George Berkeley

George Berkeley (1685-1753)

Wie was George Berkeley?

George Berkeley (1685-1753) Hij was een bisschop, filosoof en Ierse wetenschapper, beter bekend om zijn empirist, idealistische filosofie en als een van de grootste filosofen uit de vroegmoderne periode. Een filosofie ontwikkeld die bekend staat als subjectief idealisme of immaterialisme.

Bovendien stond hij bekend als een van de slimste critici van zijn voorgangers; Vooral van Descartes, Malebranche en Locke. Het was een metafysisch beroemd om het verdedigen van idealisme: dat wil zeggen, alles (behalve de spirituele) bestaat in de mate dat het door de zintuigen kan worden waargenomen.

Zijn meest bestudeerde banen, de Verdrag over de principes van menselijke kennis en de Essay van de nieuwe visietheorie, net zoals Van motu En Siris, Dichte geschriften vormden zich met argumenten die hun tijdgenoten van de filosofen destijds verrukt.

Aan de andere kant wekte hij grote interesse op in verschillende kwesties zoals religie, visiepsychologie, wiskunde, geneeskunde, moraal, economie en natuurkunde.

Terwijl zijn eerste lezers zijn werken niet grondig begrepen, heeft hij jaren later beïnvloed op de gedachte aan de Schotse David Hume en de Duitse Immanuel Kant.

Biografie van George Berkeley

Vroege jaren en publicaties

George Berkeley werd geboren op 12 maart 1685 in Kilkenny County, Ierland. Hij was William Berkeley's oudste, een cadet van Berkeley's Noble Family. Er zijn geen duidelijke gegevens over wie zijn moeder was.

Na enkele jaren studeren aan het Kilkenny College ging hij op 15 jaar naar het Trinity College in Dublin. Toen, in diezelfde instelling, beëindigde hij zijn studies in 1707, waar hij ook de positie van de Griekse professor verkreeg.

Berkeley waagde zich datzelfde jaar in de wereld van de filosofie en begon filosofische annotaties te maken, ook wel "filosofische opmerkingen" genoemd, ook wel genoemd. Deze zorgden voor een rijke documentatie in de vroege evolutie van Berkeley als filosoof.

De filosofische notebooks van Berkeley boden lezers de mogelijkheid om de opkomst van idealistische filosofie te volgen van de kritische reactie van Descartes, Locke, Hobbes en andere.

In 1709 publiceerde hij zijn eerste belangrijke baan, gerelateerd aan wiskunde, waarin hij de visuele afstand, de omvang, positie en problemen van zicht en aanraking onderzocht. Hoewel dit essay een reeks controverses heeft gegenereerd, worden de conclusies nu geaccepteerd als onderdeel van de optische theorie.

Een jaar later publiceerde hij de Verdrag over de principes van menselijke kennis En in 1713 de Drie dialogen STRE HYLAS EN FILONOUS.

Rondleiding door Europa en terugkeer naar Ierland

Een jaar later bezocht Berkeley Engeland en werd ontvangen in de cirkel van Addison, Pope en Steele. Tussen 1714 en 1720 diende hij zijn academische inspanningen in om uitgebreide reizen te maken in Europa.

Tijdens het voltooien van zijn tournee door het oude continent als docent van een jonge man, componeerde Berkeley Van motu, Een fragment waarin hij zijn opvattingen over de wetenschapsfilosofie ontwikkelde en een instrumentalistische benadering van Newtoniaanse dynamiek articuleerde.

Na zijn tournee keerden de Ieren terug naar zijn thuisland en hervatten zijn positie in het Trinity College. Parallel aan dat, in 1721, werd de priester in Ierland bevolen en zijn doctoraat in de theologie behaalde; In feite heeft hij verschillende conferenties over dit onderwerp gemaakt.

In 1724 trok hij zich terug uit de Drie -eenheid toen hij werd benoemd.

Het was in die tijd dat Berkeley begon na te denken over zijn plan om een ​​universiteit in Bermuda te vinden, dus het jaar daarop begon hij zijn project om ministers en zendelingen in de kolonie op te leiden.

Het kan u van dienst zijn: Punk (Urban Tribe): Geschiedenis, kenmerken en ideologie

Avonturen in Amerika

Na het verkrijgen van een brief en de financieringsbeloften van het Britse parlement, zeilde Berkeley in 1728 naar Amerika, vergezeld door zijn vrouw, Anne Forster, een getalenteerde en goed opgeleide vrouw die de filosofie van haar man verdedigde tot de dag van haar dood.

Drie jaar verstreken in Newport, Rhode Island (Verenigde Staten), waar ze een plantage kochten in Middletown. Er zijn referenties dat verschillende Amerikaanse universiteiten, vooral Yale, hebben geprofiteerd van het bezoek van Berkeley.

Terwijl hij in Amerika was, schreef Berkeley Alciphron, een werk gericht op 'de vrije denkers' die hij als vijanden van gevestigde anglicanisme beschouwde.

In Newport trok hij plannen voor de ideale stad die hij van plan was in Bermuda te bouwen. Hij bleef in de plantage wachten op het geld dat ze hem beloofden; Politieke steun stortte echter in, dus werden ze gedwongen terug te keren naar Groot -Brittannië in 1731.

George Berkeley en Anne hadden zes kinderen, waarvan er slechts vier overleefden: Henry, George, William en Julia; De andere twee stierven in de kindertijd.

Bisschop van Cloyne

In 1734 werd Berkeley ingewijd bisschop van Cloyne, Dublin, en eindigde uiteindelijk zijn nieuwe bibliotheek. Bovendien is het bisschoppelijk zonder incidenten verstreken.

Toen, in 1737, nam hij plaats in de Ierse Kamer van Lores en een jaar later publiceerde hij het getiteld werk Een toespraak voor magistraten en mannen in autoriteit.

Het hoofdkantoor van Cloyne was een cult -huis en een sociaal centrum tijdens epidemieën. In 1744 publiceerde hij zijn werk getiteld Siris, Een reeks filosofische reflecties en een verhandeling over de medicinale deugden van teerwater.

In augustus 1752 gaf George zijn broer, Robert Berkeley, opdracht als vicaris -generaal; Toen nam hij een huis in Holywell met zijn vrouw en twee van zijn kinderen (George en Julia) waar hij leefde tot zijn dood.

Dood

Op 14 januari 1753 stierf hij en werd begraven in de kapel van de kerk van Christus.

George Berkeley's gedachte

Empirisme

Empirisme verklaart dat kennis voortkomt uit ervaring, dat wil zeggen, alles wat de mens kan weten komt uit een zintuiglijke ervaring. Berkeley handhaaft diezelfde positie van empirisme, alleen met bepaalde verschillen in sommige argumenten.

In die zin ontkent de Ierse filosoof het bestaan ​​van materiële stoffen en zegt dat het bestaan ​​van stoffen afhankelijk is van perceptie.

Voor Berkeley alles wat kan worden waargenomen door elke zin (kleur, hardheid, geur, enz.) is een "idee" of gevoel dat niet kan bestaan ​​zonder te worden waargenomen.

Berkeley legde in verschillende van zijn werken zo'n argument uit met voorbeelden: bomen en boeken zijn gewoon collecties van "ideeën" en als zodanig kunnen ze niet bestaan ​​als je "het idee" niet hebt in de geest.

Terwijl sommige ideeën van empirisme zijn afgestemd op het belangrijkste idee van Berkeley waarin hij vaststelt dat kennis voortkomt uit een zintuiglijke ervaring, is er voor hem een ​​scheiding tussen de fysieke wereld en de mentale wereld.

Berkeley betoogde dat de oorzaak van sensaties niet duidelijk wordt veroorzaakt door fysieke materie; Integendeel, het bestaan ​​van een boom is een verzameling ideeën die verenigd zijn aan de menselijke geest. Als de geest dat niet is, bestaat de boom niet.

Kan u van dienst zijn: ethisch gedrag

Immaterialisme of subjectief idealisme

Immateriële, ook wel subjectief idealisme genoemd (naam die later werd toegewezen), bestaat uit een nieuwe metafysische versie die stelt dat de realiteit waarvan de mens kan weten, fundamenteel mentaal is, dat wil zeggen immaterieel.

Berkeley was degene die het idealisme nieuw leven bracht in het 18e -eeuwse Europa met sceptische argumenten tegen materialisme.

Volgens het idealistische visie bestaat er eerder bewustzijn en is een eerdere toestand van materieel bestaan; dat wil zeggen, bewustzijn creëert en bepaalt het materiaal, niet andersom.

Idealisme gelooft dat bewustzijn en geest de oorsprong zijn van de materiële wereld, en is bedoeld om de bestaande wereld te verklaren volgens deze principes.

Voor Berkeley worden materialisten gedwongen te accepteren dat echt gezien en aangeraakte objecten slechts een intermitterend bestaan ​​hebben, dat ontstaat wanneer ze worden waargenomen en doorgaat met niets wanneer ze niet langer worden waargenomen.

In dit opzicht respecteerde en begrepen Berkeley de materialistische principes, maar accepteerde ze niet.

Bijdragen van George Berkeley aan filosofie en wetenschap

Relativiteitsargumenten

In voorgaande jaren had Locke twee fundamentele pijlers gedefinieerd: het onderscheid tussen primaire kwaliteiten en secundaire kwaliteiten en materialistische houding. In die zin concludeerde Locke dat een object kan worden gedefinieerd door zijn primaire en secundaire kwaliteiten.

Integendeel, George Berkeley stelt door een voorbeeld dat de grootte geen object van een object is, omdat het afhankelijk is van de afstand tussen de waarnemer en het object, of de grootte van de waarnemer.

Rekening houdend dat het object een andere grootte heeft dan de ogen van de waarnemers, is de grootte geen deel uitmaakt van de kwaliteit van een object.

Vervolgens zei hij dat noch de secundaire of primaire eigenschappen van het object zijn.

De nieuwe visietheorie

Berkeley formuleerde verschillende argumenten tegen de klassieke optische geleerden, waarbij die ruimte niet direct kan worden gezien, noch kan de vorm logisch worden afgeleid met behulp van de wetten van optica.

Berkeley legde zijn theorie uit door een voorbeeld: de afstand wordt indirect op dezelfde manier waargenomen waarop de schaamte van een indirect persoon wordt waargenomen: wanneer we naar een schaamde persoon kijken, concluderen we dat de persoon zich schaamt.

Op deze manier is het uit ervaring bekend dat een rood gezicht schaamte aangeeft, omdat het heeft geleerd de twee te associëren.

Berkeley stelt dat de visuele signalen van een object alleen kunnen worden gebruikt om indirect te beoordelen omdat de kijker leert om visuele signalen te associëren met tactiele sensaties.

Fysica -filosofie

Van Berkeley's eerste werkt tot zijn laatste toonde een grote toewijding aan de wetenschap. Hij betoogde dat de zwaartekracht, zoals gedefinieerd door Isaac Newton, bestond uit "verborgen kwaliteiten" die niets duidelijk uitten.

Berkeley zei dat degenen die 'iets onbekends in een onbekend lichaam, dat het' Beweging 'noemt, ook onbekend is' is '.

Berkeley merkt op dat als natuurkundigen een aantal voorschriften bevestigen die niet kunnen worden geverifieerd door ervaring, of bijvoorbeeld als ze verwijzen naar "ziel" of "onstijgelijk ding", dan is het niet tot de fysica.

Daarom concludeerde hij dat de krachten buiten elk type empirische observatie waren en geen deel konden zijn van een geschikte wetenschap; Van daaruit stelde hij zijn tekenentheorie voor als middelen om beweging en materie te verklaren zonder verwijzingen te maken naar de "verborgen kwaliteiten" van kracht en zwaartekracht.

Kan u van dienst zijn: vulgaire kennis: kenmerken en voorbeelden

Berkeley werkt

Essay van een nieuwe visietheorie

Berkeley publiceerde dit essay in 1709, een van zijn eerste meest relevante werken. In dit essay slaagde hij erin om in de eerste plaats ruimtelijke perceptie, visuele afstand, grootte, positie en problemen van het zicht en aanraking te onderzoeken.

Na verschillende analyses belichaamd in het werk, concludeerde hij dat de echte objecten van de visie niet zijn en niet bestaan ​​zonder de geest, hoewel de waarheid is dat ze tastbaar zijn.

Berkeley merkte in zijn boek op dat hij reden wilde geven voor de perceptie van de afstand, grootte en situatie van objecten met hetzelfde principe van lijnen en hoeken, zodat het kon worden gebruikt voor berekening.

De rol van God vervult grote relevantie in dit werk; Voor Berkeley werd de theorie ontwikkeld volgens God, omdat het van hem afhankelijk is, zichtbare objecten, evenals het argument van Visual Language. Berkeley vertrouwde uit zijn overtuigingen het christelijke theïsme.

Verdrag over de principes van menselijke kennis

Dit werk, gepubliceerd in 1710, wordt beschouwd als een van de belangrijkste van Berkeley; Daarin deelt hij het essay over het menselijk begrip van Locke en het verdrag over de aard van Hume.

Berkeley slaagde erin alle objecten van de zintuigen, inclusief de tastbare, in de geest te introduceren; In die zin verwierp hij de materiële substantie, materiaaloorzaken en abstracte ideeën.

Aan de andere kant identificeerde hij de spirituele substantie, legde de bezwaren uit tegen zijn theorie en de theologische en epistemologische gevolgen.

Van motu

Het principe en de oorzaak van communicatie van bewegingen, of eenvoudigweg Van motu, Het is een kritisch essay gepubliceerd in 1721.

Berkeley verwierp de ruimte, tijd en absolute beweging van de theorieën van Isaac Newton, dit is een benadering van zijn immaterialisme. Door dit werk leverde het in de twintigste eeuw hem de titel op van "voorloper van natuurkundigen Ernst Mach en Albert Einstein".

Siris

Siris Het was de titel van het laatste werk van de Ierse filosoof, gepubliceerd in 1744. De term "Siris" komt uit het Grieks dat "ketting" betekent; Het boek zit vol met een reeks filosofische reflecties, waar het een oplopende gedachtegang presenteert die het hele systeem van wezens bedekt.

Het werk bestaat uit een verhandeling over de medicinale deugden van teerwater, het mysterie van de Drie -eenheid en een hertelling opnieuw van immaterialisme.

Berkeley, Bisschop, gebruikte dit boek als een middel om afscheid te nemen van zijn lezers. Daarom wilde hij al zijn gedachten en overtuigingen weerspiegelen, met meerdere kwesties die hun aandacht trokken gedurende hun hele leven: liefdadigheid, wetenschappelijk onderzoek, oude wijsheid en christendom.

Referenties

1. George Berkeley en empirisme analyse filosofie essay, portal ukesays. Uit ukessays genomen.com
2. George Berkeley over empirisme en idealisme, Christine Scarince (n.D.)). Uitgevoerd uit studie.com
3. George Berkeley, Wikipedia in het Engels (n.D.)). Uit Wikipedia genomen.borg
4. George Berkeley, Brian Duignan voor Britannica (n.D.)). Uitgebracht uit Britannica.com
5. George Berkeley, Stanford Portal Encyclopedia of Philosoply. Uit gerecht genomen.Stanford.Edu