Fray Bartolomé de las Casas Biography, Thought, Works

Bartolomé de las Casas ). Daarnaast werd hij besteld als priester in de volgorde van predikers of Dominicanen, en diende hij ook als bisschop, schrijver en chroniqueur.

Spaans bracht een groot deel van zijn leven door in Amerika. De ervaringen die hij had in de verschillende veroverde gebieden, en zijn nabijheid tot de inboorlingen, maakten hem zijn belangrijkste verdediger. Zo groot was zijn passie dat hij de benoeming van "Universal Protector of All Indians of the Indies" van Latijns -Amerika won.

Bartolomé de las Casas portret. Bron: niet -geïdentificeerde schilder [Public Domain], via Wikimedia Commons

In zijn optreden als schrijver en chroniqueur heeft Bartolomé de Las Casas verschillende werken achtergelaten voor het begrip van de geschiedenis. Van zijn geschriften viel op: Memorial of Remedios for the Indies, History of Indies, Thirty zeer juridische stellingen En Zeer korte relatie tussen de vernietiging van Indië.

[TOC]

Biografie

Geboorte en familie

Bartolomé werd geboren in Sevilla, Spanje. Wat hun geboortedatum betreft, hebben sommige historici 1474 gevestigd, en anderen zeiden dat dit op 11 november 1484 was. In zijn gezinsleven is beweerd dat hij afstamde van de Franse Bartolomé van Casaux, die de herovering van Sevilla in 1248 steunde.

Die telling van limones werd gevestigd in de Spaanse stad en veranderde zijn achternaam in "van de huizen". Gedurende enkele eeuwen bleef de familie verbonden met de monarchie, in de uitoefening van verschillende posities. Zowel zijn vader, Pedro de Las Casas, en zijn oom, Juan de la Peña, namen deel aan de eerste twee reizen van Colón.

Bartolomé de las Casas Studies

De eerste jaren van Bartolomé de Las Casas -studie waren op de school van San Miguel. Op dat moment had hij contact met religie, vanwege de constante bezoeken die hij deed aan een tante in het klooster van Santa María de Las Dueñas. Hij groeide ook op met het luisteren naar de reconquest -exploits.

In ongeveer 1490 besloot hij te studeren aan de Universiteit van Salamanca, om zich te specialiseren in canon en staatswet. Op dat moment had hij Christopher Columbus kunnen ontmoeten in het klooster van San Esteban, waar een Bartolomé -familielid als priester diende.

Fray Bartolomé de Las Casas Firm. Bron: Bartolomé de Las Casas [Public Domain], via Wikimedia Commons

Getuige van de prestaties van Columbus

Bartolomé de Las Casas was getuige van de terugkeer van Christopher Columbus naar Spanje in 1493, na terugkeer van zijn eerste reis begon een jaar eerder. De expeditie toonde de indianen en vogels in Sevilla die hij met zich meebracht; Op die reis nam deel aan zijn oom Juan de la Peña.

Toen Columbus het Indië opnieuw verliet, op 25 september 1493, begon de vader van Bartolomé. Bij zijn terugkeer gaf hij zijn zoon een Indiaan om hem te laten gunsten; Hij was echter geïnteresseerd om over hem te weten, dus bestudeerde hij zijn tradities, taal en cultuur.

Van de huizen en hun eerste expeditie naar Amerika

Bartolomé de Las Casas begon Amerika voor het eerst in 1502, twee jaar na zijn afgestudeerd aan de universiteit. Er zijn twee versies van hun intenties op die reis: zorg voor de bedrijven die zijn vader in het Caribisch gebied had, of win krediet om een ​​Dominicaanse broeder te worden.

De Las Casas arriveerde op het eiland de Spanjaarden op 15 april 1502. Daar observeerde hij de verschillende activiteiten die werden uitgevoerd door de inheemse bevolking, die zich wijdden aan jagen en vissen om hun eigenaren te dienen. De Spanjaarden gingen op zoek naar de rijkdom van die landen, vooral voor goud.

Bartolomé in de Spaanse oorlog

Bartolomé nam deel aan de oorlog die plaatsvond in La Española (eiland van de Caribische Zee), na de moord op een Spanjaard door de Indianen. Voor het evenement positioneerde de gouverneur van het eiland, Nicolás de Ovando, ongeveer driehonderd mannen om wraak te nemen. Van de huizen was er een van.

Het echte conflict begon echter toen de Cotuban Cacique het vredesakkoord beëindigde en zijn stam eindigde met het leven van acht mensen aan de andere kant. De oorlog duurde ongeveer negen maanden; Op de termijn veroverden ze de Indiase baas, en Bartolomé ontving een pakket in de provincie La Vega.

Terug naar Sevilla

De toevertrouwing die Bartolomé ontving voor deelname aan de Spaanse oorlog, had het onder zijn positie tot 1506. Datzelfde jaar vertrok hij naar Sevilla om zichzelf als priester te ontvangen; Vier jaar lang moest hij wachten om een ​​mis te kunnen nemen in Amerikaans grondgebied.

Opnieuw in de Spaans

In 1508 was Bartolomé de Las Casas al terug in zijn Spaanse, tijd waarin de zoon van Christopher Columbus regeerde, Diego. Daar diende hij zoveel als een priester, als een encelendero. Dat wil zeggen, hij had bij zijn dienst de leden van sommige inheemse volkeren.

Kan je dienen: Ricardo Pérez Godoy

Twee jaar later, in 1510, vestigde de Orde van de Dominicanen zich in het eilandgebied met vier leden, aanvankelijk. Ze werden verdedigers van de inheemse bevolking en hun preken storen Diego de Colón; Gezien de situatie bleven de huizen aan de zijlijn.

Van de huizen in Cuba

Het Cubaanse grondgebied begon te verkennen in 1511, op bevel van Diego Colón, die hiervoor driehonderd mannen onder het bevel van Diego Velásquez Cuellar stuurde. Het volgende jaar arriveerde Bartolomé op het eiland. De functie ervan was die van priester, maar hielp om communicatie met de Indianen te voorkomen.

Zijn prestaties tussen indianen en veroveraars, zorgden ervoor dat de inboorlingen hem kwalificeerden als goed. Het huis begon het evangelie te prediken en slaagde erin de angst voor de Spanjaarden te verliezen, omdat hij hun vertrouwen won; Daarnaast begon hij het sacrament van de doop te maken.

Moord in Causono

De Spanjaarden kwamen in 1513 aan in de bevolking van Caiono; Hoewel de Indianen ze op een goede manier ontvingen, waren ze gealarmeerd en begonnen ze een bloedbad. Bartolomé de Las Casas kwam tussenbeide zodat dit niet gebeurde; Maar de Spanjaarden stopten niet en beëindigden het leven van veel inboorlingen.

De situatie maakte de priester veel boos, omdat hij er al in is geslaagd om het vertrouwen van de Indianen te verkrijgen. Hij sprak echter opnieuw met hen en bereikte een overeenkomst. De Spanjaarden communiceerden echter niet met Bartolomé zijn militaire strategieën, en dat stelde hem teleur.

Bartolomé en de encomias

Bartolomé de Las Casas ontving in 1514 nieuwe pakketten voor zijn deelname aan de kolonisatie van Cuba. Hoewel hij royaal de Indianen behandelde, begon hij te worden gezien als een ambitieuze man, vanwege de hoeveelheden goud die hen beval om te extraheren.

Nadat zijn partner, Pedro de Rentería, naar Jamaica ging op zoek naar meer rijkdom, dacht Bartolomé na over zijn ware werk in Amerika. Dat was te wijten aan de lof die hij ontving van de Dominicaanse broeders die in het Cubaanse grondgebied aankwamen, die hun goede werk met de inheemse bevolking herkenden.

Van de huizen legde de pakketten opzij

Bartolomé's reflectie bracht hem ertoe al zijn pakketten op te geven. Dus, tijdens een prediking in Sancti Spiritus, begon hij de slechte behandeling te uiten die velen aan de Indianen gaven. Dat verbaasde velen vanwege de categorie van toezicht.

Toen sprak hij de gouverneur van Cuba, de Spaanse Diego Velásquez, toe en uitte zijn wens om geen meer indianen aan zijn diensten te hebben. Hij nam zijn beslissing op 15 augustus 1514 tijdens een preek. Zijn medewerker, Pedro de Rentería, keerde terug uit Jamaica om hem te helpen.

Terug naar Sevilla

Bartolomé de Las Casas ging naar Sevilla in 1515, in het gezelschap van Fray Antonio de Montesinos. De bedoeling van de priester was om koning Ferdinand bij te werken over de situatie van de inheemse bevolking. Hoewel Dominico Diego de Deza hem hielp met de vorst, was hij een delicate gezondheid en kon hij hem niet bezoeken.

Uiteindelijk kon hij uit de huizen niet met de koning praten omdat hij stierf. Hoewel hij sprak met de kerkelijke Juan Rodríguez de Fonseca, heeft hij geen enkele rentevoet getoond. Kardinaal Cisneros, echter, de leiding na de afwezigheid van Fernando, besteedde speciale aandacht aan zijn woorden.

Indiase beschermer

Van de huizen stopte niet voordat hij werd gehoord door de hoogste Spaanse autoriteit. Dus zocht hij een ontmoeting met koning Carlos V; De vorst, hoorde het, vertrouwde hem toe met een project van verovering van het vasteland. Op dat moment, in 1516, schreef hij Memorial van de grieven, van de remedies en de klachten.

Het was in april 1516 dat de priester Bartolomé de Las Casas werd benoemd tot "advocaat of universele beschermer van alle Indianen van Indië". De beslissing werd genomen na de aanwijzing door kardinaal Cisneros om de Spanjaarden naar de drie broeders van de Orde van San Jerónimo te sturen om het eiland te regeren.

Zijn missie als beschermer van de Indianen

Het werk van de Las Casas als een beschermer van de indianen die zijn uitgebreid door de Spanjaarden, Jamaica, Cuba en San Juan de Puerto Rico. Zijn belangrijkste missie was om te informeren over de integrale staat van de inboorlingen. Alle kroonvertegenwoordigers op het Amerikaanse continent moesten de acties van de broeder respecteren.

Situatie in de Spaans

De komst van Bartolomé de Las Casas naar Hispaniola. Toen hij op het eiland aankwam, besefte hij dat de encelenderos de religieuzen wilden neerzetten tegen de inheemse bevolking. Gezien dat, een jaar later, keerde Bartolomé terug naar Spanje.

Bartolomé, al op Spaanse bodem, wilde kardinaal Cisneros bijwerken, maar dit was delicaat van gezondheid. Toen bedacht de strijd een plan om de gebieden van de Indianen te veroveren met de hulp van de Spaanse boeren. Hij wilde dat kolonisatie de rechten van de Indianen en in vrede respecteerde.

Kan u van dienst zijn: Geschiedenis van Mexico

Tegen Juan de Quevedo

Het plan van Bartolomé de Las Casas kwam in discussie omdat bisschop Juan de Quevedo niet van mening was dat de Indianen respect verdienden en dachten dat ze alleen maar slaven dienden. Maar Fray verdedigde hen en beweerde dat ze het recht hadden om vrij te zijn, omdat God hen had gezegend net als de rest van de mannen.

Materialisatie van het idee van Bartolomé

Bartolomé's idee om Amerika te veroveren vreedzaam gematerialiseerd in 1520. De Raad van Castile gaf hem toestemming om te creëren in Venezuela, met name in Cumaná, een kolonie, allemaal van de vrede en verspreiding van het christendom.

Van de huizen in het klooster van de Dominicanen

Er waren veel gebeurtenissen die van de huizen leefden sinds hij aan zijn Pacific Conquest -project begon, totdat hij eindelijk faalde. Dus vóór de teleurstelling besloot hij het klooster van de Dominicanen binnen te gaan, onder aansporing van de Fray Domingo de Betanzos.

In het klooster wijdde Bartolomé zich aan het ontwikkelen van onderzoek en studies naar recht en wetten, evenals over de rechten van de Indianen van Amerika. Daarnaast maakte hij harde kritiek op de pakketten. Ook naar zijn onverzadigbare honger naar leren, werd hij geïnstrueerd in filosofie en theologie.

In verschillende Amerikaanse territoria

Van de huizen eindigde hij zijn eerste jaar van noviciaat met de Dominicanen in 1523, en vanaf die tijd reisde hij door verschillende territoria van Amerika. Hij was in Veracruz, Mexico; Toen, op weg naar Panama, arriveerde in Nicaragua en na die reis vertrok hij naar Guatemala. Hij zocht altijd de bescherming van de inboorlingen.

Deel in nieuwe wetten

In 1540 reisde Bartolomé naar Spanje om deel uit te maken van koning Carlos V over de situatie van de Indianen in Amerika. De vorst was geïnteresseerd en twee jaar later keurde hij de nieuwe wetten goed, met als doel verbeteringen te verstrekken en de rechten van de indianen te beweren.

Dat betekende grote voldoening voor de huizen, omdat de indianen vrij waren van de pakketten. Om hun land te kunnen betreden, moet dit bovendien worden gedaan vanuit vrede, zonder enig geweld. Op dat moment schreef de strijd Zeer korte relatie tussen de vernietiging van Indië.

Geschillen of controverse met Ginés de Sepúlveda, van Bartolomé de Las Casas. Bron: Bartolomé de Las Casas [Public Domain], via Wikimedia Commons

Werk als bisschop in Chiapas

Op 30 maart werd 1544 Bartolomé geaccrediteerd als bisschop van Chiapas, tijdens een ceremonie in Sevilla. Voor die datum hadden sommige Spanjaarden Indiërs als slaven. Ze zochten de hulp van Fray, en dit hielp hen door een correspondentie die hem naar Carlos V stuurde.

Vervolgens arriveerde Chiapas half januari 1545. De situatie in de stad was moeilijk, omdat veel Spanjaarden geen vrijheid wilden geven aan de Indianen en hun land hadden ingenomen. Casas slaagde erin om de Crown -ondersteuning in grote mate te krijgen.

Nogmaals naar Spanje

In 1547 nam de Fray Bartolomé de beslissing om terug te keren naar zijn land, met als doel zijn gevecht te handhaven ten gunste van de Indianen uit Spanje. Drie jaar later presenteerde hij formeel zijn ontslag als bisschop. In 1551 ontving hij een erfenis waardoor hij tot het einde van zijn dagen comfortabel kon leven.

Hij was betrokken bij "de controverse van Valladolid", samen met de priester Juan Ginés de Sepúlveda, in een geval dat verband hield met het veroveringsproces. In 1552 was hij al in Sevilla en maakte van de gelegenheid gebruik om veel van de werken die hij tijdens zijn verblijf in de nieuwe wereld schreef aan het licht te brengen.

Dood van Bartolomé de las Casas

Bartolomé de Las Casas bracht zijn laatste levensjaren door in Madrid, in het gezelschap van zijn vriend en biechtgever Fray Rodrigo de Labrada. Hij woonde enige tijd in het klooster van San Pedro Mártir. Zijn dood werd gegeven in juli 1566, en daarna werd zijn lichaam naar de stad Valladolid gebracht.

Monument voor Bartolomé de Las Casas, in Sevilla. Bron: Hispalois [CC BY-SA 4.0], via Wikimedia Commons

De Las Casas stond bekend als de "Apostel van de Indianen", vanwege hun onvermoeibare werk om de kwaliteit van leven van de Aboriginals of America te verbeteren. Aan het begin van de 21e eeuw begon de katholieke kerk het proces voor de zaligheid van de Dominicaanse priester.

Gedachte

De gedachte aan Bartolomé de Las Casas was georiënteerd om de rechten van de inheemse bevolking van Amerika te vestigen, met betrekking tot de regeringen en rijken van Europa. Hiervoor was de oprichting van internationale wetten gebaseerd als een garantiemaatregel voor het zo geraleerde mensenrecht.

Bartolomé is ook geneigd tot de natuurwet, dat wil zeggen een recht ingelijst in de aard van de mens als een mens. Daarom bracht zijn denken hem ertoe de vaardigheden van het inheemse volk bloot te leggen, om vrijheid uit te oefenen als een noodzakelijk recht op de mensheid.

Kan u van dienst zijn: ontdekking van landbouw: hoe en wanneer is het gebeurd?

Toneelstukken

- Remedios Memorial voor Indië (1518). Dit werk was ook bekend met de titel: De vijftien remedies voor de hervorming van Indië.

- Geschiedenis van Indië (1517).

- Apologetiek Samenvatting Geschiedenis (1536).

- Van alleen roepingsmodus of de enige manier om alle volkeren aan te trekken naar ware religie (1537).

- Remedios Memorial (1542).

- Weergave van keizer Carlos V (1547).

- Dertig zeer juridische stellingen (1548).

- Quaedam Principle (1552).

- Zeer korte relatie tussen de vernietiging van Indië (1552).

- Verdrag over de Indianen die slaven hebben gemaakt (1552).

- Achtste remedie (1552).

- Kennisgevingen en regels voor biechters (1552).

- Hier is een geschil of controverse tussen Fray Bartolomé de Las Casas en Doctor Ginés de Sepúlveda (1552).

- Verdragsverdrag van het soevereine rijk en het universele vorstendom (1553).

- Op de titel van het domein van de koning van Spanje over het volk en landen van de Indianen (1554).

- Memorial-Sumario naar Felipe II (1556).

- Verdrag van de twaalf twijfels (1564).

- Bartolomé de las Casas verzoek om zijn heiligheid Pius V over de zaak van Indië (1566).

- Van Regia Power.

- Van Tosauris.

-Korte beschrijving van enkele van zijn werken

Geschiedenis van Indië (1517)

Dit werk begon na zijn aankomst in zijn Spaans uit de huizen te schrijven en bleef voortdurend ontwikkeling totdat hij besloot terug te keren naar zijn land in 1547. De priester presenteerde in haar de verschillende gebeurtenissen van geweld die de Spanjaarden hadden voor de inheemse bevolking van de Amerikaanse bodem.

De bedoeling van Bartolomé was om alle feiten te vertellen die in de 16e eeuw in Amerika plaatsvonden; Het is echter bekend dat het slechts 1520 bereikte. Omdat slechts drie delen werden aangekondigd, voerden sommige wetenschappers aan dat er een kamer verloren was, en dat dat misschien het verhaal zou voltooien.

Afdrukeditie

In 1559 leverde de Las Casas zijn oorspronkelijke werk aan het College van San Gregorio, gevestigd in Valladolid. Hoewel hij beval dat het niet vóór het begin van de 17e eeuw werd gepubliceerd, werden sommige exemplaren aangekondigd, zowel in Spanje als in Amerika.

Het was bijna drie eeuwen later, in 1875, toen in Madrid de eerste gedrukte editie van het maximale werk van Bartolomé werd gepubliceerd. Die publicatie werd verdeeld in vijf delen. In de loop van de tijd werden vele anderen gepubliceerd. Het origineel is in Spanje, in de nationale bibliotheek.

Zeer korte beschrijving van de vernietiging van de Indië (1552)

Bartolomé de Las Casas schreef dit werk als een soort rapport voor de toenmalige prins, Felipe, die de leiding had over de situaties die plaatsvonden in Indië. De bedoeling van de priester was dat de toekomstige koning zich bewust was van de wreedheden die de Spanjaarden in de nieuwe wereld hebben begaan.

Terwijl Fray het werk begon te schrijven toen hij in 1534 in Mexico was, was het in Sevilla, in 1552, waar hij drukte voor zijn publicatie. Het boek genoot totale vrijheid in het Spaanse grondgebied, ondanks de klachteninhoud. Vervolgens, in 1554, beval Felipe II hem om het te verzamelen, samen met andere documenten.

Cover van de Brevisima -relatie van de vernietiging van Indië, het werk van Bartolomé de Las Casas. Bron: John Carter Brown Library [Public Domain], via Wikimedia Commons

Fragment

"Nogmaals, deze tiran Mesmo ging naar een bepaalde stad genaamd Cota, en nam veel indianen ... sneed veel handen van vrouwen en mannen, en bond hen in snaren, en bracht ze aan een stok naar de Luenga, omdat het Andere Indianen waren wat ze aan die hadden aangedaan, waarin er zeventig handen zouden zijn; En hij sneed veel neuzen voor vrouwen en kinderen ... ".

Wat verdedigde Bartolomé de Las Casas?

Bartolomé de Las Casas was de topverdediger van de rechten van de inwoners van de Nieuwe Wereld of Amerika. Hij pleitte omdat ze vrije wezens waren, met wil om hun beslissingen te nemen, omdat ze mensen zijn begiftigd met redeneercapaciteit, net als andere rassen.

De priester bleef vastberaden om te zoeken naar de kwaliteit van leven van de indianen, waar gelijke omstandigheden de overhand hadden. Bovendien slaagde hij met zijn constante gesprekken met de Spaanse monarchie erin wetten op te stellen om garanties te geven aan de indianen.

Referenties

1. Bartolomé de las Casas. (2019). Spanje: Wikipedia. Hersteld van: is.Wikipedia.borg.
2. Tamaro, E. (2004-2019). Fray Bartolomé de las Casas. (Nvt): biografieën en levens. Hersteld van: biografie en vidas.com.
3. Fray Bartolomé de las Casas. (S. F.)). Cuba: ECU Red. Hersteld van: ecured.Cu.
4. Bijdragen, f. (S. F). Biografie van Fray Bartolomé de las Casas. Spanje: Dominicanen. Hersteld van: Dominicanen.borg.
5. Die Fray Bartolomé de las Casas was? (2018). Mexico: de waarnemer van vandaag. Opgehaald uit: de waarnemer in Linea.com.