Structuralisme (psychologie)

Structuralisme in psychologie is bedoeld om de structuur van de geest te beschrijven. Met licentie

Wat is structuralisme in de psychologie? 

Hij structuralisme, Ook wel structurele psychologie genoemd, het is een theorie van kennis ontwikkeld in de twintigste eeuw door Wilhelm Maximilian Wundt en Edward Bradford Titchener. 

Structuralisme probeert de structuur van de geest te beschrijven en de combinatie van mentale processen die samenkomen in complexe ervaringen. Door deze mentale processen te begrijpen, stelt structuralisme voor om de verschillende elementen van de menselijke psyche te definiëren en te categoriseren.

Bovendien stelden de structuralisten voor dat elke bewuste ervaring kon worden onderverdeeld in bewuste basiselementen.

Om dit te doen, gebruiken psychologen introspectie door zelfrapportage en onderzoek naar gevoelens, sensaties, emoties, onder andere die interne informatie van de persoon bieden.

Wundt en structuralisme

Wilhelm Maximilian Wundt

Wilhelm Maximilian Wundt (1832-1920) was een Duitse fysioloog, filosoof en psycholoog, algemeen bekend om de ontwikkeling van het eerste experimentele laboratorium in Leipzig, Duitsland. Aan de Universiteit van dezelfde stad was hij instructeur van Edward Titchener, de oprichter van het structuralisme.

Titchener verklaarde wat bekend staat als de "wetenschap van onmiddellijke ervaring", of wat hetzelfde is, complexe percepties kunnen worden verkregen door basis sensorische informatie.

Wundt wordt vaak geassocieerd in de oude literatuur met structuralisme en het gebruik van introspectieve methoden.

De auteur maakt een duidelijk onderscheid tussen pure introspectie, wat de relatief ongestructureerde zelfobservatie is die wordt gebruikt door eerdere filosofen en experimentele introspectie.

Volgens hem moeten ze, om introspectie of ervaring geldig te zijn, worden geproduceerd in experimenteel gecontroleerde omstandigheden.

Titchener bracht zijn eigen theorie en Wundt's naar Noord -Amerika, maar door het werk van Wundt te vertalen herinterpreteerde en geselecteerd onderdeel van zijn inhoud.

Hij presenteerde het niet als een vrijwillige psycholoog (doctrine die de inhoud van de kracht van mentale wil organiseert in denkprocessen op een hoger niveau), wat het werkelijk was, maar presenteerde het als een introspectionist.

Zo gebruikte Titchener deze herinterpretatie van het werk van Wundt om de zijne te ondersteunen.

Titchener en structuralisme

Edward B. Titchener (1867-1927) was een Britse psycholoog opgericht in de Verenigde Staten, waar hij deze nationaliteit aannam.

Hij wordt beschouwd als de oprichter van het structuralisme en de promotor van de experimentele methode in de Amerikaanse psychologie. Titchener is introspectionistisch en bij het importeren van het werk van Wundt in de Verenigde Staten maakte hij een herinterpretatie van de postulaten van zijn leraar en presenteerde hij hem als een introspectionist.

De fout is dat het in Noord -Amerika niet onderscheidde wat het bewustzijn van het onbewuste was, maar in Duitsland ja.

Eigenlijk was de introspectie voor Wundt geen geldige methode omdat het volgens zijn theorieën niet het onbewuste bereikte. Wundt begrijpt introspectie als een beschrijving van de bewuste ervaring verdeeld in basiszintuiglijke componenten die geen externe referenties hebben.

Kan u van dienst zijn: 53 Persoonlijke overwinningsfilms om u te motiveren

Aan de andere kant, voor Titchener, was bewustzijn de som van de ervaringen van een persoon op een bepaald tijdstip, het begrijpen van degenen zoals de gevoelens, ideeën en impulsen die in het hele leven worden ervaren.

Titchener was de discipel van Wundt aan de Leipzig University en een van zijn belangrijkste studenten.

Om deze reden werden zijn ideeën over hoe de geest werkt sterk beïnvloed door Wundts theorie van vrijwillige theorie en zijn ideeën over associatie en apons (combinaties van elementen van respectievelijk actief en passief bewustzijn).

Titchener probeerde de structuren van de geest te classificeren en wees erop dat alleen waarneembare gebeurtenissen wetenschap vormen, en dat speculatie met betrekking tot niet -observeerbare gebeurtenissen niet plaatsvindt in de samenleving.

In zijn boek Systematische psychologie ((Systematische psychologie), Schreef Titchener: "Het is echter waar dat observatie de enige en gepatenteerde wetenschapsmethode is, en dat experiment, beschouwd als de wetenschappelijke methode, is niets anders dan de beschermde en geassisteerde observatie".

Hoe de geest en het bewustzijn te analyseren

Titchener hield rekening met de opgebouwde ervaring van je leven. Hij geloofde dat hij de structuur van de geest en zijn redenering kon begrijpen als hij de basiscomponenten van dezelfde en de interactieregels kon definiëren en categoriseren.

Zelfreflectie

Het belangrijkste hulpmiddel dat Titchener gebruikte om te proberen de verschillende componenten van bewustzijn te bepalen, was introspectie.

Hij schrijft in de zijne Systematische psychologie: "De staat van bewustzijn die een kwestie van psychologie moet zijn ... kan alleen een object van onmiddellijke kennis worden als introspectie of zelfbewustzijn".

En in zijn boek Een overzicht van de psychologie, Inleiding van de psychologie, Hij schrijft: "... Onder de sfeer van de psychologie is introspectie het laatste en enige hof van beroep, dat psychologisch bewijs niet anders kan zijn dan introspectief bewijs".

In tegenstelling tot de introspectie -methode van Wundt, had Titchener zeer strikte richtlijnen voor de presentatie van een introspectieve analyse.

In zijn geval zou het onderwerp een object krijgen, bijvoorbeeld een potlood, en dan zou hij de kenmerken van dat potlood melden (kleur, lengte, enz.)).

Dit onderwerp zou worden geïnstrueerd om niet te informeren over de naam van het object, in dit geval potlood, omdat dat niet de basisgegevens beschrijft van wat het onderwerp ervoer. Titchener noemde dit een "stimulusfout".

In de vertaling die Titchener doet over het werk van Wundt, toont hij zijn leraar als een voorstander van introspectie als een methode om bewustzijn te observeren.

Introspectie voldoet echter alleen aan de theorieën van Wundt als de term wordt genomen om te verwijzen naar psychofysische methoden.

Kan u van dienst zijn: Sociale interactie: theorie, typen, voorbeelden van interacties

Elementen van de geest

De eerste vraag dat Titchener in zijn theorie werd opgeroepen, was als volgt: wat is elk element van de geest?

De Britse psycholoog concludeerde dat er in zijn onderzoek drie soorten mentale elementen waren die de bewuste ervaring vormen. 

Enerzijds de sensaties (elementen van perceptie), anderzijds, de beelden (elementen van ideeën) en ten slotte, de affecties (elementen van emoties).

Bovendien konden deze elementen worden onderverdeeld in hun respectieve eigenschappen, die waren: kwaliteit, intensiteit, duur, duidelijkheid en extensie.

Sensaties en afbeeldingen bevatten al deze kwaliteiten, maar ze missen affectie in duidelijkheid en uitbreiding. Aan de andere kant kunnen beelden en affecties worden opgesplitst in sensations -groepen.

Volgens deze ketting zijn alle gedachten dus beelden die zijn gebouwd van elementaire sensaties.

Dat betekent dat alle redeneren en complexe gedachten eindelijk kunnen worden onderverdeeld in sensaties, die kunnen worden bereikt door introspectie. Alleen goed getrainde waarnemers konden wetenschappelijk introspectie uitvoeren.

Elementen interactie

Het tweede probleem dat Titchener werd aan de orde gesteld in de structuralisme -theorie was hoe mentale elementen combineren en met elkaar omgaan om de bewuste ervaring te vormen.

Zijn conclusies waren grotendeels gebaseerd op de ideeën van associatie, met name op de contiguïteitswet. Hij verwierp ook de noties van beginnende en creatieve synthese, Wundt Voluntarism Basis.

Fysieke en mentale relaties

Zodra Titchener de elementen van de geest en de interactie ervan identificeert, vraagt ​​hij zich af waarom de elementen op de manier waarop ze dat doen, op elkaar inwerken. In het bijzonder was Titchener geïnteresseerd in de relatie tussen bewuste ervaring en fysieke processen.

De Britse psycholoog geloofde dat fysiologische processen een continu substraat bieden dat continuïteit geeft aan psychologische processen, wat anders niet zou hebben.

Daarom veroorzaakt het zenuwstelsel geen bewuste ervaring, maar kan worden gebruikt om enkele kenmerken van mentale gebeurtenissen te verklaren.

Confrontatie van de moderne psychologie

William James

Een alternatieve theorie voor structuralisme is functionalisme (functionele psychologie).

Functionalisme werd ontwikkeld door William James, die in tegenstelling tot het structuralisme de nadruk legde op het belang van empirisch-rationeel denken, ontworpen over een experimentele empirische filosofie.

James nam introspectie op in zijn theorie (p. bijv., De studie van de eigen staten van de psycholoog), maar omvatte ook dingen zoals de analyse (p. bijv., de logische kritiek op voorloper en de hedendaagse opvattingen van de geest), het experiment (P.bijv., in hypnose of neurologie) en vergelijking (P. bijv., Het gebruik van de statistiek betekent onderscheid maken van de normen voor afwijkingen).

Kan u dienen: Erich Fromm: biografie, theorieën, bijdragen, werken

Functionalisme onderscheidde zich ook door zich te concentreren op het nut van bepaalde processen in de hersenen voor de omgeving, en niet op de processen zelf, zoals in het structuralisme.

Functionalistische psychologie had een sterke invloed op de Amerikaanse psychologie, een ambitieuzer systeem dan structuralisme, en diende om nieuwe gebieden te openen binnen de wetenschappelijke psychologie.

Kritiek op structuralisme

Onder het grote aantal ontvangen kritiek komt de belangrijkste uit functionalisme. Hij bekritiseerde zijn focus op introspectie als een methode om de bewuste ervaring te begrijpen.

Ze beweren dat zelfanalyse niet haalbaar was, omdat introspectieve studenten de processen of mechanismen van hun eigen mentale processen niet kunnen waarderen.

Introspectie gaf daarom aanleiding tot verschillende resultaten, afhankelijk van wie het gebruikte en waar ze naar op zoek waren.

Sommige critici gaven ook aan dat introspectieve technieken eigenlijk een retrospectief examen waren, omdat het eerder de herinnering was aan een sensatie dat het gevoel zelf.

Gedrag daarentegen verwierp het idee van bewuste ervaring volledig als een waardige kwestie in de psychologie, omdat ze geloofden dat het onderwerp van wetenschappelijke psychologie strikt operationeel zou moeten zijn, op een objectieve en meetbare manier.

Aangezien het idee van een geest objectief niet kon worden gemeten, verdiende dit niet om te worden genoemd.

Structuralisme gelooft ook dat de geest kan worden verdeeld in zijn individuele delen, die de bewuste ervaring vormen. Deze aanpak ontving critici van de Gestalt Psychology School, die beweert dat de geest niet kan worden opgevat in individuele elementen.

Naast theoretische aanvallen werd hij ook bekritiseerd voor het uitsluiten en negeren van de belangrijke gebeurtenissen die geen deel uitmaakten van zijn theorie. Structuralisme gaf bijvoorbeeld niet om de studie van gedrag van dieren en persoonlijkheid.

Titchener zelf werd bekritiseerd omdat hij zijn psychologie niet gebruikte om praktische problemen te beantwoorden. 

Eigentijds structuralisme

Tegenwoordig wordt de structuralistische theorie niet veel gebruikt. Onderzoekers werken nog steeds aan het aanbieden van experimentele benaderingen om de meting van bewuste ervaring te bereiken, met name op het gebied van cognitieve psychologie.

Werken aan hetzelfde type problemen, zoals sensaties en percepties.

Momenteel wordt elke introspectieve methodologie uitgevoerd in zeer gecontroleerde situaties en wordt het opgevat als subjectief en retrospectief.

Referenties

1. CAWS, P. (1997). Structuralisme: een filosofie voor de menselijke wetenschappen New York: Humanity Books.
2. Hergenhahn, B.R. (2009). Een inleiding tot de geschiedenis van de psychologie. Belmont, CA: Wadsworth.
3. Titchener, E.B. (1899). Structurele en functionele psychologie, filosofische review.