4 juli 2019 van YouTube: YouTube.com.
3. Martínez, n. "Joseph Priestley, een revolutionair van experimentele chemie (i)" (17 december 2010) in de Spaanse radio- en televisiebedrijf. Ontvangen op 4 juli 2019 van de Spaanse radio- en televisiebedrijf: RTVE.is.
4. Priestley, J. "Experimenten en observaties over verschillende soorten lucht" (1774). Johnson: Londen
5. Schofield, Robert en. "The Enlightneled Joseph Priestley: een studie van zijn leven en werk van 1773 tot 1804" (1997). University Park: Pennsylvania State University Press.