Itzpapálotl Symbology, Legends, artistieke representaties

Itzpapálotl (In Nahuatl "Obsidian Butterfly") was een van de meest gevreesde godinnen van het Mexicaanse pantheon, met name binnen de Toltec -cultuur. Hij werd beschouwd als een beschermheilige van de dag Cozcacuauhtli en het dertien 1 huis.

Het was ook dame van jagen en offers. In frequente kansen relateren ze het aan zwarte magie, dus het is meestal het archetype van de wijze oude vrouw en krachtige tovenaressen.

Illustratie van itzpapálotl. Bron: zie pagina voor auteur [Public Domain]

Deze godheid wordt gecatalogiseerd als een cihuateotl, dat wil zeggen een geïncarneerde vrouwelijke geest die stierf bij de bevalling en vroeger werd geëerd als een gevallen krijger. Het wordt ook beschouwd als een van de Tzitzimime, een groep monsterlijke goden die naar de aarde afdaalden om mensen te verslinden tijdens de zonverduistering.

Itzpapálotl behoorde tot de Tamoanche -koning. Het werd ook geïdentificeerd als de moeder van Mixcóatl, Aztec God en Tolteca Patron van jagen en stormen, die zich manifesteerden in de vorm van de Melkweg.

Misschien is de reden waarom het niet veel eerbetoon wordt gegeven omdat het een godin is van Chichimeco Origin, een Nomady -volk dat weinig wordt gewaardeerd door de Azteken. Om die reden heeft de Aztec -cultuur waarschijnlijk zijn figuur vervangen door wie zijn zoon, Mixcóatl, als de god van de jacht.

[TOC]

Symbologie

Deze godheid wordt geassocieerd met het nachtleven, koudheid en ondergrondse oorsprong. Zoals de naam aangeeft, heeft het een sterke link naar de mot Rothschildia orizaba uit de familie Saturniidae, Butterfly of Knives of Four Mirrors genoemd.

In sommige mythologieën symboliseert de vlinder de geest van een ziel in verdriet en vooral zijn nachtsoorten meestal een teken van slecht voorteken en dood.

Kan u van dienst zijn: de 13 meest prominente uitvindingen van Egypte

Met betrekking tot het obsidiaan of vulkanische glas heeft het een sterke link naar de aarde en de onderwereld. Het vertegenwoordigt meestal zuivering door zelfactieve en het uiteenvallen van slachtoffers in menselijke offers.

Obsidian lancets werden vroeger gekweekt. Artikelen gemaakt met dit materiaal hadden ook een verband met waarzeggerij of konden worden gebruikt als beschermende amuletten. Toen deze rots was gepolijst en zo helder was als een spiegel, werd geloofd dat het de gekristalliseerde ziel was die uit de hemel was gevallen.

Legendes

Hoewel deze godin niet wordt beschreven door de grote geleerden van de Mexicaanse cultuur, hebben de prominente onderzoekers Bernardino de Sahagún, Diego Duran of Alfonso Caso gewaarschuwd dat het in verschillende codices en Mexicaanse verhalen verschijnt.

In de Legende van de zolen Een deel van de geschiedenis van deze godheid geassocieerd met de onderwereld kan bekend zijn. In het verhaal wordt itzpapálotl verbrand en explodeert in vijf vuurstenen messen van verschillende kleuren. Een van hen, de tweede die wit was, gebruikte vervolgens Mixcóatl voor zijn veroveringen, zoals tlaquiMilolli of heilig pakket.

Volgens sommige bronnen kan itzpapálotl worden getransmuteerd van nachtelijke goddelijkheid naar een hemelse, wanneer geassocieerd met Flint. Dit verleent een dubbel karakter tussen goed en kwaad, de onderwereld en de hemel, net zoals Tezcatlipoca heeft.

Er wordt gezegd dat Itzpapálotl na zijn dood de lichtblauwe steen wordt die mixcóatl verzamelt om de hitte voor het eerst aan te steken en die de goddelijke vonk, energie, vuur bevatte.

In de Annalen van Cuauhtlican Het vertelt hoe Itzpapálotl de Mimixcoa (Chichimecas -slachtoffers) doodt en opeet, voordat hij door zichzelf wordt bewogen en verbrand. Toen waren de Mimixcoa bedekt met de as als gevolg van de godin, voornamelijk rond de ogen.

Het kan u van dienst zijn: Decolonisatie van Afrika

Door River Codex Je kunt weten waarom ze haar uit het paradijs hebben verdreven. Terwijl in de tuin van genot, begon de godin enkele rozen te veroorzaken die de breuk van de boom veroorzaakten, waaruit bloed ontspruit.

Tonacatecutli en haar vrouw woedend, gooiden haar samen met andere goden van die hemelse plaats en sindsdien wordt geacht dat de dertien die ze voorzit (de dertiende) is ongelukkig of van slecht omen.

Andere gegevens zijn te vinden in de Telleriano-remensis codex, waarin het ritueel van de dertien die zij vertegenwoordigt, gedetailleerd is. Tijdens het 1 huis gingen de slechte overspelige vrouwen die wilden vragen om vergeving naar het kruispunt en zich uitkleden als een teken van het verlaten van hun kwaad.

Artistieke voorstellingen

Tamoanchen beschreef in de Borgia Codex. Bron: deze afbeelding is gemaakt met Adobe Photoshop. [Publiek domein]

De vreselijke verschijning van Itzpapálotl is voor sommige geleerden het bewijs van zijn demonische oorsprong, rekening houdend met de wezens die uit de hemel zijn verdreven, zoals Huitzilopochtli en Tezcatlipoca. De gemeenschappelijke elementen in de voorstellingen van deze godheid zijn de vlindervleugels begrensd met stenen messen.

In sommige afbeeldingen is het gezicht opgemaakt als de dames van het Mexicaanse hof, met het witte krijtkarakteristiek. Terwijl in anderen het gezicht wordt vervangen door een schedel en een opofferingsmes, in plaats van een neusgat.

Een van de meest opvallende artistieke manifestaties werd ontdekt in de Bourbon codex. Het is te zien met een grote rode boog die eindigt op een grote top van Quetzal. In plaats van handen en voeten heeft het klauwen en vleugels met vuursteendecoraties.

Kan u van dienst zijn: waarom is de porfiriato een dictatuur geworden?

Vooraan heeft het de Tamohan -boom, naast andere symbolen zoals een schip water, een slang, een spin en een container met een hart, alle symbolen van duisternis en magie.

Associatie met dieren en materialen

Deze godheid verschijnt vaak met jaguar klauwen en in anderen van Eagle. Het gebruikt meestal ook een nahualli of een zoom menselijke tanden, gebruikelijke accessoires van nigromantes heksen.

In Nahua -mythologie en iconografie is het gerelateerd aan de figuur van Cihuacóatl, de verzameling zielen en beschermer van overleden vrouwen bij de bevalling.

Zijn nahual was een hert, jachtsymbool. Deze godin deelt ook verschillende kleding met het goddelijke gevoel van de aarde en in sommige hymnes wordt het direct geïdentificeerd met tlaltecuhtli, heer van de aarde.

Een duidelijke link van Itzpapálotl is ook gedetecteerd met koper, zelfs een kleding van de Warriors Tiyacacauani en van de kleding van de god van het vuur, Otantecuhtli, ontvangen ze die naam. Het kledingstuk is gemaakt met platen van dat metaal en bovenop de vlinderfiguur is gerangschikt.

Referenties

1. Miller, Mary & Karl Taube (1993). De goden en symbolen van het oude Mexico en de Maya: een geïllustreerd woordenboek van Meso -Amerikaanse religie. Londen: Thames & Hudson.
2. Spence, l. (2012). De magie en mysteries van Mexico: of, de geheimzinnige geheimen en occulte overlevering van de oude Mexicanen en Maya. Hardpress publiceren.
3. Stichting voor de opmars van Meso -Amerikaanse studies (FAMSI). (S.F.)). The Borgia Group - Codex Ríos. Famsi hersteld.borg
4. Olivier, g. (2005). Tlantepuzilama: The Dangerous Adventures of a Godity with Copper Tands in MesoAmerica. Nahuatl -cultuurstudies, 36(036).
5. Kroger, J., & Granziera, P. (2012). Aztec -godinnen en christelijke madonnas: afbeeldingen van het goddelijke vrouwelijke in Mexico. Ashgate Publishing, Ltd.