Arabische cultuur

Abu Dhabi man die thee drinkt

De Arabische cultuur Het is de reeks tradities, overtuigingen, gewoonten en andere culturele manifestaties die de meerderheid van de inwoners van een groep landen van Noord -Afrika naar het Midden -Oosten gaat. De oorsprong van deze cultuur bevindt zich op het Arabische schiereiland en is nauw verbonden met de islam.

Om degenen die als cultureel Arabisch worden beschouwd te onderscheiden van degenen die meestal niet worden bijgewoond door de definitie die door de Arabische Liga wordt bijgedragen. Dit stelt dat "Arabisch een persoon is die Arabisch spreekt, in een Arabische taal leeft en sympathiseert met de ambities van de Arabische volkeren".

Naast een gemeenschappelijke taal, hoewel verdeeld in verschillende regionale dialecten, delen de Arabieren veel tradities, het meest gekoppeld aan religie. Onder deze zijn bedevaart naar Mekka, de heilige plaats van de islam, de viering van Ramadan of het offer van het lam.

Aan de andere kant maakt de grote territoriale uitbreiding van de Arabische cultuur verschillende gewoonten te vinden, afhankelijk van het geografische gebied. Er gebeurt iets soortgelijks met gastronomie en muziek, die, hoewel ze sommige elementen gemeen hebben, bepaalde territoriale bijzonderheden handhaven vanwege de ontvangen externe invloeden.

Oorsprong en geschiedenis van de Arabische cultuur

De Arabische cultuur is ontstaan ​​in Arabië, een schiereiland tussen de Perzische Golf en de Rode Zee. Het is een zeer droog gebied dat alleen de praktijk van de landbouw mogelijk maakt in gebieden in de buurt van de kust of in de oase.

De bevolking van het schiereiland was semi -race. De meesten van hen waren nomadische beduino's die leefden van het grazen van kamelen en geiten. De steden waren erg schaars en alleen de twee winkelcentra in het gebied vielen op: La Meca en Yatrib.

Politiek werden ze georganiseerd in stammen, vaak met elkaar geconfronteerd. Sommigen van hen waren polytheïsten en andere fetisjisten.

Perzische Golf

Voorschrijven

De bevolking van de pre -islamitische periode bestond uit de Semitas -volkeren die naar het schiereiland emigreerden. Zijn enige gemeenschappelijke kenmerk was dat ze een vergelijkbare taal spraken.

De basis van de Arabische cultuur waren de Babyloniërs, Chaldeeërs, Arameeërs, Nabateans, Assyriërs, Egyptenaren, Himaritas en Sabaneses. Het bestond uit de Semitas -volkeren die naar het schiereiland emigreerden. Zijn enige gemeenschappelijke kenmerk was dat ze een vergelijkbare taal spraken.

Islamitisch

In de stad Mekka, in 570 d. C. De profeet van de islam werd geboren, Muhammad. Goede kenner van Joodse en christelijke tradities, begon een nieuwe religie te prediken in 610 D. C. Het was een monotheïstische religie, die een enkele God aanbad, Allah.

In het begin werden zijn woorden niet goed ontvangen in hun stad van herkomst en Mohammed werd gedwongen te vluchten tot Yatrib (later gedoopt als medina) in 622. Deze ontsnapping staat bekend als de Hégira en markeerde het begin van het islamitische tijdperk. De moslimkalender heeft de jaren vanaf die datum.

Muhammad slaagde erin om een ​​leger te verzamelen en nam het Mekka om 630. Vanaf dat moment nam hun aantal volgers onophoudelijk toe. Muhammad stierf twee jaar later, met Arabië verenigd door zijn doctrine, verzameld in een heilig boek genaamd Koran.

Na de dood van Muhammad begon de uitbreiding van de islam, naast interne botsingen door religieuze en politieke macht. Zijn opvolgers werden kaliefen genoemd en vestigden het kalifaat.

Orthodox (632 -660 d. C.))

Tijdens deze periode was er het enige kalifaat gedeeld door soennitische en sjiitische moslims. De vier kaliefen die regeerden, breidden het grondgebied uit door de verovering van Palestina, Armenië, Syrië, Mesopotamië, Perzië, Byzantium en Egypte.

Umaya (660 - 750 d. C.))

De dood van kalief Ali, in het jaar 661, betekende de oprichting van een erfelijk regime en de eliminatie van de shura, het adviesorgaan dat tot dat moment had bestaan. Bovendien werden de kaliefen van deze periode opgericht in Syrië en werden Damascus de hoofdstad van het kalifaat.

De Syrische Umayyas werden sterk beïnvloed door de Byzantine, wat betekende dat de gewoonten van de Arabieren meer op die van Byzantium leken en minder voor die van Arabië. Dit schiereiland, hoewel hij zijn politieke macht verloor, bleef de religie handhaven.

Abasida (750 - 1242 D. C.))

Mohammed en discipelen

De moord op de familie Umayya door de handen van Abu Abbas markeerde het begin van een nieuwe dynastie, de Abasid. Hij verhuisde eerst de hoofdstad naar Bagdad en vervolgens naar Caïro.

Moslims breidden hun territorium uit totdat ze India bereikten, maar verschillende interne conflicten zorgden ervoor dat het kalifaat in drie werd verdeeld: het kalifaat van Córdoba, in de el Cairo en Bagdad.

Aan de andere kant bevorderden de abasiden cultuur en wetenschap. Dit leidde tot een grote boom van deze velden, tot het punt dat de Arabische wereld het intellectuele centrum van die tijd werd. In Bagdad was er bijvoorbeeld een huis van wijsheid waarin geleerden Arabisch de hele wereldkennis vertaalden in het Arabisch.

Gouden Eeuw van de islam

De vorige periodes, tussen de zevende eeuw tot de dertiende of veertiende, staan ​​bekend als de gouden eeuw van de islam. Op dat moment hebben academici, handelaren en Arabische ingenieurs talloze bijdragen geleverd op hun verschillende gebieden. Evenzo creëerden zijn dichters en kunstenaars een cultuur die de rest van de wereld beïnvloedde.

Verval

Na die periode van schittering begon de Arabische wereld een fase van verval dat verschillende eeuwen verlengde. Mongolas Invasions, rond het jaar 1258, markeerde het begin van die achteruitgang.

Vervolgens beëindigde tussen 1393 en 1401 een nieuwe golf van invasies onder leiding van Tamerlán het Abbasí -rijk, hoewel de indringers in de loop van de tijd werden geislamiseerd. Later, de Turken, moslims, maar niet Arabisch, namen ze politieke macht aan.

Met uitzondering van Syrië, die de voorkeur had door de Ottomaanse, vervolgde de rest van de Arabische wereld hun achteruitgang. Bovendien dwongen de Turken de ambachtslieden en leiders van de Arabische vakbonden om zich in Istanbul te vestigen.

Deze zonsondergang van de Arabische cultuur werd versterkt door de komst van Europeanen naar een groot deel van hun gebieden. De val van het Ottomaanse rijk diende niet om de macht te herstellen, maar het waren de Europeanen die het deden.

Arabisch nationalisme

Ottomaanse overheersing was niet vrijgesteld van rebellies en opstanden tegen hem, maar ze waren allemaal verstikt. Hetzelfde gebeurde toen Europeanen verschillende Arabische landen begonnen te beheersen, zoals Tunesië (door Frankrijk), Libië (Italië) of Marokko (Frankrijk en Spanje).

Kan u van dienst zijn: Cuba Flag

Andere landen, zoals Egypte, waren betrokken bij koloniale botsingen tussen Europese mogendheden, totdat ze werden gecontroleerd door de Britten.

Hoewel de Europese invloed werd opgemerkt bij de Arabische elites, begon ook een beginnend nationalistisch gevoel te worden geboren dat de volgende jaren meer zou gaan.

Arabische rebellie

Een van de belangrijkste afleveringen in de Arabische wereld was de opstand die plaatsvond in 1916. Deze opstand werd geregisseerd door de Jerife van het Mekka en had als doel het Ottomaanse domein in Palestina kwijt te raken.

De rebellen waren van plan een Arabische staat te creëren die van Aleppo in Syrië zou begrijpen, naar Yemén. De opstand duurde twee jaar en resulteerde in het uiterlijk van een Arabisch koninkrijk. Dit was echter niet erg duurzaam en de koloniale machten verdeelden hun territorium en creëerden de huidige kaart van het Midden -Oosten.

Twintigste eeuw

Moslims bidden naar Mekka. Bron: Antonio Melina/Agência Brazilië, CC door 3.0 BR, via Wikimedia Commons

In sommige gevallen was de Arabische reactie op het Europese domein een terugkeer naar de meest conservatieve religieuze wortels. In anderen koos het er echter voor om religie naar het privéniveau te degraderen en de politieke systemen van Europa te imiteren.

Naast de gepositioneerde posities was er een derde reactie: het zo -aangedreven islamitische modernisme. De aanhangers, velen onder de intellectualiteit, gaven aan dat de moderne Europese waarden al in de islam waren, maar dat dit niet werd begrepen door de meerderheid van de samenleving.

Na de Tweede Wereldoorlog, en met de Koude Oorlog in zijn hoogtepunt, namen sommige landen een soort dubbele samenleving over. De elites en hoge middenklasse waren verwesterd, terwijl de rest van de samenleving conservatiever werd.

Dit systeem werd vroeger opgelopen in dictaturen, die de middenklasse niet leuk vonden. In de loop van de tijd identificeerden westerse douane zich met deze dictatoriale systemen.

In sommige Arabische landen ontstond het So -Called Lay Nationalisme, onder leiding van de Egyptische Nasser, op. Evenzo verschenen leiders van dezelfde stijl in Irak of Syrië, die geconfronteerd werden met de fundamentalistische bewegingen en tegelijkertijd de Western Powers.

Lay nationalisme is om verschillende redenen verdwenen. Aan de ene kant waren de meeste leiders dictators en aan de andere kant verzwakte hun confrontatie met het Westen, vooral met de Verenigde Staten, tot ze werden omvergeworpen door religieuze conservatieve bewegingen.

Geografische locatie

Lidstaten van de Arabische Liga. Bron: Rob984, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Er zijn drie aspecten die bepalen wie Arabisch is en wie niet is. De eerste is politiek, waaronder de 300 miljoen inwoners van de lidstaten van de Arabische Liga.

De tweede van deze factoren is de taal. Ongeveer 200 miljoen mensen spreken vandaag Arabisch.

De laatste is genealogisch, omdat iedereen met Ascendants uit Arabië als Arabisch wordt beschouwd.

Huidige Arabische wereld

Na de vorige parameters omvat de huidige Arabische wereld uit Marokko, in Afrika en het Midden -Oosten.

De landen die als Arabisch worden beschouwd, zijn de volgende: Marokko, Algerije, Libië, Tunesië, Egypte, Jemen, Comoras, Djibouti, Mauritanië, Oman, Sudan, Somalië, Palestina, Jordanië, Syrië, Irak, Barein, Qatar, Saudi -Arabië, Saudi -Arabië, Saudi -Arabië, Saudi , Verenigde Arabische Emiraten en Libanon.

Uitbreiding van de Arabische cultuur tijdens de gouden eeuw

De uitbreiding van de islam buiten Arabië vond plaats na de dood van Mohammed. De eerste kaliefen veroverden het Perzische rijk, Syrië, Palestina en Noord -Afrika.

Later, tijdens de Umayya -dynastie, strekte het kalifaat zich uit naar Marokko en Spanje. Voor het oosten bereikten ze de Indo -rivier en de Turchestan.

Algemene karakteristieken

De Arabische cultuur is het resultaat van het mengsel tussen de bestaande op het Arabische schiereiland en dat van de rest van de veroverde gebieden. Zo kunt u onder andere culturele kenmerken van de Perzen, Indianen, Grieken of Spanjaarden overwegen.

Deze cultuur is tegenwoordig ingewikkeld om te definiëren. De grote variëteit biedt grote rijkdom en ook culturele manifestaties die volgens het grondgebied verschillen.

Er zijn echter gemeenschappelijke kenmerken, zoals taal of die gerelateerd aan de meerderheid van religie, de islam. Andere religies in de Arabische wereld, zoals het christendom of het jodendom, namen ook deel aan de oprichting van de Arabische cultuur.

Kleding

Jemenitische vrouw in Kalkan

Traditionele Arabische kleding wordt in de meeste landen nog steeds gebruikt. Net als in de rest van zijn cultuur is de manier van aankleden gerelateerd aan de mandaten van de koran, die smalle, transparante kleding en opvallende kleuren verbiedt.

Hoewel er regionale verschillen zijn, zijn mannen verplicht om de awrah te dekken, het deel van het lichaam dat van de navel naar de knieën gaat. Je kleding moet eenvoudig zijn en niet te veel aan het lichaam blijven houden. In het dagelijks leven dragen ze meestal brede gewaden die de enkels bereiken. Bovendien is het gebruikelijk dat ze hun hoofd bedekken met een tulband.

Vrouwen moeten dezelfde regels volgen met betrekking tot het verbod op strakke of transparante kledingstukken. In zijn geval, de meest prominente verschijning in de verplichting om het haar te bedekken, waarvoor ze verschillende soorten kleding dragen.

De kledingstukken die worden gebruikt om het haar te bedekken, variëren afhankelijk van het gebied en de persoon. De meest conservatieve kiest voor jurken die het lichaam volledig bedekken, zoals Burka. Van zijn kant komt in minder rigoristische landen het gebruik van hiyab meestal vaker voor, een zakdoek die haar en nek bedekt.

Vrouwen

De visie van vrouwen in de koran is het onderwerp van meerdere controverses. De heilige teksten verzamelen enerzijds hun gelijkheid voor God en anderzijds hun afhankelijkheid van mensen.

Moslimvrouw in Jemen. Bron: Steve Evans de Bangalore, India, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

De situatie van vrouwen in de Arabische wereld is min of meer rigide, afhankelijk van het land. Sommigen van hen, zoals Tunesië, zijn vooruitgegaan in de erkenning van hun rechten, terwijl in andere, zoals die van de Perzische Golf, ze onderworpen zijn aan een mannelijk domein.

De sharia

Sharia is het juridische lichaam van de islam en is ontwikkeld na Mohammed. De wetgeving omvat alle aspecten van het dagelijks leven, reguleert gedrag, moraal en cultus.

Deze wettelijke code heeft echter verschillende interpretaties, sommige veel conservatiever dan andere.

Sommige landen hebben de sharia aangenomen als hogere wetgeving en hun rechtbanken zorgen voor naleving. In andere, hoewel het niet de enige bestaande code is, zijn sommige van zijn wetten aangenomen, waaronder die welke commerciële, bankactiviteiten of erfenis en testamenten reguleren.

Kan u van dienst zijn: Robert Ennis

Cijfers

De So -called Arabische nummers zijn die die vandaag worden gebruikt in het Latijnse spelling: van 0 tot 9. Precies, nummer 0 was een van de belangrijkste innovaties binnen het digitale systeem.

Ondanks de naam werd deze manier om de cijfers weer te geven, in India, in de derde eeuw tot. C., En de Arabieren begonnen het te gebruiken voor Europa. Interessant is dat in de Arabische taal de cijfers op een andere manier zijn geschreven.

Religie

Voordat Mohammed de islam predikte, waren de Arabieren meestal polytheïstisch en enkele waren christenen of joden.

Toen de islam begon uit te breiden, namen de meeste Arabieren de nieuwe religie over.

De Koran

Pagina van een twaalfde hart

De basis van de islam als een religieuze doctrine is vrij eenvoudig. Zijn belangrijkste dogma is het bestaan ​​van een enkele God, waarvan Mohammed de profeet is. Zijn heilige boek is de koran, waar de basisprincipes van religie verschijnen:

- Geef aalmoes aan de behoeftigen

- Bid vijf keer per dag

- Snel tijdens de maand Ramadan

- Bedevaart naar Mekka een keer in het leven

- Oefen de heilige oorlog

Sunnitas en sjiieten

Supplicant Pilgrim in Masjid Al Haram. Mekka, Saoedi -Arabië. Bron: Ali Mansuri, CC BY-SA 2.5, via Wikimedia Commons

Binnen de islamitische religie zijn er twee hoofdstromen, vaak met elkaar geconfronteerd.

Degene die meer volgers heeft, is Sunism. Van hun kant zijn sjiieten de meerderheid in landen als Iran, Zuid -Irak of Bahrein. De laatste zijn van mening dat Ali, de zoon -in -law van Muhammad, zijn legitieme opvolger was.

Christelijke Arabieren

In Arabische landen is er ook een minderheid van de bevolking die het christendom beweert. Deze christelijke Arabieren zijn voornamelijk geconcentreerd in Egypte, Libanon, Syrië, Jordanië, Irak en Palestina.

Arabische Empire Economy

Commerciële activiteiten waren de factor die de verschillende gebieden verenigde die het Arabische rijk vormden. Sinds de zevende eeuw beheersten de handelaren de maritieme routes van de Middellandse Zee en de Indiaan, naast de Rode Zee en de Perzische Golf. Evenzo gedomineerd landroutes in Afrika en Azië.

Eigen valuta

Een van de belangrijkste aspecten voor de goede werking van de economie was het creëren van zijn eigen valuta, de dinar. Hierdoor konden ze onafhankelijk worden van de Byzantijnse economie. Bovendien zijn twee nieuwe betaalmethoden uitgevonden: de cheque en de wisselkantoor.

landbouw

Hoewel handel groot geopolitiek belang had, was de belangrijkste economische activiteit de landbouw.

Tijdens het rijk introduceerden de Arabieren talloze innovaties om hun praktijk te verbeteren. Onder hen, het gebruik van sloten en norias om irrigatie te verbeteren.

Tradities

De grote uitbreiding van de Arabische wereld veroorzaakt regionale verschillen in haar tradities. Sommigen van hen zijn echter vergelijkbaar in alle gebieden.

Arabische bruiloft

Tegenwoordig verdwijnt de oude traditie van het regelen van huwelijken in veel Arabische landen. Andere tradities zijn daarentegen bijna onveranderlijk.

Volgens de islamitische wet kan een vrouw alleen met een moslim trouwen. Mannen kunnen met maximaal vier vrouwen trouwen, hoewel alleen als ze ze kunnen houden en gelijk kunnen behandelen. Deze polygamie is ook minder en minder frequent. Bovendien kunnen ze joods of christen zijn.

Voorhuwelijkse seks is in theorie verboden, dus de eerste citaten moeten een familielid hebben dat bewaakt. Het vriendje moet de hand van de familie aan de familie vragen en het eens zijn over de bruidsschat.

Volgens de traditie is het huwelijk alleen geldig als er drie fasen zijn verstreken: de Nikah (Ondertekening van het bruidscontract), de conclusie van het huwelijk (normaal gesproken dagen duurt) en de voltooiing.

Ramadan

Vasten tijdens de Ramadan is een van de verplichtingen binnen de islamitische religie. Het is ook een van de meest voorkomende.

Tijdens de negende maand van het Arabische maanjaar, wiens naam Ramadan is, moet je blijven vasten tijdens de zonnige uren. Wanneer de nacht komt, breken de Arabieren vast aan vasten met overvloedige maaltijden, normaal gesproken verzameld als een gezin.

Eid al-Adha

Eid al-Adha Het kan worden vertaald als "viering van opoffering". Het is een partij die de wil van Abraham herdenkt om zijn Zoon op te offeren om God te gehoorzamen. Toen hij zag dat hij zou gehoorzamen, kwam God tussenbeide en bood hem een ​​lam aan om op te offeren in plaats van het kind.

De datum van deze vakantie hangt af van de maankalender, dus deze varieert in de westelijke kalender. De dag van de viering begint met een speciaal gebed na het ochtendgloren. Vervolgens offert het hoofd van de familie een lam op na de islamitische methode die het reguleert.

Mekka pelgrimstocht

Een andere van de tradities met betrekking tot religie is de bedevaart naar Mekka. Het bezoeken van de heilige stad van de islam is een van de basis van haar overtuigingen.

Ongeveer drie miljoen mensen reizen elk jaar naar Mekka, in een specifieke maand, in een bedevaart met de naam Daad. Anderen voeren de Umrah of kleine bedevaart, die het hele jaar door kan worden gedaan

Begrafenisrit

Hoewel christelijke Arabieren begrafenisrituelen vieren die meer vergelijkbaar zijn met de westerse, gaan moslims voort wat wordt beschreven in hun heilige teksten.

Wanneer de dood plaatsvindt, sluit een naast familielid de ogen van de overledene. Het lichaam wordt gewassen na een nauwkeurig ritueel en vervolgens gewikkeld in stoffen. De volgende stap is het begrafenisgebed en ten slotte wordt het lichaam rechtstreeks op de aarde begraven, zonder kist.

Tradities

Groeten

Wanneer ze zichzelf begroeten, gebruiken de Arabieren voornamelijk twee zinnen. De eerste is Ahlan wa Sahlan En de tweede, gerelateerd aan religie is Assalam Aleikum (Vrede zij met u).

Wat betreft sekseverschillen, mannen begroeten zichzelf op een zeer uitbundige manier, met veel fysiek contact en kussen. Het is niet ongewoon voor twee vrienden om door de straat in handen te lopen.

Bij het begroeten of praten met een vrouw hebben mannen echter nooit fysiek of visueel contact.

Tafelmanieren

Voordat u begint te eten, is de gewoonte om Alá te bedanken voor eten. Bovendien is het noodzakelijk om uw handen te wassen en te drogen.

Kan je serveren: kleding van de Sierra del Peru: gemeenschappelijke kledingstukken

Bij vele gelegenheden gebruiken de Arabieren geen bestek, maar nemen het voedsel met de rechterhand. Links wordt nooit gebruikt, omdat het als onzuiver wordt beschouwd.

De hammam

Hij Hammam, O Arabisch bad, het was een element dat nauw verwant was aan moskeeën. De meeste van hen bevinden zich in de buurt van deze cultgebouwen.

De Arab Bath -deelnemers beginnen hun circuit met een licht gevecht en gaan dan een warm waterpool binnen. Eenmaal ontspannen, kunt u kiezen tussen het koude of warme pad, hoewel heet water normaal is afgewisseld met de kou.

Narguila

In Arabische landen is het heel gebruikelijk. Deze waterpijp ontvangt ook andere namen volgens het gebied: Arguile, Kalyan, Shisha, enz.

Gastronomie

Arabische gastronomie heeft regionale variëteiten die de meest typische Marokko -gerechten maken, bijvoorbeeld, zijn niet hetzelfde als die van Syrië.

Over het algemeen is deze gastronomie gevoed door de invloeden van andere culturen. Het gebruik van de kruiden van India of Iran heeft dus dankzij commerciële routes een groot deel van de recepten van de Arabische wereld gemarkeerd.

Ondanks de verschillen kunnen verschillende gemeenschappelijke factoren worden aangesteld in de Arabische gastronomie. Onder hen zijn de overheersing van lamsvlees, het gebruik van yoghurt, kruiden zoals munt, tijm, saffraan of curcma en de aanwezigheid van rijst als begeleiding.

Hummus

De hummus (kikkererwten in het Arabisch) is een crème gemaakt met dat ingrediënt, tahini, citroen en olijfolie. Het is een gerecht aanwezig boven alles in het Midden -Oosten en de Golflanden, hoewel het is uitgebreid door andere delen van de wereld, Arabieren of niet.

Cuscous

Een van de gerechten bij uitstek in Noord -Afrika is de Cuscous. Het is een recept op basis van de tarwe griesmina, die wordt gekookt in een container genaamd Cuscusera.

Tegelijkertijd een stoofpot van groentevlees en kruiden om zich bij de griesmeel te voegen. Er zijn meerdere varianten, zoals de zoetste in Marokko, met datums of rozijnendruiven, tot de meest pittige van Tunesië, met Harissa.

falafel

Net als hummus is Falafel een typisch recept van de Arabische wereld die zich over de hele wereld heeft verspreid. In dit geval komt het gerecht oorspronkelijk uit het Midden -Oosten en bestaat uit een soort gefrituurde gehaktbal gemaakt met kikkererwten, ui en kruiden. In Egypte is er ondertussen een variant gemaakt met bonen.

Maqluba

Dit Palestijnse gerecht is voornamelijk gemaakt met rijst. Je eet meestal op vrijdag, heilige dag van de islam en vergezeld van kip of lamsvlees en groenten. Normaal gesproken wordt een saus gemaakt met yoghurt toegevoegd.

Taal

Een van de factoren die worden gebruikt om te bepalen welke landen in de Arabische wereld zijn opgenomen, is de taal.

Arabisch is een tong met een Semitische wortel, zoals Hebreeuws of Aramees. Vandaag is de vijfde taal in het aantal sprekers en is officieel in 20 landen en mede -officieel in zes.

Net als in andere aspecten heeft de Arabische taal ook zijn verschillen, zowel regionaal als voor gebruik. Klassiek Arabisch is dus de taal die wordt gebruikt in religie, terwijl gekweekte cultus (of Fusha) wordt vandaag gebruikt bij formele gelegenheden, in het onderwijs en in de meeste media. Op straat worden ondertussen meestal dialectvarianten gebruikt.

Het Arabische alfabet wordt Alifato genoemd en het schrijven ervan wordt van rechts naar links gedaan. De korte klinkers zijn meestal niet geschreven, iets dat leren moeilijk maakt.

Dialecten

De gebieden waarin Arabisch wordt gesproken, hebben een taalkundige eigenaardigheid: dyglosia. Dit is dat er twee varianten van de tong zijn, de cultus en het spreektaal.

De algemene dialectgroepen, op hun beurt verdeeld in meer kleine, zijn de Maghreb Arabic, de Sudanese groep, de Egyptische groep, het schiereiland Arabisch en Arabisch.

Kunst

Toen de Arabieren van de Arabier een staat vormden nadat ze zich bekeerden tot de islam, verzamelde hun kunst Romeinse, Griekse en paleochristische invloeden.

Architectuur

Het meest karakteristieke type gebouw van Arabische kunst is de moskee, de tempel waarin religieuze ceremonies worden uitgevoerd. Er zijn verschillende stijlen van moskeeën, met grote verschillen tussen die in Noord -Afrika en die gebouwd met de Ottomaanse stijl, beïnvloed door Byzantijnse kunst.

Binnen civiele architectuur vallen de paleizen en de steden van steden op, zeer gericht op de noodzaak om water naar de huizen te brengen. Warmtebescherming was een van de elementen om rekening te houden.

Decoratieve kunsten

Arabische epigrafie

Hoewel het verbod op het weergeven van figuren niet in de koran verschijnt, maakt het deel uit van de hadits, Muhammad's uitspraken.

Dit verbod werd gevolgd in religieuze kunsten, maar niet in civiele architectuur. Aldus hing het uiterlijk van figuurlijke voorstellingen grotendeels af van de religieuze orthodoxie van de heerser in dienst.

Deze beperking, enerzijds, stond andere soorten decoraties toe, zoals epigrafie, plantaardige redenen of konden worden ontwikkeld.

Verf

Muurschildering in Qusayr Amra

De Arabieren gebruikten de fresco -techniek in hun rechtbanken van de rechtbank, vooral op de eerste momenten. Onder de werken zijn de muurschilderingen van de eerste keer Umayya, zijn zeer prominente voorbeelden in Qusayr Amra (waar er figuurlijk schilderij is) of in Al Mafjar.

Naast de fresco's die in de paleizen worden gevonden, worden de helderste representaties gevonden in de heilige boeken, vooral ten tijde van de Indiase Mogolen. De koran werd op dezelfde manier geïllustreerd als middeleeuws in Europa, met scènes vol figuren.

Muziek

Het gemeenschappelijke element in Arabische muziek is de taal van hun liedjes, Arabisch. Onder dit concept -genres zoals muziek, religieus, profane of klassieker verschijnen.

Net als in de kunst werd Arabische muziek verrijkt door de invloed van andere muziek zoals Perzisch, India, Turks of Andalusisch. De Arabieren vertaalden verschillende verdragen over dit type kunst uit het Grieks en begonnen de principes van de systemen die verschenen te gebruiken.

Kenmerken

Volgens experts is de melodie van Arabische muziek, gebaseerd op de achtste verdeeld in 24 kamers, ingewikkeld om door te gaan voor de Western. Schriftelijke weergave zelf presenteert veel verschillen.

Het melodische manier van melodische manier die in Arabische muziek wordt gebruikt, wordt genoemd maqam (seizoen). Elk van hen bestaat uit een specifieke schaal en door verschillende belangrijke opmerkingen.

De maqam, die zowel composities als improvisaties omvatten, worden geïnterpreteerd met instrument of met de tijd en nemen het ritme niet op.

Referenties

1. OF.S. Instituut voor talen. Arabische cultuur. Verkregen van Learnalanguage.com
2. Britse Raad. Arabische taal en Arabische cultuur. Opgehaald uit British Council.borg
3. Arabisch Amerika. Verhaal van Arabisch eten. Verkregen uit Arabamerica.com