Olmec -cultuur

Olmec hoofd. Met licentie

De Olmec -cultuur Het was een beschaving verscheen tijdens de Meso -Amerikaanse preclassic. Het invloedsgebied bedekte het zuidoosten van de huidige staat Veracruz en West -Tabasco. Bovendien zijn er archeologische overblijfselen gevonden die hun aanwezigheid in andere gebieden van Mesoamerica bevestigen, aankomen in Guatemala, Belize of El Salvador.

Deze cultuur begon zich rond 1500 te ontwikkelen.C. Zijn invloed op de daaropvolgende beschavingen heeft ertoe geleid dat veel historici het als Mesoamerica's moedercultuur noemen. Onder andere aspecten waren de Olmecs de uitvinders van de kalender, het balspel of, volgens sommige auteurs, van nummer 0.

De belangrijkste stedelijke centra waren de verkoop, drie Zapotes en San Lorenzo. In allemaal vestigden ze een politiek en sociaal systeem waarin religie nauw verbonden was met de uitoefening van macht. Het was ook een zeer hiërarchische samenleving, verdeeld tussen de elite en de rest van de stad.

De Olmeca -cultuureconomie was gebaseerd op landbouw, hoewel ze ook commerciële activiteiten ontwikkelden. Aan de andere kant vielen ze ook op in het artistieke veld, waarin de zeventien kolossale hoofden die over hun grondgebied zijn gevonden, opvallen.

Oorsprong en geschiedenis van de Olmeca -cultuur

Er zijn niet te veel gegevens over de oorsprong van deze cultuur, verder dan wat onderzoekers hebben ontdekt uit de archeologische overblijfselen. Het wordt beschouwd als een van de oudste culturen in de regio, en daarom wordt het beschouwd als de moeder van de beschaving in Mesoamerica.

Oorsprong

Monument 19 van de verkoop (1200-400 a.C.), De eerste bekende weergave van de gevederde slang in Mesoamerica. Bron: Audrey en George Delange / Attribution

De meeste historici beweren dat de Olmecs meer dan 1500 in Mesoamerica zijn aangekomen.C., Hoewel er nog een stroom is die zijn aankomst op 1200 vertraagt.C. In beide gevallen zou de periode worden ingelijst in de middelste preclassic.

Er is toeval om erop te wijzen dat ze zich in een zeer breed gebied hebben gevestigd en dat de bevolking bleef toenemen door migraties tot 400 tot.C.

Gedurende die eeuwen hebben de Olmecs een reeks belangrijke en vrij bevolkte steden verhoogd. Het was echter geen uniforme beschaving, omdat elke schikking zijn eigen regering en sociaal systeem had. Daarom wordt Olmeca beschouwd als een gebied van culturele invloed en niet als een politieke entiteit.

Het is niet bekend wat de oorsprong is van de bevolking die de Olmeca -cultuur heeft gevormd. Sommige overblijfselen lijken erop te wijzen dat er eerdere nederzettingen waren met vergelijkbare kenmerken in Chiapas en in het midden van Oaxac.

Het is ook niet bekend wie hun nakomelingen waren, omdat historici geen overeenkomst hebben bereikt over dit onderwerp.

Geschiedenis

Olmeca -cultuur werd verdeeld in drie hoofdperioden gedurende de geschiedenis van de geschiedenis. Normaal gesproken gebruiken historici de chronologie van hun drie hoofdcentra als een draad in de geschiedenis.

San Lorenzo

San Lorenzo was de nederzetting waarin de belangrijkste kenmerken van de Olmeca -cultuur zich begonnen te ontwikkelen. Deze fase begon meer dan 1200 tot.C. En het duurde tot 900 tot.C.

Het gemak van teelt van maïs voor zijn geografische situatie, nabij de Coatzacoalcos -rivier (Veracruz), was een van de oorzaken van de opkomst van deze stad. Ongeveer 1150 tot.C. Gebouwen begonnen te worden gebouwd die alle karakteristieke elementen van deze cultuur hadden, waardoor de stad een van de meest inwoners van die tijd was.

In 900 tot.C., De stad werd aangevallen en veel van haar gebouwen werden vernietigd. Anderen overleefden begraven, terwijl sommige ceremoniële sculpturen werden overgebracht te koop.

De verkoop

South Face of the Pyramid of the Sale (Olmec), Tabasco, Mexico. Bron: Alfonsobuchot / Public Domain

Met het verlaten van San Lorenzo werd het ceremoniële centrum van de verkoop de krachtigste stad onder de Olmecs, een situatie die tot 400 tot 400 bleef.C.

De verkoop was het belangrijkste ceremoniële centrum binnen de Olmeca -cultuur. De stad werd gebouwd in de huidige staat Tabasco, op de plaats die tegenwoordig de gemeente Huimuuillo bezet. Op zijn beste moment had hij 18.000 inwoners.

Veel inwoners van de verwoeste schikking emigreerden te koop, iets dat zelfs veranderingen veroorzaakte in de loop van sommige rivieren.

Het was in dit ceremoniële centrum, in 800 tot.C., Waar de Olmecs de eerste piramides begonnen te bouwen in Mesoamerica. Onder deze benadrukte de zo -caled grote piramide, opgevoed in de periode van de grootste pracht van de stad.

Drie Zapotes

Kaart van de belangrijkste Olmec -archeologische plaatsen. Bron: Madman His-Self/CC BY-SA (http: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/3.0/)

Ongeveer 400 tot.C., De verkoop begon zijn positie te verliezen als het belangrijkste ceremoniële centrum van Olmeca. Die positie werd bezet door drie Zapotes. Deze stad bereikte echter niet de ontwikkeling van de vorige, omdat de Olmeca -cultuur al in verval was.

Einde van de Olmeca -cultuur

Deze fase van verval werd tot 31 tot 31 tot.C., Toen de klassieke periode begon. De hypothesen die verklaren dat val is gevarieerd, zonder consensus onder experts.

Dus de schuld geven van natuurlijke fenomenen die een afname van gewassen veroorzaakten. Bovendien wijst het op een mogelijke aardbeving en de activiteit van de vulkaan los tuxtlas als de oorzaak van die achteruitgang.

Kan u van dienst zijn: Caldas Shield: geschiedenis, beschrijving, betekenis

Een andere theorie, ondersteund door de bevinding van verminkte menselijke sculpturen, wijst erop dat politieke verstoringen kunnen optreden. Deze zouden het doel hebben gehad om de absolute macht van de Olmec -heersers te beëindigen.

Geografische en tijdelijke locatie

Kaart waar de sites geassocieerd met de Olmeca -cultuur, van de preclassic periode van Meso -Amerika zijn gedetailleerd zijn

Olmeca -cultuur, beschouwd als de eerste grote beschaving in Mesoamerica, werd geboren tijdens de rodelperiode.

De eerste leden van deze cultuur kwamen in het gebied van meer dan 1500 aan.C. En ze zouden hun aanwezigheid behouden tot bijna de komst van de klassieke periode. De grootste piek werd echter bereikt tussen 1200 tot.C. en 400 tot.C., Met de bouw van drie politiek-religieuze centra van groot belang: San Lorenzo, de verkoop en drie Zapotes.

Geografische locatie

De belangrijkste nederzettingen van de Olmeca -cultuur bevonden zich in het zuidoosten van de Mexicaanse staten Veracruz en Tabasco. De invloed ervan kwam echter verder en er zijn overblijfselen gevonden in een groot deel van Mesoamerica.

Dus enkele bevindingen in Chiapas, in de centrale valleien van Oaxac.

Evenzo zijn ook overblijfselen van hun cultuur gevonden in Guatemala, El Salvador, Belize, Honduras en Nicaragua.

Kenmerken van de Olmecs

Olmeca Monument dat een vrouw vertegenwoordigt. Bron: AndréSMH/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licenties/by-sa/2.0)

De Olmecs ontwikkelden een cultuur die wordt beschouwd als de moeder van Meso -Amerikaanse beschavingen. Dit komt door de invloed ervan op latere culturen, die kunnen worden geverifieerd in religieuze overtuigingen of in politieke en sociale organisatie.

Etymologie van uw naam

Eigenlijk weet niemand welke naam ze zelf Olmecs zelf gaven. De term "Olmeca" behoort tot de Azteekse taal en de betekenis ervan is "bewoner van de rubberregio" en werd door de Mexica gebruikt om verschillende dorpen te noemen die Veracruz en Tabasco bewoonden.

Het was pas in de twintigste eeuw toen archeologen die term, Olmeca, begonnen te gebruiken met de cultuur die tegenwoordig zo wordt genoemd.

Religie

De Olmeca -religie verzamelde alle belangrijke aspecten die later zouden verschijnen in de overtuigingen van latere beschavingen. Het was een polytheïstische religie, met goden geassocieerd met landbouw en andere natuurlijke elementen, zoals sterren of dieren.

In het centrum van zijn overtuigingen was de Jaguar, een dier dat een speciaal belang heeft in zijn kunst. De representaties die worden gebruikt om het te laten zien met de mond die kenmerkend is voor de Olmec -sculpturen, met de bovenlip erg dik en de onderste omlaag.

Andere dieren die de goddelijke categorie verwierven, waren de Caiman of de Toads. Vaak werden delen van verschillende dieren gemengd in ceremoniële beelden.

Aan de andere kant werden de heersers beschouwd als afstammelingen van de goden en men dacht dat ze bovennatuurlijke krachten hadden.

Schrijven

Een van de innovaties die worden toegeschreven aan de Olmeca -cultuur is de ontwikkeling van een schrijfsysteem, de eerste in alle Mesoamerica.

Deze verklaring is gebaseerd op twee ontdekkingen in respectievelijk 2002 en 2006. In beide gevallen was het een reeks symbolen gegraveerd in blokken en die waren gedateerd tussen 650 en 900 tot. C. Deze datums zijn groter dan die van de eerste geschriften van de Zapotec.

De glyphs ontdekt in 2002, in San Andrés Tabasco, toonden veel overeenkomst met de hiërogliefen die de Maya later zou gebruiken. Van zijn kant bevat het So -aangedekte Cascajal -blok, gevonden in 2006 nabij San Lorenzo, 62 symbolen.

Olmec -taal

De consensus dat de Olmecs, in Mesoamerica, zowel de kalender als het schrijven, hebben gecreëerd, waarvan het in de vorige paragraaf werd gesproken, is in de vorige paragraaf bereikt. In 2002 en 2007 werden epigrafische inscripties ontdekt, de eerste van 650 tot.C., en de tweede van 900 tot.C.

Dit schrijven ontcijferen is niet eenvoudig of compleet geweest, maar het geavanceerde werk vertelde experts dat de taal die door de Olmecs werd gesproken een mengzoque taal was, dat wil zeggen een taalkundige familie gesproken door volkeren in de landengte van Tehuantepec, het westen van Chiapas en de Sierra de Juárez. Bovendien identificeerden ze het als een vooroudertaal van het proto-zoque, gerelateerd aan de proto-mixe.

Kalender

Hoewel de kalender Mexica of Maya heet, werd in werkelijkheid de eerste versie opgesteld door Los Olmecas.

Deze kalender heeft twee versies: de Maya, die de astronomische cycli gemeten; En de Mexicaan, van dagelijks gebruik. In beide gevallen waren ze gebaseerd op een heilig jaar, 260 dagen en een natuurlijke, 365 dagen.

Politieke organisatie van de Olmecs

Olmeca figuur van een man. Bron: National Institute of Anthropology and History / CC BY-SA 2.0 fr (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/2.0/fr/akte.in)

De eerste Olmec -gemeenschappen waren bij uitstek agrarisch. Dit bracht hen ertoe om stabiele nederzettingen te bouwen en bijgevolg politiek te organiseren.

In eerste instantie was hun organisatie vrij egalitair, met familiegroepen die gemeenschapslanden kwamen en de voordelen verspreidden. Dit systeem begon echter snel te veranderen.

Een van de theorieën die verklaren dat verandering in de richting van een hiërarchisch politiek systeem stelt dat gezinnen die de beste landen in beslag namen de elite van nederzettingen werden.

Samen met landbezit was de andere belangrijke factor in het uiterlijk van een heersende klasse religie. De heersers en de priesters behoorden tot de elite en die bevoorrechte positie was gerechtvaardigd omdat hij het verlangen van de goden was.

Can You You: Robert Brown: Biography, bijdragen en ontdekkingen, werken

Religie en macht

Het politieke systeem van Olmeca was een theocratie, omdat de heersers werden beschouwd als een afstammeling van de goden en daarom hun vertegenwoordigers. In de meeste gevallen werden hoge politieke en religieuze posities door dezelfde persoon gemonopoliseerd.

Chichimecatl

Hoewel ze ook sjamanen werden genoemd, was de naam van de baas in de Olmec -nederzettingen chichimecatl. De priesters namen ook deel aan overheidswerk en waren verantwoordelijk voor het voorspellen van regens en gewassen.

Zijn legitimiteit, zoals opgemerkt, kwam van religie en de mensen dachten dat ze bovennatuurlijke krachten hadden.

Sociale organisatie

Olmeca figuur van een baby. Bron: Wikipedia houdt van kunstdeelnemer "futons_of_rock"/cc door (https: // creativeCommons.Org/licenties/door/2.5)

Net als in andere aspecten is informatie over de sociale organisatie van Olmecs vrij schaars. Om deze reden komt bijna alles wat bekend is uit de studies van de archeologische overblijfselen en de interpretatie die door de experts wordt uitgevoerd.

Volgens de meest geaccepteerde theorieën bestond de samenleving door Los Olmecas uit verschillende landgoederen. Op zijn cusp, een minderheid die de politiek en religie regisseerde. Aan de basis, de rest van de stad.

Een van de karakteristieke aspecten van deze sociale stratificatie was de onmogelijkheid om van klas te veranderen. Het behoren tot een van deze landgoederen werd gekenmerkt door de geboorte en bleef in hem tot de dood.

Dezelfde stijfheid verscheen met de beroepen: politici waren verantwoordelijk voor het regeren, de priesters van religieuze ceremonies en de rest voor agrarische of bouwtaken. De reden voor deze immobiliteit was dat het volgens hun overtuigingen de goden waren die besloten waaraan elke persoon zich had gewijd.

Heersende klasse

De heersende klasse, een soort adel, was degene die alle sociale voorrechten genoot. Deze elite bestond uit politieke heersers, priesters en het leger. Op sommige gebieden kunnen verkopers volgens experts ook deel uitmaken van deze sociale klasse.

Ondergeschikte klasse

De rest van de bevolking had de meeste geen voorrechten. Deze ondergeschikten waren verantwoordelijk voor het uitvoeren van de moeilijkste banen, omdat ze, in tegenstelling tot de elite, geen relatie hadden met de goden.

De belangrijkste taak van de gewone mensen was om in de teeltgronden te werken. Hoewel er niet veel gegevens zijn, wordt gedacht dat de bereikte oogst volledig aan de heersende klasse werd geleverd.

Territoriale divisie

Zoals opgemerkt, hebben de Olmecs geen unieke politieke eenheid gecreëerd. Op deze manier hadden haar steden en nederzettingen hun eigen regering en handhaafden ze hun onafhankelijkheid.

Onder deze nederzettingen benadrukten de grote ceremoniële centra, zoals het geval was van San Lorenzo of de verkoop. Deze stedelijke kernen waren het centrum van de Olmeca -cultuur en hadden een nog grotere sociale hiërarchie dan elders. De elite van deze steden had meer macht dan die van kleine volkeren.

Aan de andere kant, volgens de overblijfselen in San Lorenzo, was de sociale divisie ook zichtbaar in de steden. Aldus woonden elites in gebieden die uitdrukkelijk voor hen zijn gebouwd, zonder zich te mengen met de laagste klasse.

Olmeca -economie

De belangrijkste economische activiteit van de Olmeca -cultuur was de landbouw. Bovendien is het bekend dat de Olmecs regelmatig handel hebben geoefend. Eindelijk waren ze ook gelijk in de jacht en vissen.

landbouw

Landbouw was de basis van de Olmeca -economie, naast de belangrijkste bron van voedsel- en handelsproducten. Veel van dit belang kwam voort uit het vermogen om te profiteren van het land en de irrigatiemethoden die ze hebben geïmplementeerd.

Een van de agrarische technieken ontwikkeld door Los Olmecas was de zo -aangedane brza -landbouw. Dit bestond uit semi-uniform planten op een oppervlak, normaal gelegen aan de oevers van de rivieren.

Zoals zou gebeuren op latere beschavingen, was maïs het belangrijkste gewas voor de Olmecs. Bovendien werden avocado's, zoete aardappelen, bonen, chili of cacao ook geoogst. De laatste was een van de meest waardevolle elementen tijdens de handel.

Zoals opgemerkt, ontwikkelden de Olmecs innovatieve irrigatiesystemen om het meeste uit hun teeltgebieden te halen. Via kanalen lieten ze bijvoorbeeld het water de plaatsen bereiken die hen interesseerden en vermeed ook overstromingen.

Vissen en jagen

Hoewel achter het gewicht dat de landbouw had, waren andere activiteiten ook belangrijk binnen het Olmeca Economic System. Onder deze, jagen en vissen, die naast het verstrekken van voedsel ook dienden om middelen te verkrijgen om te handelen.

In het geval van de jacht waren de meest voorkomende prooi vogels of herten. Van hun kant profiteerden de Olmecs van de rivieren in de buurt van hun nederzettingen om verschillende soorten soorten te vissen.

Handel

Commerciële activiteiten ontwikkeld door Los Olmecas namen in de loop van de tijd toe. Een van de factoren die hebben bijgedragen aan deze groei was het creëren van communicatieroutes om op grote schaal te kunnen handelen. Normaal gaven ze de voorkeur aan het gebruik van rivierpaden om de producten te vervoeren die ze wilden ruilen.

Kan u van dienst zijn: Amedeo Avogadro

De Olmecs verhandelden via de beurs, omdat er geen valuta was. Sommige van hun belangrijkste producten kwamen uit de landbouw en jagen, hoewel ze ook bekend waren onder de rubberhandel, ambacht en keramische objecten.

In de loop van de tijd begonnen hun handelaren ook semi -ophoudende stenen, elementen voor ceremonies en enkele exotische objecten uit te wisselen.

Olmec -cultuur

De bijdragen van de Olmeca -cultuur in gastronomie, kunst of tradities werden verzameld door daaropvolgende Meso -Amerikaanse beschavingen. Een van de belangrijkste zijn het balspel, het maken van de kalender of de constructie van piramides.

Gastronomie

Olmeca gastronomie was gebaseerd op de belangrijkste economische activiteiten: landbouw, jagen en vissen. Om alle benodigde voedingsstoffen te verkrijgen, moesten de Olmecs technieken ontwikkelen om te profiteren van de middelen van hun omgeving. In die zin was een van zijn innovaties het creëren van gerechten die planten- en dierlijke voedingsmiddelen combineerden.

Onder wat ze hebben verkregen uit de landbouw, benadrukten maïs, tot het punt dat ze als het meest basale voedsel van het Olmeca -dieet worden beschouwd. Over het algemeen werden elk jaar twee grote gewassen geproduceerd. Zoals later zou gebeuren met andere beschavingen, werd deze ontbijtgranen een bijna goddelijke overweging.

Andere frequente producten in het Olmec -dieet waren bonen, pompoen, tomaat en aardappelen, naast fruit en wilde planten die aanwezig zijn in de gebieden die bewoond waren.

Van hun kant waren de meest geconsumeerde dieren konijnen, herten of mapaches. Op een gegeven moment slaagden de Olmecs erin om sommige soorten te domesticeren, zoals Turkije, die hun opname in hun dieet vergemakkelijkten.

Tradities

De Olmecs waren mogelijk de uitvinders van het balspel die later algemeen werden in andere culturen van Mesoamerica. Volgens experts werd dit spel beoefend voor zowel leuke als religieuze doeleinden. Hoewel er geen directe gegevens zijn, zijn rubberen ballen gedateerd in 1600 om te zijn gevonden.C. In een moeras dat wordt gebruikt voor offers in de buurt van San Lorenzo.

Precies, het bewijs van de praktijk van menselijke offers door de Olmecs is ook gevonden. Over het algemeen lijkt het erop dat kinderen vroeger opofferden, hoewel, hoewel, ook de resterende overblijfselen van volwassenen zijn verschenen. De redenen lijken religieus te zijn.

Een ander gebied waarin de Olmecs innovatief waren, was bij de behandeling van de doden, met name met betrekking tot de begrafenisrituelen. Volgens hun religie ging de overledene naar een ander leven na de dood, dus deze riten waren belangrijk, hoewel ze varieerden volgens de sociale klasse.

Zo werden de boeren begraven op de grond en een steen die een grafsteen maakte, werd opgeheven. Priesters en heersers daarentegen werden begraven met rijk aanbod voor de goden. Sommige schilderijen hebben gevonden dat sjamanen deelnamen aan de ceremonies om de aarde te zegenen.

Kunst

Sculptuur bekend als "La Abuelita". Bron: Jami Dwyer/CC door (https: // creativeCommons.Org/licenties/door/2.0)

De best bewaarde archeologische overblijfselen zijn de werken die worden uitgevoerd met steen, zowel monumentale als de kleine gemaakt van edelstenen. Over het algemeen is het een gestileerde kunst met religieuze motieven.

Ondanks het bovenstaande hebben de Olmecs ook een duidelijk naturalistische kunstwerken uitgewerkt. Volgens experts trekt zijn kennis van menselijke anatomie de aandacht.

Afgezien van de weergave van mensen, werden de Olmecs ook gekenmerkt door dieren te vertegenwoordigen. In dit gebied vallen de vogel- of visvormige schepen op.

Aan de andere kant was Olmeca -architectuur monumentaal. Een van de belangrijkste constructies waren de piramides, die zowel thuisruns als rond kunnen zijn. De grondstof van deze gebouwen was klei en, om ze een grotere duurzaamheid te bieden, voegden ze afvoersystemen toe.

In het geval van beeldhouwkunst, en hun kolossale hoofden buiten beschouwing laten, maakten Olmec Artisans kleine figuren en serpentines. Zijn tempels en graven waren versierd met sculpturen en spiegels met kristallen.

Ten slotte werd het keramiek gekenmerkt door een enkele kleur of, maximaal twee. Zijn werken waren versierd met mythologische of geometrische motieven, hoewel de meest voorkomende was dat dieren waren vertegenwoordigd.

Kolossale hoofden

Olmeca hoofd in het Xalapa Anthropology Museum, ook bekend als de koning. Bron: kinderdagverblijf/cc by-sa (http: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/3.0/)

De 17 kolossale hoofden die tot nu toe zijn gevonden, zijn de bekendste artistieke werken van deze cultuur. Het gewicht varieert van 6 ton tot 40 en vertegenwoordigt volgens de meest geaccepteerde theorie heersers en krijgers. Voor hun constructie gebruikten de Olmecs basalt en andere soorten vulkanische stenen, allemaal groot.

Elk van die hoofden is gemaakt met verschillende functies, hoewel ze allemaal een bepaald zwart uiterlijk delen. Dit resulteerde in een theorie, toen weggegooid, over mogelijk contact met mensen aan de andere kant van de oceaan.

Een andere theorie om deze kenmerken uit te leggen, is dat de Olmecs probeerden de functies te stileren en ze niet getrouw weer te geven.

Referenties

1. Portillo, Luis. Olmec -cultuur. Hersteld van historiacultureel.com
2. De Olmec. Hersteld van Khanacademy.borg
3. Olmec. Hersteld uit Britannica.com