Historische interpretatiescholen en de kenmerken ervan

Historische interpretatiescholen en de kenmerken ervan
Geschiedenis kan worden bestudeerd vanuit verschillende gezichtspunten, zoals opgemerkt door de verschillende historische interpretatiescholen. Met licentie

Wat zijn historische interpretatiescholen?

De Historische interpretatiescholen Het zijn de verschillende stromingen die zijn gewijd aan het begrip, de wederopbouw en de uitleg van de historische feiten die de mens op een bepaalde tijd hebben getroffen.

Deze scholen hebben verschillende benaderingen en manieren om geschiedenis te zien. Ze gebruiken verschillende methoden (over het algemeen sociaal) voor de interpretatie en het begrip van de universele geschiedenis. Wat elk van hen gemeen heeft, is het doel om beslissingen en de toekomst van de toekomst van de mensheid te verbeteren.

Afhankelijk van het standpunt en de methodologie, zal de historicus het verleden op een bepaalde manier interpreteren. Deze scholen kwamen voort uit de noodzaak om specifieke theorieën te genereren om de sociale, politieke, economische en antropologische gebeurtenissen van de wereldverenigingen te verklaren.

Scholen van historische interpretatie

In de loop van de tijd zijn verschillende scholen in de westerse wereld naar voren gekomen met als hoofddoel een beter begrip van historische feiten. Er zijn vier fundamentele scholen: de positivist, de historicist, het historische materialisme en de School of the Annals.

De filosofie - bezwaar gemaakt met de reflectie op het menselijk bestaan ​​- vergezelt geschiedenis in de verklaring, het creëren van theorieën en ideologieën, om menselijke vragen te begrijpen en de verklaring van het verleden.

Positivisme

Positivisme wordt gedefinieerd als een filosofische beweging die zich in de 19e eeuw in Europa heeft ontwikkeld. Volgens positivistische schoolexperts is kennis geldig als het voortkomt uit observatie en ervaring. Daarom bekritiseren bijgeloof en speculatie in de historische context kritisch.

Auguste Comte (1798-1857) wordt beschouwd als de oprichter van de Positivistische beweging en die aanleiding gaf tot wetenschappelijke sociologie.

Comte begon de ontwikkeling van de doctrine in een Franse post -revolutionaire periode, waarin zowel Frankrijk als Europa naar een stabiel politiek regime verlangden. Bovendien was er een grote motivatie voor de constructie van een chaos -vrij sociale orde.

Kan u van dienst zijn: wat de voorkeur gaf aan de verplaatsing van mensachtigen naar andere plaatsen?

Positivisme is gebaseerd op de wetenschappelijke methode om hypothesen te bevestigen en op te heffen. Het is een stroom die de wetenschap ziet als een manier om sociale fenomenen uit te leggen. In die zin moeten wetenschappers vermijden "gezond verstand" te gebruiken en informatie altijd te bevestigen voordat ze het als een feit definiëren.

De belangrijkste postulaten zijn gebaseerd op de verrijking van de geschiedenis door de exacte en rigoureuze gegevens, evenals het gedetailleerd onderzoek van de feiten.

Het is een beweging die de exacte wetenschappen gebruikt voor het zoeken naar kennis en sociale toepassingen van een bepaalde omgeving.

Voor Comte moet de menselijke geest door een paar staten gaan voordat hij een geldige historische mening maakt: de magische of religieuze en de metafysicus. Dan wordt de positieve staat bereikt, gebaseerd op wetten, observatie en ervaring, die voor deze school het enige echte ding is.

Historicisme

Historicisme ontstond als een reactie op positivisme en benadrukt het belang van de historische interpretatie die de historicus maakt over menselijke bestemming en samenleving. In tegenstelling tot andere ideeën van het denken, ontkent het historicisme het bestaan ​​van vaste historische wetten.

Historicisme beschouwt het historische feit als uniek en onherhaalbaar en beschouwt geschiedenis als een vorm van evolutie van de wereld. Bovendien geeft het een basis voor de mens om de geschiedenis te kunnen bestuderen, analyseren en begrijpen als een proces dat zijn eigen begin, ontwikkeling en einde presenteert.

Voor historici worden alles wat de mens kan beïnvloeden (wetenschappelijke, artistieke, religieuze of politieke feiten) als historisch beschouwd en zijn onderworpen aan diepe analyse.

De Duitse filosoof Johann Gottfried Herder (1744-1803) wordt beschouwd als een van de grootste vertegenwoordigers van het historicisme. Volgens Herder wordt het gedrag van samenlevingen en de mens begrepen uit de kennis van hun geschiedenis.

Kan u van dienst zijn: Olmeca -cultuur

Een van de kritiek op deze school is de constructie van gebeurtenissen of gebeurtenissen die echt niet in staat waren om een ​​fenomeen te verklaren, wat betekent dat je niet zeker kunt zijn van de waarachtigheid. Dit detail trekt legitimiteit af aan zijn argumenten, omdat het speculatie herbergt.

Historisch materialisme of marxistische school

Historisch materialisme is een term die oorspronkelijk wordt gebruikt door Federico Engels (1820-1895) en sterk beïnvloed door marxistische en leninistische doctrines. Deze vorm van interpretatie is bedoeld om de universele menselijke geschiedenis te begrijpen uit het economische feit.

Engels, gebaseerd op de principes van de Duitse econoom en filosoof. Deze factoren gaven een aanzienlijk gewicht aan de historische gebeurtenissen van de wereld.

Deze school is nauw verbonden met het marxisme. Verschillende historici en sociologen hebben echter, in onenigheid met de ideeën van Marx, deze principes gebruikt voor de uitwerking van materialistische systemen en benaderingen voor geschiedenisstudies.

Postulaten van historisch materialisme zijn gebaseerd op het bevestigen dat de economische factor fundamenteel is en bepaalt in de geschiedenis van de mensheid. Voor supporters van deze marxistische doctrine moet meestal worden uitgelegd als een klassenstrijd.

Momenteel wordt deze school gezien als een principe om historische gebeurtenissen te verklaren die verband houden met de economische. Het moet er in bepaalde omstandigheden mee toevlucht nemen, omdat niet elke historische instantie de materialistische analyse biedt.

Zelfs als historische analyse een materialistische aanpak mogelijk maakt, is het zelfs raadzaam om hun toevlucht te nemen tot andere scholen om meer onpartijdige meningen te genereren.

De annale school

De Annal School werd opgericht door Lucien Febvre (1878-1956) en Marc Bloch (1886-1944) in 1929, in Frankrijk. Het staat bekend als een van de belangrijkste geschiedschrijving van de twintigste eeuw en vooral van de Franse geschiedschrijving.

Kan u van dienst zijn: totalitarisme: oorsprong, kenmerken, oorzaken en gevolgen

De eerste voorschriften en gedachten van de stroom werden blootgesteld in een erkend tijdschrift van die tijd, en kort later werd het aangenomen als een geschiedschrijving. Het tijdschrift is vernoemd naar de school: Annals of History.

Deze school is geïnteresseerd in geschiedenis vanuit sociaal oogpunt en niet gebaseerd op menselijke politieke en individuele gebeurtenissen.

De huidige van de annalen is gebaseerd op de methodologie van de sociale wetenschappen. De historicus van deze school schrijft het verhaal om vragen te beantwoorden en specifieke problemen op te lossen. Om die reden is het tot op zekere hoogte te vergelijken met exacte natuurwetenschappen.

In tegenstelling tot klassieke geschiedschrijving schrijven historici van deze school niet over het verleden, maar maken ze een uitputtende interpretatie van de geschiedenis. Voor interpretatie beginnen ze uit hun eigen subjectieve concepten om historische fenomenen te verklaren.

De annale school is niet alleen geïnteresseerd in de diepe interpretatie van historische gebeurtenissen, maar ook in de details van samenlevingen. Sommige dingen die rekening houden, zijn kleding, de dialecten van de boeren, muziekinstrumenten, sociaal gedrag, enz.

En het schrijft ook de huidige studie van mentaliteiten in, die betrekking heeft op methoden van filosofie, psychologie, kunst en antropologie, naast de geschiedenis, om te analyseren en te onderzoeken hoe mensen kunnen denken, redeneren en mensen uit het verleden kunnen manifesteren.

Referenties

  1. Rosalba Adriana Monroy Resendiz. Historische interpretatiescholen. Cvonline hersteld.Uaeh.Edu.mx.
  2. Auguste Comte. Hersteld van Philosophica.Info.