Symbolisch interactionisme

Wat is symbolische interactionisme?

Symbolisch interactionisme is een sociologische theorie die in de jaren 20 van de vorige eeuw in de Verenigde Staten is ontstaan, in de So -caled Chicago School. Neemt als een object van studie de verschillende interacties tussen individuen en de interpretaties die ze geven aan de symbolen die voortvloeien uit deze interacties.

Deze theorie postuleert dat de mens een schepper is van symbolen en betekenissen waarmee hij sociaal interactie heeft. Interactie stelt ons in staat om kennis te verwerven, ideeën te communiceren en ons individuele geweten te versterken.

Symbolisch interactionisme besteedde speciale aandacht aan de rol van de publieke opinie en de media; aan de zo -aangedreven stedelijke ecologie en de rol van sociale interactie bij de vorming van individueel bewustzijn.

Oorsprong

De term "symbolisch interactisme" werd bedacht door Herbert Blumer in 1937. Deze sociale theorie ontstaat aan de Universiteit van Chicago, in een tijd van stedelijke uitbreiding en de ontwikkeling van de publieke opinie door de steeds invloedrijkere rol in de media.

In de ontwikkeling van deze theorie, de recente Europese immigratie naar de Verenigde Staten, de evolutie van het democratische systeem, de ideeën van de oprichter van het pragmatisme, de Amerikaanse Charles Sanders Peirce (1839-1914) en de Duitse filosoof en socioloog Georg Simmel (1858-1918).

Simmel's ideeën over individueel bewustzijn, actie en interactie zouden op Chicago School aankomen via een van de oprichters, Robert Park, die Simmel in Europa bestudeerde.

Wat de theorie van symbolische interactisme voorstelt?

Deze theorie kan in het volgende terrein worden samengevat:

De symbolen

Mensen communiceren met de wereld en andere mensen door het gebruik van symbolen, waardoor ze verder kunnen gaan dan hun directe omgeving, communicatie vergemakkelijken en de ontwikkeling van de verbeelding mogelijk maken.

Kan u van dienst zijn: het belang van chemische elementen voor levende wezens

Interactie en betekenis

De betekenissen zijn het product van sociale interactie, vooral degenen die te maken hebben met communicatie, die fundamenteel zijn voor de ontwikkeling van individueel bewustzijn en de sociale groep.

Individuen en betekenissen

Individuen genereren betekenissen, organiseren en reproduceren ze volgens hun sociale ervaring. Door betekenissen te delen, creëren individuen hun sociale realiteit.

Sociale zelfvorming

Voor symbolisch interactisme is de constructie van "I" deels het resultaat van hoe anderen ons zien

Het individu ontwikkelt zijn sociale zelf, zijn zelfbewustzijn, door sociale interactie. Volgens George H. Mead: "We moeten de anderen zijn als we onszelf willen zijn". Het individu wordt herkend aan de reactie van anderen.

Individu en samenleving

Voor symbolisch interactisme wordt de samenleving niet gevormd door klassen, normatieve systemen of posities die het gedrag van haar leden bepalen, maar door individuen met het vermogen om vrij te handelen; Hoewel het sociale druk niet uitsluit.

Representatieve auteurs

De Chicago School, op dezelfde manier als de Durkheimian School in Parijs, of de Frankfurt School, was een collectief bedrijf dat een groep briljante filosofen en sociologen betrof, waaronder ze opvallen:

Robert Park (1864-1944)

Robert Park

Hij studeerde aan de Universiteit van Michigan en diende aanvankelijk als journalist, die hem een ​​eerste kennis van de stedelijke cultuur gaf; Later studeerde hij in Harvard en Duitsland, waar hij studeerde bij Georg Simmel.

Hij was een jager voor de rechten van zwarten in het Belgische Congo en in de Verenigde Staten, en in 1914 trad hij toe tot de Universiteit van Chicago, en een jaar later bij de American Sociological Society, waarvan hij tien jaar later president zou worden.

Kan u van dienst zijn: onconventionele maatregelen

Zijn ervaring met de journalistiek en het stadsleven zou beslissend zijn in het concept van de stedelijke ecologie van de Chicago School, en samen met Ernest W. Burgues was de auteur van Een inleiding tot de wetenschap van de sociologie (1921), beschouwd als de eerste echt belangrijke handleiding van sociologie.

George H. Mead (1863-1931)

George H. Mede

Aangegeven als de belangrijkste figuur van symbolisch interactionisme, was ik nieuwsgierig geen socioloog maar een filosoof en leraar van deze discipline gedurende zijn academische leven aan de Universiteit van Chicago (1898-1931), die hij relatief weinig publiceerde.

Maar zijn werk, Geest, zelf en samenleving ((Let op, persoon en samenleving, 1934), product van de aantekeningen die studenten hebben gemaakt in hun sociale psychologiecursussen, wordt beschouwd als de intellectuele basis van symbolische interactionisme.

Mead nam elementen van psychologisch gedrag en leidde hen verder, door de studie van individueel bewustzijn te voorstellen vanuit een wetenschappelijk perspectief en om de intieme relatie tussen individueel bewustzijn en sociale interactie te postuleren.

Erving Goffman (1922-1982)

Erving Goffman. Bron: Gebruiker: キヨンネ, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Geboren in Alberta, Canada, Goffman heeft kunststudies uitgevoerd aan de Universiteit van Toronto en Doctorate in Chicago. Zijn denken wordt erg beïnvloed door Émile Durkheim en George H. Mede. De maker van microsociologie en dramaturgische theorie wordt overwogen.

Goffman zei dat er veel overeenkomsten zijn tussen wat er in een theatraal stadium gebeurt en hoe we in het dagelijks leven handelen. We gedragen ons als acteurs vanaf het moment dat we het "kostuum" kiezen, tot de selectie van het masker voor elke situatie in het sociale leven.

Zijn meest representatieve en verspreide werk is Presentatie van zelf in het dagelijks leven ((De presentatie van de persoon in het leven elke dag), gepubliceerd in 1959. Met Herbert Blumer opgericht in Berkeley, Californië, een Symbolic Interactionism Center.

Kan u van dienst zijn: wat hangt de kleur van de sterren af?

Herbert Blumer (1900-1987)

Disciple van Simmel, Park en Mead, Blumer was degene die de term "symbolisch interactisme" bedacht, in 1937. Hij studeerde aan de Universiteit van Chicago en was een uitstekend lid, secretaris en vervolgens president van de American Sociological Society.

Blumer, die zich verzet tegen andere sociale theorieën van het moment, zoals functionalisme of gedrag, bevestigde dat de basis van sociale analyse in het individu moet zijn, en niet in externe situaties, zoals het conflict tussen klassen of normatieve opleggingen.

Om de symbolische wereld te begrijpen waarin mensen een soort onderzoek ontwikkelen op basis van nauw contact met mensen. Zijn belangrijkste werk is Symbolisch interactionisme: perspectief en methode (1969).

Andere prominente auteurs van symbolische interactionisme

Andere belangrijke leden in de ontwikkeling van deze sociale theorie en die deel uitmaakten van de Chicago School waren Charles Horton Cooley (1864-1929) en Walter Lippman (1889-1974).

Cooley stelde de "Yo-Espejo" -theorie voor (het onderwerp gebouwd door zich voor te stellen hoe anderen het zien); Lippman bestudeerde naast intellectueel en journalist de rol van de media en de spanning tussen kapitalisme en democratie.

Referenties

1. Carabaña, j. en Lamo de Espinoza, en. (1978). De sociale theorie van symbolische interactionisme. Genomen van cis.is.
2. Blumer, h. (1982). Symbolisch interactionisme. Genomen van iPlacex.Klet.
3. Ritzer, g. (1993). Klassieke sociologische theorie. Ontleend aan Academie.Edu.
4. Carter, m.J. En Fuller, c. (2015). Symbolisch interactionisme. Ontleend aan Academie.Edu.
5. Symbolisch interactionisme (2020). Uit genomen.Wikipedia.borg.