Eugenio Espejo

Eugenio Espejo

Eugenio Espejo (1747-1795) Hij was een schrijver, advocaat en Ecuadoriaanse arts, vooral bekend om het starten van de onafhankelijkheidsbeweging in Quito. Zijn volledige naam was Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz en Espejo.

Hij werd geboren in Quito op 21 februari 1747 en zijn ouders waren Luis Chuzig, een inheemse quechua; en María Catalina Aldás, een mulat van een Liberta -slaaf. Hij had ook een zus, Manuela Espejo, die ook een uitstekende journalist, feminist, verpleegster en revolutionair was.

De oorsprong van de familie werd gekenmerkt door hun miscegenatie en dit werd aangetoond met het gebruik van namen. De achternaam "Mirror" werd later gebruikt door zijn vader en de naam "Santa Cruz" nam hem over van zijn religieuze overtuiging. Het populaire denken stelt echter dat de echte achternaam van spiegel een geheim is.

Het gebruik van dergelijke achternamen was de toegangsdeur die hun ouders namen om het te registreren in een van de belangrijkste scholen van Quito: het San Luis College.

Biografie

Vroege jaren

De bescheiden spiegeloorsprong bracht hem ertoe zijn jeugd en adolescentie te ontwikkelen in de omgeving van het ziekenhuis de la misericordia de Quito.

Met de leeftijd van 15 studeerde hij af als een bachelor en professor in de filosofie aan het Jesuit College of San Gregorio, om vervolgens te doctoreren in de geneeskunde aan de Universiteit van Santo Tomás in 1767.

Bestuderen

Tijdens zijn studies werd hij gehinderd door artsenleden van het ziekenhuis de la Caridad de Quito, die eiste - hij was de wetten - om zijn kennis van de Latijnse anatomie te bewijzen, die hij tevreden goedkeurde. Hij moest echter een jaar van de ziekenhuisoefening vervullen tot 1772, toen hij zich uit verklaarde om "ziek te genezen".

Vanwege de gevarieerde intellectuele smaken, drie jaar na zijn afstuderen in de geneeskunde, was het in 1770 getiteld in de civiele en Canon Law.

Kan je dienen: Betty Friedan: biografie, feminisme, werken, zinnen

Professioneel werk

Zijn intellectuele, kritische en innovatieve ideeën wijdden hem als een van de belangrijkste mannen van zijn tijd in Ecuador en die het aantoonden met zijn verschillende rollen in de samenleving als journalist, professor, advocaat en arts.

Hij viel ook op als de eerste beheerder van de Quito Public Library, een werk waarvoor hij geen monetaire winst kreeg.

In zijn rol als journalist was Espejo redacteur van de krant Quito -cultuur firstfruits, die voor het eerst op 5 januari 1792 werd gedrukt en werkte als een showcase van hervormeridealen die de routine van de Quito Society bespraken. Hij verdedigde ook de rechten van de mens, vrijheid en democratie.

Met deze gebouwen richtte Espejo de School of Concord op, of ook bekend als de Patriotic Society of Friends of the Country, een bestuur dat bestond uit illustere en nationalistische karakters van Quito, die politieke en sociale kwesties verdedigden en bespraken.

Bijdragen

Geneesmiddel

In elk veld waarin deze Quito binnenkwam, viel hij op voor zijn bijdragen en medicijnen was geen uitzondering. In zijn wetenschappelijk onderzoek analyseerde hij de epidemieën die de burgers constant in de straten van de stad troffen.

Het geloof van het moment was dat de lucht ziek was voor mensen. Dit punt heeft Espejo het diepgaand onderzocht en geanalyseerd dat degenen die sociale en religieuze gebeurtenissen bijwoonden, eerder ziek waren dan degenen die opgesloten bleven, zoals nonnen, de nonnen.

Daarom concludeerde hij dat virussen worden gegenereerd door micro -organismen die van de ene persoon op de andere worden overgedragen door fysiek contact. Aan de andere kant ontdekte hij ook dat lijkschroeven afkomstig waren van de ongezondheid die in de stad bestond, iets dat voor die tijd heel gebruikelijk is.

Het kan u van dienst zijn: 15 uitvindingen van de tweede industriële revolutie

In 1785 publiceerde hij de resultaten van zijn onderzoek in de korte Reflecties op een methode om de volkeren van pokken te behouden, waarin hij de hygiëne van de Quito -omgeving in twijfel trok - toegeschreven aan sociale en culturele problemen - en bekritiseerde de training die artsen en priesters hadden die in de richting van het ziekenhuis de Quito waren.

Tachtig jaar na de publicatie van het werk deed de Franse wetenschapper Louis Pasteur dezelfde studie met betrekking tot micro -organismen en de proliferatie van virussen.

Schrijven

In zijn facet als schrijver was Espejo een trouwe communicator van zijn nationalistische idealen, verdediger van vrijheid, rechtvaardigheid en mensenrechten, en criticus van de 18e -eeuwse Ecuadoriaanse samenleving die onder het Spaanse domein was.

Zijn schrijfstijl werd gekenmerkt door ironisch en satirisch, wat controversieel was in een tijd waarin slavernij, armoede en strikte religieuze normen de overhand hadden. Dit was de reden waarom Mirror dacht dat het geleidelijk was geradicaliseerd.

Dit is hoe het een van de voorlopers van de onafhankelijkheidsidealen werd, de promotor van een gelijke beweging tussen rassen - inheems en creolen - en verdediger van de beschermingswetten voor vrouwen.

Als gevolg hiervan brachten deze gedachten ernstige conflicten met de koloniale leiders, die hun meningen gevaarlijk vonden.

Daarom stuurden ze in 1783 hem om medicijnen uit te oefenen in Peru, maar bleven ze in Riobamba, Ecuador, op bevel van de priesters van die stad, waar de verdediging van de inboorlingen nodig was vóór de misbruik van de autoriteiten.

Kan u van dienst zijn: van de caudillos tot de opkomst van de PNR

Toneelstukken

The Mirrors -teksten waren van thema's zo gevarieerd als hun interesses, omdat het onderwerpen van literatuur, wetenschap en politiek behandelde.

Voor sommige werken gebruikte hij het pseudoniem van Don Javier de Cía, Apéstigui en Perochane; Dat is het geval van De nieuwe Luciano de Quito of wekker van de Ingenios Quito, Een werk dat bestaat uit negen dialogen dat de cultuur bekritiseert, onderwijs inspecteert en het gebrek aan gedachte aan Quito verwerpt.

Ondanks de rauwheid van de tekst, en hoewel hij geen aanvallen en controverses ontbrak, werd hij toegejuicht door andere intellectuelen en zelfs kerkelijke leden.

Het portret van de golilla Het was weer een authentiek werk van Espejo, gekenmerkt door satire en kritiek op koning Carlos III en José Gálvez, koloniale minister van Indië.

Aan de andere kant, en met een meer politieke toon, publiceerde hij in Bogotá het werk Toespraak, waarin hij zaken ontwikkelde over een patriottische samenleving in Quito.

Bovendien waren andere van zijn werken:

- Portio Canton of Memoirs voor de uitdaging van de nieuwe Luciano de Quito (1780).

- Herinneringen over het snijden van de verwanten (1792).

- Stem van een minister Togado van het publiek van Quito.

- Theologische letters (1780).

- Riobambens letters (1787).

"The Indian" vervolgd

Bekend voor sommigen als "El Indio" of "El Sabio", werd Espejo beschouwd als een Ecuadoriaanse leider die vocht tegen de repressieve idealen van de Spaanse kolonisatie van die tijd, daarom werd hij constant vervolgd. In de laatste jaren van zijn leven werd hij gevangengezet voor samenzwering.

Eugenio Espejo stierf op 27 december 1795, toen hij 48 was, wegens lijdende dysenterie, een kwaal die de dikke darm treft en die, vanwege de omstandigheden van die tijd, dood was.