Intellectuele vorming van Simón Bolívar (El Libertador)

Intellectuele vorming van Simón Bolívar (El Libertador)

De Simón Bolívar intellectuele formatie -De Liberator werd gekenmerkt door de invloed van verschillende denkers, voornamelijk Europees, die wisten dankzij de invloed van zijn docenten en de reizen die hij naar het oude continent maakte.

Bolívar werd geboren op 24 juli 1783 in Caracas binnen een rijke familie. Bolívar's aristocratische oorsprong gaf hem toegang tot de goede opleiding van Latijns -Amerikaanse elites.

Simón Bolívar, 1783-1830

Tijdens zijn formatie werd Bolívar beïnvloed door de gedachte aan Europese karakters zoals Rousseau, Montesquieu en Alexander von Humboldt, onder vele anderen. Simón Rodríguez, Venezolaan, net als Bolívar, was een van de belangrijkste invloeden in Latijns -Amerika.

De bezoeken van Bolivar bij verschillende gelegenheden aan Europa en de gebeurtenissen die daar waren getuige, hebben ook invloed gehad op de opleiding van de Liberator, waardoor hij uit de eerste hand de hele humanistische en culturele beweging van die tijd kon kennen.

Belangrijke punten van de intellectuele vorming van Bolívar

Docenten het meest beïnvloed

Alexander von Humboldt.links), Simón Rodríguez (Supp.Dcha), vader sojo (inf. links) en Andrés bello (inf. Dcha).

De opleiding van Bolívar, zoals gebruikelijk was onder de high -society creolen van die tijd, ontwikkelde zich voornamelijk met particuliere docenten buiten de gemeenschappelijke onderwijsinstellingen.

Na 12 jaar woonde Bolívar bij Simón Rodríguez, die misschien wel de meest invloedrijke tutor was die hij had. Rodríguez was een van de meest prominente leraren in zijn tijd en gepassioneerd over de werken van Rousseau.

De invloed van Rousseau geïntroduceerd door Rodríguez bleef tijdens zijn politieke leven bij Bolívar. Andrés Bello was een van de uitstekende leraren die deelnamen aan de training van Simón Bolívar.

Het kan je van dienst zijn: de 10 meest populaire tradities en gewoonten van Jalisco

Bello was een zeer erkende jurist en grammatica.

Ondanks de meester-studentrelatie, was de relatie van Bolívar en Bello altijd gecompliceerd door het rebellenkarakter van de Liberator.

Onder andere docenten en leraren Bolívar had personages zoals Miguel José Sanz en José Antonio Negrete.

Werken en denkers in de intellectuele vorming van Bolívar

Jacques Rousseau

Rousseau was een van de belangrijkste invloeden in de opleiding van Bolívar. Zijn werken bevorderden zijn ideologie en zijn Liberator -acties.

Het nationalistische karakter van Rousseau en zijn opvattingen over onderwijs voor vrijheid en samenleving waren een constante in de gedachte van Bolívar. Het wordt gezegd dat Het sociale contract Het was een van de werken die Bolívar behield tot zijn dood.

Een andere van de werken die de Liberator altijd in zijn vorming had, waren Raimondo Montecuccoli, een prominent Italiaans leger van de zeventiende eeuw, over militaire en oorlogskunst.

De werken van Alexander von Humboldt en de nabijheid tussen deze en Bolívar hebben ook een grote impact op de opleiding van de Latijns -Amerikaanse revolutionair gegenereerd.

Studies in het buitenland

John Locke Portret

In Europa kreeg Bolívar een diepe formatie in de gedachte aan historici, kunstenaars en filosofen van gevarieerde natuur. Daar, in zijn eigen woorden, werd hij verdiept in de werken van personages zoals Locke en Montesquieu.

Naast humanistische kwesties vormde Bolívar in Europa in verschillende disciplines zo gevarieerd als schermen, rijden, dans en wiskunde. Daar had hij ook de gelegenheid om andere talen zoals Frans en Engels te leren en te perfectioneren.

Kan u van dienst zijn: het belang van energie: het 9 meest prominente gebruik

Referenties

  1. Bushnel D. (2003). The Liberator: Writings of Simon Bolivar. Oxford Universiteit krant.
  2. Collier s. Nationaliteit, nationalisme en supranationalisme in de geschriften van Simón Bolívar. De Spaanse Amerikaanse historische recensie. 1983; 63 (1): 37-64.
  3. Joshua S. Simon Bolívar's Republikeinse imperialisme: een andere ideologie van de Amerikaanse revolutie. Geschiedenis van het politieke denken. 2012; 33 (2): 280-304.