Keercultuurontdekking, oorsprong, locatie, architectuur

De Karale cultuur Het is ontstaan ​​rond het jaar 3000 tot. C., Het is dus de oudste van pre -Hispanic Civilizations. Het ontwikkelde vond plaats in het Supe Valley -gebied, in Barranca, ten noorden van Lima. Het belangrijkste centrum was de stad Caral, waaruit de naam van deze cultuur komt.

Hoewel er eerdere archeologische expedities waren, is kennis over de leeftijd van de Caral Culture en het belang ervan te wijten aan het werk dat wordt gedaan door een team van archeologen onder leiding van Ruth Shady. Deze groep begon de overblijfselen in het midden van de jaren 1960 te bestuderen, sommige werken die nog steeds zijn.

Luchtweergave van de stad Caral

De dating van Shady heeft ons in staat gesteld te weten dat de Caral Culture eigentijds was voor anderen zoals de Egyptenaar of de Sumeria. Naar verschillen hiervan, de karaal ontwikkeld in afzondering, omdat de volkeren van het gebied op een lager niveau van ontwikkeling waren. Als voorbeeld is deze cultuur 1500 jaar ouder dan de Olmeca en 1200 vóór de Chavín.

Volgens de analyse van de overblijfselen, breidde deze cultuur zijn invloed uit door religie en niet door oorlog. Ze benadrukten hun architecturale constructies, vooral in de stad Caral.

Tussen 1800 en 1500 tot. C., Caral Culture begon zijn achteruitgang, mogelijk vanwege omgevingsfactoren, zoals het El Niño -fenomeen, evenals aardbevingen.

[TOC]

Ontdekking

De eerste menselijke groepen die in de Andes -regio aankwamen, deden dit in het jaar 10000 tot. C., Hoewel sommige experts beweren dat het ongeveer vierduizend jaar eerder was. Dit waren jager-verzamelaarsamenlevingen die evolueerden naar meer complexe structuren toen ze landbouw beoefenden.

De basis van de stad Caral, de oudste op het hele continent, was fundamenteel voor de ontwikkeling van de rest van de volkeren. Tot zijn dating werd gedacht dat de moeder van Andes -beschavingen de Chavín -cultuur was geweest.

Paul Kosok

Aan het begin van de 20e eeuw waren verschillende nederzettingen die tot de Caral Culture behoren al onderzocht. Dus, Max Uhle opgegraven Hoogte in 1905 en Julio Cesar Tello deed het in 1937.

Julio César Tello

Even later, in 1949, heeft de Amerikaanse archeoloog Paul Kosok onderzoek gedaan in de stad Caral. De historicus bereikte ook het gebied en vervolgens Chupacigarro genaamd met zijn partner Richard Schaedel.

Kosok schreef zijn indrukken over de ruïnes in zijn werk Leven, land en water in het oude Peru. In dit boek zei hij dat ze heel oude overblijfselen waren, maar niet in staat om de exacte dating te specificeren.

Caral Archaeological Project - Supe (Peacs)

Het was pas in 1994 toen het onderzoeksproject begon dat de overweging over deze cultuur veranderde. Dat jaar heeft een groep genaamd Special Archaeological Project Caral - Supe (Peacs) en onder leiding van Dr. Ruth Shady een reeks opgravingen geïnitieerd die de meting van de overblijfselen van Carbon -14 omvatte.

Dr. Ruth Shady voor Caral's Major Pyramid, Supe Valley, Lima, Peru. Bron: Ruth Madelen Luna Cruz/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)

Twee jaar lang hebben Shady en zijn team prospects gemaakt in de Supe Valley en vonden ze verschillende archeologische locaties van grote oudheid. De onderzoekers konden deze sites cultureel relateren en schatten dat hun begin de stad Caral was geweest.

Metingen met koolstof-14 gaven aan dat sommige van de overblijfselen ongeveer 5000 jaar oud waren, dus ze waren gebouwd in het jaar 3000 tot. C., Lang voor de rest van de Andes -beschavingen.

Oorsprong en geschiedenis

Binnen de chronologie van de regio verscheen de Caral Civilization in het archaïsche (voorheen voorafgaand aanschrijvend) en duurde het lagere formatief. Zoals opgemerkt, is deze datering bevestigd door verschillende analyses uitgevoerd met koolstof-14 in de Verenigde Staten.

De bevestiging van deze oudheid was een grote verandering in de regelingen die tot die tijd hadden over het verschijnen van pre -inca -beschavingen in de Andes. Dus de Chavín -cultuur en het belangrijkste ceremoniële centrum, Chavín de Huántar, hielden op beschouwd als het oudste culturele centrum in het gebied.

Achtergrond

Ongeveer 3000 A. C., De bedrijven van de kust van het noordelijke centrale gebied begonnen aanzienlijke vooruitgang te ontwikkelen. Voor een groot deel werd dat veroorzaakt door de overvloed aan hulpbronnen in de regio: vruchtbare valleien met rivieren die water en een zee -rijk aan weekdieren en vissen bijdroegen.

Een andere factor die heeft bijgedragen aan deze sociale vooruitgang was de communicatie tussen de volkeren die het gebied bewoonden. Dankzij dat contact, of het nu vriendelijk of door botsingen is, begonnen de gemeenschappen van de kust nieuwe technologische kennis te gebruiken, van irrigatiekanalen tot vissersnetwerken.

Het onmiddellijke gevolg was een toename van de productiviteit en de opkomst van gespecialiseerde werken. Evenzo begonnen ze ook producten uit te wisselen.

Al het bovenstaande heeft bijgedragen aan de noodzakelijke voorwaarden voor een meer geavanceerde beschaving om zich te ontwikkelen.

Onder alle samenlevingen die die vorderingen maakten, was degene die zich in Supe bevond die het beste gebruikte van de kansen.

Kan je van dienst zijn: de 7 wonderen van de oude wereld en de kenmerken ervan

Uiterlijk van de caral -cultuur

Caral, Supe Valley, regio Lima, Peru. Bron: I, xauxa/cc by-s (http: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/3.0/)

De Caral -cultuur, de eerste beschaving van het Amerikaanse continent, verscheen tussen 3000 en 2500 tot. C. In de Supe Valley. De oorsprong was een reeks gemeenschappen in stedelijke nederzettingen.

De ontwikkeling ervan was snel in vergelijking met de situatie waarin andere culturen van het continent waren. De oudheid is vergelijkbaar met die van andere van de eerste bestaande beschavingen in de oudheid, zoals die ontstonden in Egypte, in Mesopotamië of in India. Tegelijkertijd dat de piramides van Giza opkwamen, werden hun piramidale gebouwen gebouwd in Caral.

Het belangrijkste verschil tussen deze schijnwerpers was de isolatie van de caral -cultuur. Terwijl in het groeiende vruchtbare of in India de uitwisselingen tussen beschavingen die min of meer op hetzelfde niveau waren op de Andes die niet mogelijk waren, waren frequent.

Aan de andere kant wordt geschat dat de stad Caral het hoofdkwartier was van een gemeenschap die bestond uit verschillende lijnen, wiens vertegenwoordigers de leiders waren. Een van deze bazen zou de belangrijkste Curaca zijn, die verantwoordelijk is voor het organiseren en leiden van de levens van de inwoners van de steden en dorpen onder hun invloed.

Naast de stad Caral waren andere belangrijke nederzettingen ruw, Allpacoto, Kotosh en La Galgada. Al deze populaties hadden een gemeenschappelijke traditie en vormden een goed georganiseerd netwerk van uitwisseling en wederkerigheid. Zoals opgemerkt was Caral het hoofd van dat netwerk.

Weergave van de dame van de vier tupus, vrouwelijk karakter waarvan de overblijfselen, 4500, werden gevonden in een ruwe. Bron: Cicero Moraes/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)

Het vastgestelde bewijs suggereert dat de oprichting van dat netwerk niet door oorlog is gemaakt. Volgens experts, die de dorpelingen van de kararaal-Supe-vallei hielden, was religie. Aldus fungeerden gemeenschappelijke overtuigingen als een manier van cohesie en misschien van dwang.

Fasen

De beschaving gecreëerd door de Caral Culture strekte zich uit tussen 3000 tot. C. en 1800 tot. C. Volgens Peacs -archeologen kan de geschiedenis ervan worden verdeeld in zes perioden:

- Verre periode: het zou de periode zijn voor 3000 tot. C., Voordat de stad Caral werd gebouwd. In deze fase creëerden verschillende familiegroepen nederzettingen in de supe -vallei en, profiteren van de wetlands, begon de aarde te werken.

- Oude periode: (2900 a. C. A 2600 A. C.): Komt overeen met de basis van Caral, evenals andere nederzettingen in het centrale gebied van de Supe Valley. Het was toen dat de eerste grote open gebouwen werden gebouwd.

- Eerste gemiddelde periode: (2600 a. C A 2400 A. C.): Het stadsontwerp van Caral werd aangepast en er werd meer volume toegevoegd aan zijn piramides. Bovendien werden cirkelvormige vierkanten gebouwd. In de politieke sfeer was het toen een deelstaatregering vormde.

-Gemiddelde periode: (2400 a. C. op 2200 A. C.): Piramides en andere gebouwen bleven uitbreiden en verbouwen. Deze gebouwen werden vergezeld door nieuwe platforms en vierkanten.

- Late gemiddelde periode: (2200 a. C. tot 2100 a. C.): Naast het maken van meer remodelleren, werden plaatsen op rechthoekige platforms gebouwd. Het stedelijke centrum van Era de Pando kreeg prestige en werd een nieuw ontwikkelingspunt in de vallei.

- Late periode: (2100 a.C. A 1800 A. C.): Vóór de reductie van de arbeid begonnen de constructies kleinere stenen te gebruiken. In deze periode van achteruitgang werden sommige structuren van de stad begraven. Eindelijk werd Cararal verlaten.

Verval

Het gevonden bewijs geeft aan dat meer dan 1800 tot. C. De nederzettingen van deze cultuur in de supe -vallei werden verlaten. De redenen voor dit verlaten zijn niet zeker bekend, maar experts hebben verschillende hypothesen voorgesteld.

Over het algemeen wordt gedacht dat de oorzaak verschillende natuurlijke gebeurtenissen waren, zoals aardbevingen en de effecten van het El Niño -fenomeen. Tests van sterke seismische activiteit zijn in sommige tempels in de regio gevonden, zowel in de stad Caral als Rough. Deze gebouwen vertonen scheuren van aanzienlijke grootte en hellingen tussen de vloeren.

In het geval van El Niño zal het waarschijnlijk sterke overstromingen veroorzaken en ervoor zorgen dat de landbouw instortte. Bovendien was windgeweld in staat om grote zandstormen te veroorzaken die de vallei teeltvelden bedekten.

Deze omstandigheden dwongen de inwoners van de nederzettingen van de Supe Valley om naar andere plaatsen te verhuizen en nieuwe nederzettingen te bouwen. Op dat moment verschenen er nieuwe religieuze en administratieve centra in de nabijgelegen kustvalleien, in de Sierra en in het noorden. Volgens experts waren die centra de voortzetting van de caral -cultuur.

Plaats

Locatie van de stad Caral

Van de stad Caral werd deze cultuur uitgebreid in het gebied genaamd Peruaanse noordcentrumgebied. Het is een strook van ongeveer 400 bij 300 kilometer uitbreiding en dat omvat verschillende valleien van de kust, de steegjes van Huaylas en Conchucos, de Altiplano de Junín en de bassins van de Huallaga, Marañón Rivers en het hoofd van de ucayali.

Het kan je van dienst zijn: oost of groot schisma

Het centrum van deze cultuur was de vallei van supe. Dit bevindt zich in de huidige provincie Barranca, in het Department of Lima (Peru). In dit gebied zijn er ongeveer 20 nederzettingen geweest die tot de caral -cultuur behoorden, met uitbreidingen variërend van 0,16 hectare tot bijna 80 hectare.

Onder de oudere acht valt de heilige stad Caral, die zijn naam aan cultuur gaf, duidelijk op. Deze stad was de hoofdstad van de regio. Andere nederzettingen met belangrijke monumentale constructies waren Pueblo Nuevo, Allpacoto, Cerro Colorado, Chupacigarro en Llapta.

Al aan de kust gelegen nabij de monding van de supe was ruw, de belangrijkste vissersstad van de Caral Civilization.

Architectuur

Carale piramides

De reikwijdte waarin de Caral benadrukte, was in de architectuur. Deze beschaving onderscheidde zich door zijn monumentale constructies, zoals de heuvels van het platform van belichamen en gezonken cirkelvormige vierkanten.

De bouwers van deze cultuur hief steden op met piramides, gezonken amfitheats en ondergrondse kanalen die de wind leidden zodat hun branden niet uitgingen. De muren waren gemaakt van steen en adobe, verenigde materialen door mortel, modder, granodiorita en fijne klei. Ze gebruikten ook hout en riet.

Het altaar van het heilige vuur, Caral - Bron: SE.Xauxa/cc by-sa (http: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/3.0/)

Een interessant aspect in zijn constructies was het vermogen om aardbevingen te weerstaan. Hiervoor gebruikten ze de Shicras -techniek, die bestaat uit het gebruik van knuffelzakken als onderdeel van de funderingen.

Deze zakken werden ook gebruikt om de tempelsplatforms te bouwen, zoals wat was uitgerust met de basis en de aardverschuivingen veroorzaakt door aardbevingen werden voorkomen. De Caral Architects gebruikten deze aardbevingsresistente techniek ongeveer vijfduizend jaar geleden.

Grote piramide

De grootste piramide was de bouw van dit type groter en volume in de heilige stad Caral. De functies ervan zouden dienen als een religieus en administratief centrum en werd gebouwd als de focus van het hele leven van de stad.

De belangrijkste architecturale componenten waren het gezonken cirkelvormige vierkant en de piramide zelf. Dit werd omgeven door gespreide platforms. De muren werden gebouwd met steen en hun grootte bereikte 149 meter lang en 170 breed. De zuidhoogte was 19 meter, terwijl het noorden 29 meter was.

Amfitheater tempel

Ook in de stad Caral was de amfitheater -tempel een ommuurd complex met religieuze functies. Het was gelegen in een cirkelvormig plein met een opmaat naar de tempel. Op beide plaatsen was een veelheid van toeschouwers geconcentreerd wanneer ceremonies zouden zijn.

De toegangen in de tempel verminderden hun grootte totdat ze het belangrijkste verblijf bereikten, waarin alleen religieuze elites toegang konden.

In de ruïnes van deze tempel zijn verschillende muziekinstrumenten gevonden, zoals 38 bugels gemaakt met Camelid Bone en 30 Traverse fluiten. Volgens experts is het nog een bewijs van het belang dat de muziek is gegeven aan muziek in hun rituelen.

Ruw

Naast de stad Caral zijn voorbeelden van de architectuur van deze beschaving in andere nederzettingen gevonden. Een voorbeeld is ruw, een stad dicht bij de monding van de Supe -rivier.

Dit archeologische complex werd gebouwd in de late archaïsche periode en wordt beschouwd als de oudste visstad op het hele Amerikaanse continent.

Religie

Een Huanca in Caral. Het waren heilige verticale stenen waarrond rituelen, culten en aanbiedingen werden uitgevoerd

Zoals opgemerkt, was religie de belangrijkste factor van sociale cohesie in de Caral Culture en het was wat de inwoners van de Supe Valley samen hield.

De leiders van deze beschaving werden gepresenteerd als de tussenpersonen tussen het volk en de goden en de voorouders.

Caral Administration was in handen van een elite religieuze en astronomische kennis. De laatste diende om landbouwkalenders uit te werken en duiden dus op de beste momenten om te planten en te oogsten.

De heilige stad Caral, zoals aangetoond door de enorme tempels en piramides, was het religieuze centrum van deze beschaving. Er wordt gedacht dat het een punt was waarop talloze pelgrims uit andere delen van de vallei kwamen of, zelfs uit verder gebieden, om deel uit te maken van de rituele ceremonies.

Mythen, ceremonies, riten en aanbiedingen

Priesters die verantwoordelijk waren voor ceremonies gebruikten een breed scala aan objecten met symbolische betekenissen. Elk type feest vereiste het gebruik van verschillende objecten. Onder deze waren weekdieren, verbrand textiel, gemodelleerde figuren, steen, hout of bot, muziekinstrumenten of menselijk haar.

Sommige objecten gemaakt met kamelenbotten die de vorm hebben van inhalatoren zijn ook gevonden, evenals containers met slakkenhalen. Overblijfselen van een ander type slak typisch voor woestijnplaatsen zijn ook gevonden en dat wordt geassocieerd met de San Pedro Cactus, bekend om zijn hallucinogene effecten.

Can You You: Roman Jakobson: Biography, Communication Model en Bijdragen

In ceremonies, gemaakt in de tempels, werden aanbiedingen aangeboden aan de goden, van Quartz -stukken, eten of choros. Een ander type aanbod was het zogenaamde rooster, dat bestond uit de bloemenassen van Cabuya die met elkaar waren vastgebonden.

Economie

De Caral Culture vestigde een soort nederzettingsnetwerk langs de Supe River. Sommigen van hen waren kustlocaties, terwijl anderen zich in de bergen bevonden. Deze zorgden ervoor dat verschillende onderwerpen werden geproduceerd, die later werden uitgewisseld met behulp van ruilhandel. Het centrum van dat netwerk was de stad Caral.

Naast dit aspect werd de caral -economie gekenmerkt door het belang van specialisatie in taken.

Economische activiteiten

De belangrijkste economische activiteit van de caral -cultuur was intensieve landbouw. Ondanks de eenvoud van de gebruikte tools, zoals sticks of gewei om te graven, slaagden de boeren erin om talloze producten te cultiveren voor voedsel, textilerie of ruilhandel.

Naast katoen waren de belangrijkste gewassen pompoen, maïs, aardappelen, peper, pinda's, achira of zoete aardappel.

De inwoners van de valle.

Zoals vermeld, vond de handel voornamelijk plaats bij de inwoners van de verschillende Caral Settlements. Die gebaseerd op de kust droegen vissen en zeevruchten bij, die van de kustvalleien droegen fruit en katoen en die van de Sierra Alta hun landbouw- en grazende producten.

Er is bewijs gevonden dat het commerciële netwerk zich buiten de nederzettingen van hun cultuur uitstrekte. In de carale afzettingen zijn producten uit de Sierra gevonden zoals de condor, de jungle -veren, zoals primaten en equatoriale kust, zoals spondylus.

Deze uitwisselingen waren niet beperkt tot materiële producten, maar ook de gedeelde kennis.

Landbouwtechnologie

Onderzoekers hebben aanwijzingen gevonden dat Caral Culture groepen werknemers heeft gespecialiseerd in de verbetering van soorten en gewasopbrengst. Om dit te doen gebruikten ze de genetische manipulatie van de verschillende soorten planten en de keuze van zaadverbeteringen.

Het resultaat was gewassen met producten van grotere en betere kwaliteit. Bovendien slaagden ze er ook in om meer resistent te zijn tegen ongedierte.

Een voorbeeld van deze selectietechnieken was katoen, dat een verbeteringsproces onderging om hun vezels langer te krijgen, had meer kleuren en prestaties groeien.

Textilerie

De Caral Culture slaagde erin om textilery aanzienlijk te ontwikkelen, waarvan de belangrijkste grondstof katoen was. Andere materialen die in hun textiel werden gebruikt, waren het riet, de cabuya of de totora.

De katoenen vezels werden gebruikt om jurken te maken, die bestonden uit platte stukken zonder decoratie. In zijn uitwerking gebruikten ze de geïnterlinieerde technieken en de Torzal. Caral textilery maakte ook schoenen, touwen, visnetten, koorden en tassen.

Quipus

Illustratie van een quipu

Een ander voorbeeld van Caral -textiel was de Quipus, een set threads met knopen die door de Inca's werden gebruikt om statistische informatie te besparen of als een middel om berichten te verzenden.

Archeologen gevonden in de piramide van de galerij Sommige overblijfselen die zijn geïdentificeerd als een van die quipus. Als die interpretatie werd bevestigd, zou dit de oudste in Peru zijn.

Een bevinding die het gebruik van Quipu door de Caral Culture lijkt te bevestigen, zijn picturale representaties van deze objecten op de platforms van de kleine piramide van de hoofdstad.

Keramiek

Omdat het keramiek pas 1800 in de centrale Andes werd geïntroduceerd. C., Caral Culture heeft het niet geoefend. Het dichtst in de buurt was de uitwerking van antropomorfe klei -beeldjes zonder te koken.

Volgens Ruth Shady had Caral Culture geen keramiek nodig, omdat ze gebruiksvoorwerpen hadden dat een deel van hun praktische functies kon vervullen, zoals pompoenen (zoals containers), houten lepels en borden gemaakt met steen.

De hierboven genoemde kleine figuren waren toegestaan ​​aan de zon en vertegenwoordigden mannelijke en vrouwelijke afgoden. De meest waarschijnlijke hypothese zal worden gebruikt in vruchtbaarheidsgerelateerde rituelen of in degenen die gevierd zijn om de gebouwen te vernieuwen.

Aan de andere kant denken onderzoekers dat deze cultuur het bestaan ​​van keramiek zou kunnen kennen voor hun contacten met populaties ten noorden van Peru. Desondanks hebben ze het niet eens gebruikt, zelfs niet om ornamenten te maken voor elites.

Geneesmiddel

Ze hebben behoorlijk bewijs gevonden om het gebruik van medicinale planten in de nederzettingen van deze cultuur te bewijzen. Een groot deel van deze planten is gevonden in begrafenisgerelateerde contexten.

Een van de producten die de meeste zijn verschenen, zijn pakketten met souce -stengels en bladeren, met hoofdpijneigenschappen.

Referenties

1. Vargas, Mauricio. Caral Culture - Kenmerken en samenvatting. Verkregen uit Profenhistory.com
2. Karaal gebied. De heilige stad Caral. Verkregen van Zonacharal.Gok.pe
3. Tavera Vega, Lizardo. Karaal. Verkregen van archeologiadelperu.com.AR
4. UNESCO Werelderfgoedcentrum. Heilige stad van Caral-Supe. Verkregen van WHC.UNESCO.borg
5. Smithsonian Magazine. Eerste stad in de nieuwe wereld?. Verkregen van SmithsonianMag.com
6. Hirst, k. Kris. De Noord -Chico -beschaving van Zuid -Amerika. Verkregen van ThoughtCo.com
7. Encyclopedie van de Latijns -Amerikaanse geschiedenis en cultuur. Karaal. Verkregen van encyclopedie.com