Moderne filosofische kenmerken, fasen en vertegenwoordigers

De Moderne filosofie Het is de huidige gedachte die een verandering vertegenwoordigde in het idee dat religie overeenkwam met het centrum van het leven van individuen. Dat wil zeggen, de mens was meer geïnteresseerd in humanistische en natuurlijke kwesties, die de verplaatsing van de ideeën en overtuigingen impliceerden die de kerk had opgelegd.

In die zin verklaarde deze manifestatie dat wezens rationele onderwerpen waren met het vermogen om hun kennis te ontwikkelen en hun eigen mening te vestigen over de realiteit die hen omringde.

Thomas Hobbes was een van de vertegenwoordigers van de moderne filosofie. Bron: John Michael Wright [Public Domain]

Dit was een aspect van grote relevantie, omdat eerder werd overwogen dat de waarheid alleen bezeten was door de koningen en de kerkelijke instelling, die een directe relatie met God hadden.

Een van de vragen die een bepaalde afwijzing van de ideologie genereerden die destijds domineerde, was waarom God alleen zou communiceren met koningen of priesters en niet met alle mensen gelijk.

Evenzo vertegenwoordigde deze vraag de reden waarom het idee ontstond dat de redenering tot dat moment geen wetenschappelijke bases had, en daarom wilde het een analyse uitvoeren.

In deze periode werd het bestaan ​​van God echter niet in twijfel getrokken, alleen de rol die de kerk en de staat (bestuurd door een monarchie) werd afgewezen om door hun imago te profiteren. De relevantie van de moderne filosofie was om de mens te verkondigen als een entiteit die in staat is de wereld te vernieuwen door zijn subjectieve visie.

[TOC]

Geschiedenis

Filosofie (term die voortkomt uit het Grieks en wat betekent "liefde tot wijsheid") kan worden geconceptualiseerd als een doctrine die tot doel heeft de zoektocht naar een mogelijke waarheidsgetrouwheid van de gebeurtenissen en ideeën te bestuderen die rond het individu draaien.

Op deze manier wordt de moderne filosofie geïdentificeerd door de diversiteit van argumenten die uit één waarheid zijn geboren.

Modern denken werd echter niet van het ene moment naar het andere ingezet, maar door verschillende bewegingen die zich in de geschiedenis hebben ontwikkeld.

Onder deze bewegingen waren de scholastic, die de elfde tot de 15e eeuw was van de elfde tot de 15e eeuw; en de eerste renaissance -manifestaties, die zich rond de vijftiende en zestiende eeuw bevonden.

De invloed van scholastiek - met name twee van zijn disciplines: nominalisme en vrijwilligerswerk - was essentieel om het verband tussen geloof en rede te begrijpen; Aan de andere kant, met de Renaissance -uitdrukkingen, werd een nieuwe manier om de weerspiegeling en het oordeel van de mens te leiden, vervalst. Van daar komen de eerste uitingen van moderne filosofie.

Deze manifestaties werden gekenmerkt omdat wezens hun ideeën niet langer rechtvaardigden om te overtuigen, maar om de causale relatie tussen acties en beslissingen te tonen. Daarom was het noodzakelijk om de gedachten van de vooroordelen te ontdoen die middeleeuwse kennis overbrachten.

Achtergrond

Vanaf de vijftiende eeuw werd een nieuwe levensstijl die werd bevorderd door het verlangen naar vrijheid weerspiegeld in het Europese continent. Een vrijheid die geen materieel doel had, maar mentaal, omdat kennis en waarheid werden gezocht; Dit is de reden waarom een ​​aantal benaderingen ontstonden. Dit feit genereerde de breuk van de eenheid die de overhand had in de middeleeuwen.

Can You: Aesthetics (Philosophy): Geschiedenis, Object of Study, Problemen

Deze breuk werd voornamelijk uitgevoerd vanwege de scheiding van dogma en reden, omdat de hypothesen die alleen op geloof gericht waren, werden afgewezen omdat ze geen logische bases of fysiek bewijs hadden. Dit zou niet zijn gebeurd als de universitaire methode niet was veranderd.

Deze verandering was bedoeld om te redeneren om te worden gesystematiseerd, of op een andere manier gezegd, dat elk argument zou worden vastgelegd in een essay of verdrag, dat de wetenschappelijke waarde van ideeën vormde.

Tegelijkertijd veroorzaakte deze studietechniek het werk Theologische som (1265) van Santo Tomás de Aquino.

Aan de andere kant leerden niet alleen de sluiters de onderwerpen, omdat ze vanaf de zeventiende eeuw zich bij de professoren kwamen die politici, diplomaten waren en zelfs lagen. Een dergelijke transformatie in het structurele veld werd geassocieerd met de wetenschappelijke ontdekking en met de protestantse bewegingen.

De religieuze crisis

De kerkelijke instelling was in strijd met het schisma van 1378. Toch was hij erin geslaagd om de eenheid te behouden, totdat in de 16e eeuw een herstellende ideologie ontstond in Duitsland die protestantse hervorming werd genoemd.

Deze beweging, die Martin Luther (1483-1546) inhuldigde, was bedoeld om over te brengen dat de redding van de ziel mogelijk was als het wezen wegging van de mercantilistische geest en gecentraliseerde organismen. Het streven van deze katholiek-augustin-broeder was om de man te laten zien dat zijn veronderstelde zelfvoorziening slechts een illusie was.

Voor Luther waren wezens minimaal voor de aanwezigheid van een hogere entiteit. Om het te bewijzen, vertaalde hij de Bijbel, zodat deze toegankelijk is en alle burgers het kunnen interpreteren na hun geweten.

Daarom werd het agentschap van individuen beperkt door de wil van God, omdat goddelijke goedheid de menselijke krachten overtrof.

Net als Luther zei Juan Calvino (1509-1564) dat redding werd veroverd door geloof en geen handelingen. Voor Calvin bestond echter niet de vrijheid van gewetenen omdat de mens al voorbestemd was: zijn toekomst was al geschreven buiten zijn keuze.

Op deze manier is te zien dat beide doctrines van fundamenteel belang waren voor de ontwikkeling van het moderne denken, omdat ze op een manier de vrije kennis van het individu hebben verkondigd.

Renaissance (XIV-xix eeuwen)

Florence in de Renaissance

Modern denken werd niet alleen gesmeed door religieuze veranderingen, maar ook door de staatsorganisatie, omdat de eerste staten werden gevormd; Deze werden een nauwe sociale, politieke en economische unie geprojecteerd. Evenzo waren de nationaliteiten in Frankrijk in Frankrijk en Duitsland geconfigureerd.

Die nationaliteiten geïdentificeerd met een totaal absolutisme, daarom begon de worstelingen om vrijheid te veroveren later. Dergelijke worstelingen waren een bron voor de ontwikkeling van filosofische benaderingen die uiteindelijk de groei van revolutionaire idealen leidden.

Op dit moment werd de handel ook verhoogd. De handelaren verkregen meer invloed en macht omdat ze goederen vervoerden die niet in sommige landen waren: er waren kleine regio's die meer middelen hadden dan de oude naties. Om deze reden had de ontdekking van Amerika een primaire rol.

Kan u van dienst zijn: denkfout

Een ander elementair evenement was de uitvinding van de drukpers van Johannes Gutenberg (1400-1468), waardoor de verspreiding van cultuur en intellectuele vooruitgang van universitaire elites mogelijk was. Alle bovengenoemde manifestaties hadden een radicale rol omdat ze deelnemers en instrumenten waren voor de evolutie van de moderne filosofie.

Kenmerken

Moderne filosofie werd gekenmerkt omdat hun vertegenwoordigers hun ideeën en studies in drie gebieden leidden: fysieke aard (of de wereld), God en de mens; De laatste werden niet opgevat als echte objecten, maar als beelden van de rede.

De figuur van de man kreeg een overwegend karakter, dat de verplaatsing van een middeleeuws theocentrisch geloof aan een ontluikende antropocentric veroorzaakte. Dat wil zeggen, het individu werd opgevat als een schepper en leiding van de realiteit, zelfs vóór de weerspiegeling van God die alleen gepast was om de waarheid over te brengen.

De reden was de schep van deze stroom van reflectie, omdat deze werd blootgesteld als een element dat alle zekerheid vergrendelde. Op deze manier verwierf rationeel denken tijdens de moderniteit een reflexieve dynamiek waarin het niet zo nodig was om de feiten te kennen, maar om zichzelf te kennen.

Het verband tussen het individu en de natuur werd benadrukt, wat een nog steeds contemplatie werd voor actief domein. In die zin was de wereld het medium dat werd gebruikt om een ​​experimentele wetenschap te ontstaan.

Nog een visie

De moderne filosofie werd ook bepaald door het object van contemplatie te vervagen: de natuur was niet langer synoniem voor schoonheid en perfectie, het werd alleen op prijs gesteld als de omgeving waar de mens handelde.

Evenzo bevorderde deze discipline de overtuiging dat er alleen een wetenschap zou moeten zijn die alle gebieden van menselijke kennis omvatte, en daarom werd een methode gevormd.

De laatste hoefde niet te functioneren als een manier om kennis te bereiken, maar als een hulpmiddel dat de sleutel zou ontcijferen om de structuur van het denken en de realiteit te onthullen.

Ten slotte moest het ideaal van deze filosofische beweging worden gebouwd als de enige wetenschap die zich richtte op reden en de zintuigen, die zich distantiëren van autoriteit en traditie.

Stadia van moderne filosofie

De geschiedenis van de moderne filosofie is nauw verwant aan de blootstelling van een andere definitie over de waarheid, die als zekerheid werd gespecificeerd. Dit was de volledige compressie van de inhoud die geen twijfel zou moeten veroorzaken.

Deze termen werden op verschillende manieren begrepen in de zeventiende en achttiende eeuw, volgens de fasen die deze stroom hebben geconfigureerd. Er waren drie randen die door de filosofische doctrine tourden: rationalisme, empirisme en idealisme.

Rationalisme

Onder de aanwijzing van rationalisme ontstond een epistemologische theorie wiens principe kennis was.

Die theorie verwees alleen naar de kennis die zich mentaal ontwikkelde en niet door de zintuigen, omdat de laatste van de lagere categorie was. Onder zijn filosofen benadrukten René Descartes.

Empirisme

Als voor rationalisme ideeën primair waren, was voor empirisme de relevante ervaring - het was gevoelig of feitelijk - om echte kennis te verkrijgen.

In empirisme werd geacht dat zekerheid was toen het begrip beperkt was tot indrukken. Een van de vertegenwoordigers die opviel was Thomas Hobbes.

Kan u van dienst zijn: bijdragen van Socrates

Idealisme

Aan de andere kant was idealisme de uitdrukking waarin werd gezegd dat ideeën het principe waren van weten en zijn.

Hij werd ook geconfronteerd met materialisme omdat volgens zijn theorie objecten niet konden bestaan ​​als ze zich niet hadden voorgesteld door een geest die zich bewust was van zijn tastbaarheid. Onder zijn voorlopers in de moderniteit was Immanuel Kant.

Hoofdmanagers

Enkele van de meest prominente moderne filosofen zijn:

Rationalisme: René Descartes (Frankrijk, 1596 - Zweden, 1650)

4 uitvindingen van René Descartes

In een tijdperk van wetenschappelijke transformaties en nieuwe fysieke wetten koos René Descartes ervoor om zowel van God als de samenleving te twijfelen met als doel de realiteit te herscheppen door zijn kennis, omdat het het enige was dat een waar begrip verzekerde. Van daaruit ontstond zijn norm die bekend staat als methodische twijfel.

Bij het maken van die methode legde de filosoof uit dat men alleen kon weten of het werd gedacht en dacht dat bestaat, maar dit bestaan ​​was niet fysiek maar rationeel.

De basis van rationalisme was een denkend onderwerp. Daarom benadrukte de gedachte van Descartes de wereld van ideeën, die exterieur, denkbeeldig en aangeboren kunnen zijn, maar dat probeerde kennis op te bouwen.

Empirisme: Thomas Hobbes (Engeland, 1588 - 1679)

Thomas Hobbes was een van de vertegenwoordigers van de moderne filosofie. Bron: John Michael Wright [Public Domain]

Thomas Hobbes was veel van zijn leven omringd door nobele families, daarom leerde hij zich ontwikkelen in de Cortes. Bovendien ontwikkelde hij een filosofie over politieke ideeën waardoor hij verwierp dat democratie een ineffectief systeem was, een benadering waarin absolutisme werd ondersteund.

Afgezien van het politieke argument, stelde Hobbes vast dat er slechts een substantiële realiteit was en dat was het lichaam, omdat het kon worden waargenomen als een container die het gevoelige, het experimentele, de deelbare en de verbinding absorbeerde. Dus de carrosserie was de motor van kennis.

Het belang van zijn denken was dat hij verklaarde dat de grootste kwaliteit van de mens egoïsme was, omdat hij altijd macht en plezier zocht. Evenzo vestigde hij een soort materialisme toen hij zei dat de ontologische werd verminderd vóór het lichamelijke.

Idealisme: Immanuel Kant (Pruisen, 1724 - 1804)

Immanuel Kant, een nauwgezette man, had als doel een theorie te smeden waardoor hij de waarde van ethiek, esthetiek en metafysica uitlegde. Hoewel hij de meeste van zijn studies in de wetenschap concentreerde, voerde hij een verdrag uit waarin hij probeerde uit te leggen dat alle elementen van de wereld complementair waren.

In zijn oordeel - gepast om de ethiek van de studie van de mens te scheiden - draaide het idee om een ​​synthese te zijn dat de aard van kennis was. Dat wil zeggen, de basis van al het onderzoek was het onderwerp met zijn intellect, logica en gevoeligheid.

Referenties

1. Lamana, e.P. (2010). Geschiedenis van de moderne filosofie: van Descartes tot Kant. Opgehaald op 12 april 2019 van Academy of History: ATMB.duizend.gaan
2. Papp, D (2005). De eeuw van verlichting. Ontvangen op 13 april 2019 van Mielli: Books.borg
3. Severino, E. (1986). Moderne filosofie. Ontvangen op 12 april 2019 door Ariel Philosophy: documenten.Ariel.is
4. Bull, m. (2007). Geschiedenis van de moderne filosofie. Ontvangen op 14 april 2019 uit de geschiedenis van de filosofie: Modernas Compilations.com
5. Villacañas, J. (1988). Het faillissement van de verlichte reden: idealisme en romantiek. Beitel redactioneel. Spanje.