Huasteca -cultuur

We leggen uit wat de Huasteca -cultuur is, zijn oorsprong, kenmerken, tradities, ceremoniële centra en meer

Huasteca-figuren van het leven-dood

Wat is de Huasteca -cultuur?

De Huasteca -cultuur Het is een cultuur die verscheen in de Mexicaanse regio genaamd Huasteca. Dit gebied wordt verdeeld over de huidige staten Veracruz, Hidalgo, San Luis Potosí, Puebla, Querétaro en Tamaulipas. De leden van deze cultuur spraken een taal van Maya -oorsprong, die is geëvolueerd om de huidige Huasteco te worden.

Huastecos noemt zichzelf Teenek, een woord dat kan worden vertaald als "mannen van hier". In tegenstelling tot andere volkeren overleefde de Huasteca -cultuur de komst van de Spaanse veroveraars en vandaag zijn er nog steeds gemeenschappen in dezelfde regio die hun voorouders bewoonden.

De eerste leden van deze cultuur kwamen meer dan 1500 in Huasteca aan. C. Daar brachten ze nederzettingen op en verwant aan anderen die het gebied bewoonden totdat ze met hen smelten. De cultuur begon zijn meest relevante functies op 750 d te tonen. C.

Onder zijn gewoonten en kenmerken viel de praktijk van vervorming van de schedel op. Bovendien werden de tanden ook verminkt en werden de neus en oren geboord. De Huastecas vormden nooit een politieke eenheid, maar waren onderverdeeld in verschillende steden-staten zonder economische of politieke toewijding onder hen.

Oorsprong en geschiedenis

Huastecas zijn afstammelingen van sommige Maya -groepen in Zuid -Mexico. Het moment van de grootste pracht van hun cultuur kwam voordat de Azteken hun rijk in Mesoamerica vestigden.

Eerste nederzettingen

Archeologische bevindingen laten zien dat de Huasteca -cultuur tussen 1500 in het gebied van de Golf van Mexico is aangekomen tot. C. en 900 tot. C. Dit waren Maya -oorsprongsgroepen uit het zuiden van het land.

Vóór de komst van de Spanjaarden hadden de Huasteca -nederzettingen inwoners van verschillende groepen. Zo waren in het zuiden en het zuidwesten de Huastecos en de Tepehuas, Otomi en Totonacos zelf. In het noorden en noordwesten woonden ondertussen Nahuas, Chichimecas, Pames en Guachichiles samen.

De naam waarmee de regio xiuhcoac was, wat "turquoise slang" betekent. Alle volkeren die erin woonden, vormden de Huasteca -cultuur.

Aztec -periode

De Azteken, geleid door Moctezuma, begonnen in 1454 een veroveringscampagne in de regio Huasteca. De oorlog ging door tot 1506, toen koning Ahuizotl de inwoners van het gebied kon verslaan.

Vanaf die datum werd de Huasteca gedomineerd door de Mexicanen. Dit veroorzaakte de culturele uitwisseling tussen beide mensen. Customs, expressiemodi en ideeën veranderden door wederzijdse invloed tussen beide culturen.

Koloniale periode

De verovering van Tenochtitlan door de Spanjaarden in 1521 veroorzaakte het einde van het Aztec -domein. De Spanjaarden stuurden expedities om zich aan de volkeren van de Gulf Coast te onderwerpen en de kolonisatie van hun gebieden te initiëren.

Dit proces was niet eenvoudig voor de veroveraars, omdat de weerstand tegen hun troepen opmerkelijk was. Hernán Cortés moest zelf een leger bevelen dat bestond uit geallieerde inheemse bevolking om hen te verslaan in oktober 1522.

Hernan Cortes. Bron: Royal Academy of Fine Arts of San Fernando

Vanaf dat moment stond de regio Huasteca onder de macht van het Spaanse rijk. Cortés beval nieuwe nederzettingen op te heffen en verdeelden grote gebieden onder zijn officieren.

Spaanse kolonisten konden geen goud of zilver vinden waarnaar ze op zoek waren en begonnen de inboorlingen tot slaaf te maken van hun rijkdom. Hoewel de Spaanse kroon de slavenhandel had verboden, was het heel gebruikelijk dat velen werden verkocht en naar het Caribisch gebied gestuurd. Het resultaat was een groot bevolkingsverlies in het gebied.

Deze situatie veranderde in 1527. De kroon kwam tussenbeide en onteigende de landen die Cortés had gedistribueerd. Nieuwe Spaanse kolonisten kwamen in het gebied aan en de behandeling van de inboorlingen verbeterde aanzienlijk.

Plaats

Huasteca regio, Mexico. Bron: Erick CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

De oude Huasteca -cultuur bedekte Noord -Veracruz, Oost -Hidalgo, het noordoosten van Puebla, ten zuidoosten van San Luis Potosí en een klein territorium in Tamaulipas. Aan de kust ging het Huasteco -territorium van Tuxpan naar Pánuco.

De territoriale grenzen in het noorden werden gekenmerkt door de rivieren Guayalejo en Tamesí en overblijfselen van nederzettingen in de buurt van de huidige stad Mante.

Kan je van dienst zijn: het was Napoleonic

Teayo, in Veracruz, was het referentiepunt van de zuidwestelijke grens. Van zijn kant zijn in het lage gebied van de Sierra Huastec -archeologische overblijfselen gevonden in een gebied dat zich uitstrekt tot Metlaraltoyuca.

Kenmerken van de Huasteca -cultuur

De term Huasteco komt uit het woord nahuatl "cuextécatl", dat twee mogelijke betekenissen kan hebben: "kleine slak", in het geval dat het afkomstig is van cuachalolotl, of "guaje", als het afkomstig is van "huaxitl"

De Spaanse religieuze strijd Bernardino de Sahagún liet horen dat "de naam van al deze uit de provincie genaamd Cuextlan, waar degenen die bevolkt zijn" cuextecas "worden genoemd, als er veel zijn, en als een" cuextecatl ", en door een andere naam "Toveiome" wanneer er veel zijn, en wanneer één "toveio", welke naam betekent "onze buurman".

Schedelvervorming en lobulair boren

Een van de meest opvallende kenmerken van de Huasteca -cultuur was de gewoonte om de schedel te vervormen, mogelijk om rituele redenen. Bovendien werden oren ook geboord om ze te versieren met bot- en shell -elementen.

Naaktheid

Hoewel het niet honderd procent wordt bevestigd, beweren veel experts dat de Huastecos vroeger naakt gingen. De bron van deze informatie is de geschriften die zijn gevonden in archeologische opgravingen.

Aan de andere kant dragen de huidige huastecos meestal dekenjurken.

Taal

De meest gesproken taal van de Huastecos is Teenek- of Huasteco -taal. Bovendien is het gebruik van Nahuatl en Spaans ook heel gebruikelijk. De eerste van deze talen is Maya -root, hoewel naar schatting deze tak duizenden jaren geleden begon te onderscheiden.

Huastecos noemt zichzelf in hun taal Teenek, wat "mannen hier" betekent.

Multilenguage

Momenteel zijn er nog drie inheemse talen in de regio Huasteca: de Nahuatl, in Veracruz en een deel van San Luis Potosí; El Huasteco, in San Luis Potosí, in Noord -Veracruz en in Tamaulipas; En de Pame, een dialect dat wordt gebruikt in het bergachtige gebied dat San Luis Potosí en Querétaro scheidt.

Beeldhouwwerk

Kinderfiguren in een schommel in het Xalapa Anthropology Museum

De Huastecos gebruikten sculptuur als een middel van uitdrukking. Zijn werken hebben unieke kenmerken die hen onderscheiden van die geproduceerd in andere culturen.

Met de stukken die ze maakten, vertegenwoordigden de Huastecos hun wereldbeeld. Normaal gesproken waren het representaties van hun goden of belangrijke karakters in de stad.

Het materiaal dat werd gebruikt om de beelden uit te voeren was de zandsteen. Het resultaat waren menselijke figuren, normaal gesproken onpressief en een onbepaald geslacht. Soms vertegenwoordigden ze ook dieren.

In de overgrote meerderheid worden de cijfers weergegeven, met de look aan de voorkant bevestigd. Als het ging om vrouwelijke representaties, worden de armen op de buik geplaatst, terwijl in de mannelijke er een arm op de ribben is en de andere verlengd.

Andere kenmerken van Huasteca -beeldhouwkunst zijn de aanwezigheid van complexe lichamelijke tatoeages en tapsers of fanvorm.

Economie

De archeologische studies voerden uit dat de eerste inwoners van het gebied dat de landbouw domineerde de otomi waren. Deze groepen vestigden zich aan de oevers van de rivier de Pánuco.

De Huastecos arriveerden in de regio van meer dan 1500. C. En ze vielen op voor hun aardewerkproductie, vooral voor de klei -containers die ze maakten.

Landbouw was de belangrijkste economische activiteit, zoals momenteel is. Bovendien hebben ze ook Novino vee en bouwen ze artikelen met hout.

landbouw

De Mexica noemde het gebied waarin de Huastecas werden gevestigd als Tonacatlapan, "Land of Food". De oorzaak was de grote vruchtbaarheid van de aarde, waardoor de teelt van een groot aantal planten mogelijk was.

Een van de meest voorkomende gewassen waren maïs, bonen, pompoenen, paprika's, zoete aardappelen of cassave. Huastecas beoefende seizoensgebonden landbouw, hoeveel de regen begon. Voordat ze planten, verbrandden ze de landbouwgrond.

Oogst

Naast de landbouw waren de Huastecos ook gewijd aan de verzameling van verschillende groenten. Onder hen, kleine paprika's, wilde vruchten of arum.

Can Serve You: Juan Manuel Roca: Biography, Style, Works

De leden van deze cultuur verzamelden niet alleen groenten. Er is ook bewijs gevonden dat ze schelpdieren en oesters heeft verzameld. Bovendien zochten ze ook honing en zout.

Aan de andere kant speelden de jagers van de nederzettingen een belangrijke rol voor het leven van voedsel. De opnames werden ook gebruikt om esthetische en rituele accessoires te produceren.

Keramiek

Huasteca Anthropo-Zoomorfisch vaartuig. Bron: Sailko, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Huasteca -keramiek tijdens de post -classische periode werd verrijkt met de invloed van andere culturen. De meest opvallende waren die van het Maya -gebied en die van het centrum van Veracruz.

Tijdens de laatste van de periodes waarin de keramische productie van Huasteca is verdeeld, begonnen de producten die ze maakten commercieel belang te hebben. Er is bewijs gevonden dat deze handel de Rio Bravo in het noorden bereikte, en zelfs Zempoala, in het zuiden.

Evenzo verkochten de Huastecas een deel van hun ambachtelijke productie in de wekelijkse markten die in de hele regio werden gehouden.

Tradities en gewoonten

In tegenstelling tot wat er met andere culturen is gebeurd, zijn de Huastecos erin geslaagd om een ​​deel van hun tradities en gebruiken te handhaven voorafgaand aan de komst van de Spaanse veroveraars. Dit heeft je in staat gesteld om voldoende kennis te hebben over hoe ze waren.

Xantolo

De Xantolo of Fiesta de los Muertos, is een van de belangrijkste feesten voor de Huasteca -cultuur. Op 1 november worden wakes met wierook gehouden. Ze bidden in altaren waarin foto's van de overledene worden geplaatst.

De volgende dag, op 2 november, versieren de familieleden van de overleden hun graven met bloemen.

Huastecas gelooft dat de overledene die maand met hun familieleden doorbrengt. Om deze reden zijn de laatste dag van november de altaren met droge bloemen en fruit versierd om de overledene te ontslaan.

Huapango

Huapango heeft een oorsprong die dateert uit het koloniale tijdperk. De Spanjaarden brachten hun muziek en dans die, wanneer gemengd met de inboorlingen, aanleiding gaven tot een nieuwe stijl. Vervolgens hebben Afrikaanse slaven ook hun eigen composities bijgedragen.

De invloed van deze drie culturen leidde tot het muzikale genre dat tegenwoordig bekend staat als ze Huasteca zijn.

Helende riten

Een van de gewoonten die dateren uit het pre -Hispanic -tijdperk zijn de helende riten. Deze worden uitgevoerd door genezers die, volgens de overtuigingen van deze cultuur, communiceren met de Baatsik, bovennatuurlijke wezens die de ziel voor mensen kunnen stelen.

De genezer heeft de missie om de gestolen ziel te herstellen en dus de persoon te genezen. Deze riten moeten worden gedaan in Teenek -taal, omdat de Baatsik geen andere taal begrijpt. Het hele genezingsproces duurt drie dagen.

Na het succesvol herstellen van de ziel, ontvangt de patiënt therapeutische reiniging. Om ze uit te voeren, wrijven de genezers over het lichaam van de patiënt met takken, levende kippen en eieren vóór de beelden van sommige heiligen die op een altaar zijn geplaatst.

De Spaanse invloed maakte deze heiligen tot de katholieke santoral. Bovendien is het die fase, gebeden in het Spaans gemaakt.

Politieke en sociale organisatie

Huasteca -figuur die een balspeler vertegenwoordigt. Bron: Jerónimo Roure Pérez, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

De regeringen van de Huasteca -cultuur waren theocratisch, met religie als een legitimerende machtsbasis.

Elk van de belangrijke steden van Los Huastecos werd beheerst door een chef. Er was geen politieke eenheid, dus elke stadstaat was volledig onafhankelijk. Alleen stadia van samenwerking werden gezien toen een soort militaire dreiging werd gepresenteerd.

Politieke organisatie

De politieke organisatie van deze cultuur was volledig hiërarchisch. Aan het hoofd van hetzelfde waren de leiders, de priesters en het leger. Na hen was de sociale klasse gevormd door Noble and Warriors.

Nadat deze hoge klassen verkopers en ambachtslieden waren en bij de laatste stap de boeren. 

Zoals opgemerkt, was de macht in handen van de leiders. Elk van hen regeerde verschillende dorpen en koppelde hun kracht alleen aan een externe militaire dreiging.

Can Serve You: Paul Kirchhoff: Biography, Studies and Theories, Works

Cacique's positie was erfelijk en ging door naar de dichtstbijzijnde volwassen mannelijke afstammeling. In het geval dat de erfgenaam niet de juiste leeftijd had, benoemden de Huastecos een soort regent. Als er geen erfgenaam was, werd een belangrijkste inheemse of pascole gekozen.

Sociale gewoonten

De analyse van de archeologische overblijfselen suggereert dat de leiders polygamie hebben geoefend. Bovendien waren hun hoofden vervormd om meer langwerpig en breed te zijn.

Aan de andere kant waren de nederzettingen van Huastecos vroeger kleine steden of zelfs gemeenschappelijke vorm. Familiebehuizen waren ook verminderd en hadden strodaken. Volgens Spaanse chroniqueurs had elk paar tussen twee en vier kinderen.

Religie

Momenteel is de religie die door Huastecas wordt beoefend het katholicisme, hoewel met enkele elementen van hun oude pre -Hispanic Holden.

Polytheïstische overtuigingen

De leden van de Huasteca -cultuur hebben een polytheïstische religie geoefend. Hun goden kunnen mens, dier of dingen hebben.

De meeste van hun goden waren gerelateerd aan het dagelijkse leven van de Huastecas, van leven en dood, tot de zon en de maan, door landbouw, ziekten, muziek, geboorte of wind.

Binnen zijn pantheon waren goden zoals tlazoltéotl (godin van gewassen); Teteoinan (moeder van de goden); Xochiquetzal (godin van liefde en bloemen); Cipak (God die mensen leerde hoe ze maïs moeten verbouwen); of ehécatl (God van de noordelijke wind die de regen bracht).

Wereldbeeld

De bovennatuurlijke wereld beantwoordde de belangrijkste vragen over het leven en de dood die de Teenek zijn opgericht. Onder hen, hoe het universum was georganiseerd en hoe het was gemaakt.

Voor deze cultuur was er een tijd waarin er alleen zee en donker was. De goden namen een vis en verdeelden het in twee delen. Met een van hen schapen ze de aarde en met de andere de hemel.

Aan de andere kant dachten de Huastecos dat de kosmos bestond uit drie verschillende vliegtuigen:

- De lagere, bewoond door koude goden en dood.
- Het tussenliggende of terrestrische vlak, waar mensen en dieren woonden.
- Superieur, waar de goden van hete natuur woonden

De komst van de Spaanse veroveraars en de katholieke zendelingen die verantwoordelijk zijn voor het bekeren van de inboorlingen zorgde ervoor dat traditionele overtuigingen werden vervangen door het nieuwe. De Huastecos slaagden er echter in om enkele elementen van hun traditionele religie op te nemen.

Ceremoniële centra

Hoewel het grondgebied waarin de Huasteca -cultuur zeer breed was, tot nu toe slechts twee belangrijke ceremoniële centra zijn gevonden.

Tamtoc

Tamtoc Main Square. Bron: van Javier Carrera - Eigen werk, CC door -SA 3.0, https: // commons.Wikimedia.org/w/index.PHP?Curid = 30466688

Deze nederzetting, gelegen in de stad Tamohi, heeft ongeveer 70 circulaire planningsstructuren. Onder hen valt een centraal vierkant op dat is omgeven door grote gebouwen. Sommigen van hen kunnen 36 meter hoog bereiken.

Tamtoc had een verlenging van 210 hectare en men denkt dat het het belangrijkste was voor de Huastecos. Een van de meest prominente aspecten is de meerderheid van vrouwelijke aanwezigheid, zowel in de begrafenissen als in de gevonden klei -figuren.

Bijna de hele stad werd gebouwd met land. Veel gebouwen, of het nu religieus, administratief of huisvesting, op platforms stonden, mogelijk om te voorkomen dat ze overstromen.

Onder de religieuze tempels die in Tamtoc werden gevonden, waren een groot deel gewijd aan de cultus van Quetzalcóatl.

Teayo

Het andere ceremoniële centrum dat tot nu toe wordt gevonden, is Teayo, gelegen in de huidige staat Veracruz. Het meest prominente element in een piramide -vormige constructie 11 meter hoog. De basis heeft drie lichamen en heeft een trap die leidt naar een tempel aan de bovenkant.

Referenties

1. Geëcureerd. Huasteca -cultuur. Verkregen van het ecured.Cu
2. Solís Olguín, Felipe. De Huastecos. Verkregen van archeologiaxicana.mx
3. Originele steden. Huastecos (Teenek). Verkregen uit originele volkeren.com
4. De redacteuren van Enyclopaedia Britannica. Huastec. Verkregen uit Britannica.com
5. Wikizero. Huastec -mensen. Verkregen van Wikizero.com
6. Inheemse talen van de Amerikaanse website. Huasteco Indiase taal. Verkregen uit native-talen.borg
7. Jimenez Greco, Adriana; Elson, Christina M. Archeologie van de Huasteca: The Ekholm Collection. Verkregen van AMNH.borg