Filosofische stromingen
- 1089
- 241
- Aaron Okuneva
Sommige Hoofdfilosofische stromingen Ze zijn idealisme, empirisme, rationalisme of irrationalisme. In dit artikel vermeld ik de belangrijkste scholen van filosofische gedachte van de westerse cultuur.
Sinds de oudheid heeft de mens kwesties aan de orde gesteld, zoals de oorsprong van zijn bestaan, waarheid of kennis. Filosofie onderscheidt zich van andere disciplines die hebben geprobeerd op deze kwesties te reageren in de manier waarop het de antwoorden rechtvaardigt. Het is gebaseerd op rationele argumenten.
Om te bepalen wat de filosofische stromingen van de westerse beschaving zijn, is het noodzakelijk om rekening te houden met de historische context waarin ze zich ontwikkelen. Historische feiten markeren de gedachte van de tijd.
De filosofie van de westerse beschaving is gevestigd in het oude Griekenland met de eerste filosofen, de presocraten uit Miletus, opgericht door Thales of Miletus. Sommigen van hen, zoals Heraclitus, zouden een grote invloed hebben op de denkers van de komende jaren, zoals het geval is met Plato.
Vervolgens, met de pracht van de stad Athene in de 5e eeuw.C, bekend als de eeuw van Pericles zou de sofisten komen. Deze denkers richten zich op de politieke en sociale organisatie van de polis. In dezelfde eeuw is de figuur van Socrates, eerst op zoek naar een absolute waarheid en een op dialoog gebaseerde procedure creëert.
De discipel van Socrates, Plato, is de eerste bekende Griekse filosoof die volledige werken heeft. Met hem begin ik met de classificatie van de belangrijkste filosofische stromingen van onze cultuur.
Hoofdfilosofische stromingen van het Westen
1- Klassieke filosofie. Plato en Aristoteles
Zowel Aristoteles als Plato ontwikkelden een theorie die niet alleen de universele vraag over zijn en kennis omvatte, maar ook ethiek en politiek bestudeerde.
Plato en de theorie van ideeën
Plato (427-347 a.C) Hij werd geboren in een rijke familie in Athene tijdens de Peloponnesese oorlog. Hij was de discipel van Socrates en is de eerste filosoof waarvan er een complete schriftelijke theorie is, de theorie van ideeën. Met deze theorie reageert hij op de oorsprong van de wereld of op zijn en kennis.
De Atheense filosoof stelt dat ideeën abstracte entiteiten zijn die de wereld regeren. De filosoof beschrijft in de mythe van de grot, in de zijne Republiek, De wereld als iets dubbel, dat is verdeeld in de wereld van ideeën waartoe het alleen toegankelijk is via gevoelige kennis en wereld, wat louter lijkt. De laatste verandert, dus het wordt niet als betrouwbaar beschouwd. Voor deze theorie wordt Plato beschouwd als de vader van het idealisme -doelstelling.
Net als de dubbele wereld van Plato is het lichaam ook, omdat het is verdeeld in lichaam en ziel. De ziel zijn, het enige dat overblijft.
Plato was de oprichter van de Academie waaraan Aristoteles zou aanwezig zijn, waar ik later over zal praten. Plato had een grote invloed op zijn discipel, hoewel hij radicale veranderingen introduceerde en de theorie van zijn leraar in twijfel trok.
De filosofie van Plato is aanwezig in vele andere daaropvolgende stromingen van het denken. In feite zal zijn conceptie van een superieur wezen als het idee van de goede en dualiteit van zijn theorie veel invloed hebben op religie en het christendom.
Er zal ook een stroom worden genaamd neoplatonisme in de tweede eeuw D.C. Geleid door Plotino en Philo. Deze trend overdrijft de ideeën van Plato door ze te mengen met religieuze aspecten.
Aristoteles
Aristoteles werd geboren in de vierde eeuw tot.C. Het was zeer productief in verschillende disciplines zoals kunst of wetenschap. Op achttiende tijd emigreerde hij naar Athene waar hij zich vormde met Plato. De discipel verschilt van de leraar in zijn idee over metafysica. Aristoteles toont een groter gezond verstand, volgens Bertrand Russell in zijn boek Geschiedenis van de westerse filosofie.
Het valt samen met Plato dat het de essentie is die het zijn definieert, maar in zijn Metafysica maakt een sterke kritiek op de theorie van zijn leraar. Hij maakt bezwaar dat hij niet rationeel de scheiding uitlegt tussen de wereld van ideeën en de gevoelige wereld, noch de relatie die ideeën met de gevoelige wereld hebben.
Voor Aristoteles moet er meer zijn dan de beweging en betekenis aan het universum en dat verbindt het materiaal met het formele. Aristoteles had veel belang voor middeleeuwse en scholastische filosofie.
2- Hellenisme
Hellenisme is geen filosofische stroom als zodanig, maar een historisch-culturele beweging die plaatsvond als gevolg van de veroveringen van Alexander de Grote. De Griekse polis werden Hellenistische koninkrijken die gemeenschappelijke kenmerken verzamelden.
Kan u van dienst zijn: mythische kennisHoewel de politiek een donker tijdperk leefde, had Hellenisme een speciale relevantie in de kunst en filosofie, die bijdroeg aan een vooruitgang van de beschaving. Sommige van de meest opvallende filosofische stromingen zijn.
- Scepticisme. Opgericht door Pirrón. Het komt van het werkwoord Sképtomai (Kijk vragen naar). Het strekte zich uit tot 200 d.C op zijn nieuwste helling. Verdedigt dat het belangrijkste is om de rust van de Geest te bereiken, dus we moeten niet doen alsof we absolute kennis bereiken, omdat noch de zintuigen noch de reden betrouwbaar zijn.
- Epicurisme. Deze stroom neemt de naam van de oprichter, Epicurus, en pleit voor het verkrijgen van plezier als het ultieme doel. Het is een cultus van het lichaam, want hoewel het een wereld begrijpt waarin de goden bestaan, zijn deze niet gerelateerd aan de mens, wiens enige doel is om de verlangens te bereiken die de motor van het bestaan vormen.
- Stoïcisme. Stroom opgericht door Zenón de Citio, verlengd gedurende zes eeuwen (s s.IV a.C-II D.C). Volgens Zenón wordt de loop van het leven bepaald door de natuurwetten die cyclisch worden herhaald. De enige manier om geluk te bereiken is om te leven volgens de natuur.
Andere denkers van de tijd dat deze beweging volgde, waren Panecio de Rodas, CleanTes de Aso, Posidonio de Apamea of Diogenes de Babylon.
3- Scholastic of scholastiek
Tussen de XI en XII eeuwen, met de hegemonie van de christelijke religie, verzamelt de filosofie opnieuw, dit keer om het bestaan van God te verklaren.
Het was heilige Augustinus van Hippo de eerste die probeerde de christelijke religie te verenigen met de klassieke Griekse filosofie, maar het was met de Scholastic School toen de Aristotelische filosofie zijn hoogtepunt bereikt, dat wordt gebruikt als een rationeel argument om het bestaan van God aan te tonen.
De scholastische term komt van de geestelijkheidsscholen van die tijd. De vader van deze stroom is San Anselmo de Canterbury, hoewel anderen zoals Saint Thomas Aquinas, wiens theorie ook aristotelisme en christelijk geloof combineert. Deze neiging die onder de filosofie en religie valt, zou zich uitstrekken tot de veertiende eeuw.
4- humanisme
Humanisme is een culturele stroom die in de veertiende eeuw in Italië wordt geboren en zich uitstrekt in heel Europa. Het beslaat tot de 16e eeuw en wordt gekenmerkt door hun interesse in de klassiekers.
In het filosofische veld, denkers zoals Nicolás de Cusa, Marsilio Ficino of Pietro Pomponazzi die de Aristotelische en platonische theorieën ontwikkelen, die hen aanpassen aan de tijd, vallen ze op, en passen ze aan aan de tijd.
Het is opmerkelijk dat de katholieke religie op dit moment niet langer booming is voor gebeurtenissen zoals de protestantse hervorming onder leiding van Martin Luther.
5- Rationalisme
In de zeventiende en achttiende eeuw vindt de wetenschappelijke revolutie plaats, die een nieuwe methode van kennis en nieuwe disciplines zoals wiskundige fysica vaststelt. In deze context is de moderne filosofie met stromingen zoals rationalisme geboren.
De doctrines geclassificeerd als rationalisten verdedigen dat de realiteit alleen door reden kan worden bekend en dat ideeën iets a priori zijn, aangeboren zijn en niet uit de wereld van de zintuigen komen.
De maker van rationalisme is René Descartes (1596-1650), die een filosofische theorie ontwerpt op basis van de methode van analyse van wiskunde, waar het geen foutenmarge heeft achtergelaten. Het is de goed bekende methode van twijfel of Cartesiaanse methode.
Deze vorm van kennis wordt beschreven in het belangrijkste werk, Method Speech (1637). De dubbele opvatting van de mens in ziel en lichaam, denkende substantie (res cogitans) en uitgebreide substantie (uitgebreide res), die door empirici's als Hume wordt ondervraagd,.
Zijn doctrine bracht een revolutie teweeg in de filosofie, omdat met de Renaissance de stromingen waren opgedoken zoals scepsis door Montaigne, die heroverwegen als een ware kennis van de wereld mogelijk was voor de mens voor de mens voor de mens voor de mens.
Sceptici die Descartes bekritiseert, omdat, zoals hij bevestigt, door het bestaan van ware kennis te ontkennen, ze al de aanwezigheid van menselijk denken aantonen.
In deze rationalistische stroom zijn er andere exponenten zoals Spinoza (1632-1677) en Leibniz.
6- Encyclopedisme en mechanisme
De 18e eeuw is de eeuw van lichten voor de geboorte van de verlichting. Een beweging die kennis verhoogt en de orde verandert die op God is gericht voor een antropocentrisch model waarin de reden prioriteit wordt gegeven.
De illustratie is symbolisch geïdentificeerd met de Franse revolutie, die de gelijkheid van alle mannen verdedigt, ondanks hun oorsprong. Met dit feit wordt het oude regime opzij gelaten om een nieuwe politieke orde vast te stellen op basis van de rede.
Kan u van dienst zijn: Topus uranusDe revolutie zou niet mogelijk zijn geweest zonder grote denkers van dit tijdperk zoals Voltaire (1694-1778), Rousseau (1712-1778) en natuurlijk zonder Diderot (1713-1784) en de Encyclopedie, die hij publiceerde met d'Alembert (1717-1783). Het eerste grote woordenboek van menselijke kennis dat naam geeft aan deze intellectuele en filosofische beweging.
Diderot en D'Alembert nemen als verwijzing naar Francis Bacon, een filosoof van de vorige eeuw. Bacon bekritiseerde al de traditionele kennis die de wetenschap als instrument had en verdedigde zijn sociale werk en het belang ervan voor de vooruitgang van de mens.
Daarom is de overheersende filosofische stroom in de eeuw van lichten mechanisme en verdediging van experimentele filosofie. Een filosofie die volgens Diderot kennis aan iedereen toestond, omdat het niet nodig was om de wiskundige methoden te kennen die Descartes gebruikt met zijn rationalisme.
7- Empirisme
Een andere stroom die kritisch reageert op rationalisme is empirisme, die kennis verdedigt door gevoelige ervaring.
Empirisme kan echter niet worden beschouwd als tegengesteld aan rationalisme, omdat de twee theorieën gebaseerd zijn op reden en ideeën, wat varieert is waar deze vandaan komen, als ze aangeboren zijn of gebaseerd zijn op ervaring. Deze doctrine maakt ook deel uit van de zeventiende en achttiende eeuw en de belangrijkste exponenten zijn John Locke en David Hume.
Empirisme of "Engels empirisme" is geboren met Essay over menselijk begrip door John Locke, waar hij verdedigt dat kennis wordt opgedaan op basis van ervaring. Gebaseerd op deze conceptie stelt een methode voor, de "historische methode" op basis van de beschrijving van die ideeën die door ervaring worden gegeven.
Van zijn kant gaat David Hume verder dan Locke's empirisme, in die mate om Cartesiaanse dualiteit te verwerpen. Voor Hume zijn de concepten van "substantie", "transcendentie" en "ik" het product van de verbeelding zelf. Alles komt uit de zintuigen.
Onderscheidt slechts twee menselijke vermogens, onmiddellijke perceptie of indrukken en reflectie of ideeën. Volgens dit heeft het alleen het heden, wat onze zintuigen palpaat.
Op basis hiervan ontwikkelt het een oorzaak- en gevolgrelatie, verwijzend naar het feit dat we weten dat er iets zal gebeuren omdat het constant of continu gebeurt. De belangrijkste werken van David Hume zijn Verdrag over de menselijke natuur (1739-40) en Essays over menselijk begrip (1748).
8- Kritiek of transcendentaal idealisme
De belangrijkste referentie van het transcendentale idealisme is de Pruisische filosoof Immannuel Kant (1724-1804). Deze doctrine, verzameld in zijn werk Kritiek op pure reden (1781) en vervolgens in Kritiek op praktische redenen (1788) en in Kritiek op het proces (1790) verdedigt dat het onderwerp de kennis beïnvloedt van het object dat wordt gegeven met de opgelegde voorwaarden.
Met andere woorden, wanneer het onderwerp iets probeert te weten, brengt hij universele elementen of stoffen bij zich (fenomenen die op tijd blijven) die a priori krijgen.
De onderzoeksmethode die Kant op basis van deze theorie pleit, is kritiek, bestaande uit het uitzoeken waar de grenzen van kennis zijn. Probeer de empiristische en rationalistische gedachten die hij bekritiseert te combineren omdat hij zich op een enkel deel van de realiteit heeft gericht.
Een ander element van groot belang in de Kantiaanse theorie is de categorische imperatief, een formule waarmee Kant zijn conceptie van de rede uitlegt, die voor hem het grootste recht van de mens was.
Die formule zegt dat het volgende "zich zo gedraagt dat je de mens nooit als een louter middel of instrument voor je eigen doeleinden behandelt, maar altijd en tegelijkertijd beschouw je het als een einde". Hier kun je de egalitaire opvatting zien van de reden dat Kant heeft, elke man heeft hetzelfde recht als jij om zijn reden te verdedigen.
Hoewel ik in deze classificatie Kant als een idealist inlijst, is hij zelfs niet helemaal duidelijk vanwege zijn constante referenties in studies over de filosofie van de eeuw van lichten.
Kant, in een tekst gepubliceerd in een Duitse krant in 1784, definieert de illustratie als een ontsnappingsroute naar de leeftijd van de leeftijd waarin de mens op zijn eigen schuld was.
9- Marxisme en historisch materialisme
Materialistische doctrines zijn degenen die een enkele realiteit bedenken op basis van het onderwerp en waar bewustzijn slechts een gevolg is van die kwestie.
De belangrijkste materialistische stroom van de negentiende eeuw is het marxisme. Deze filosofische, historische en economische doctrine is gebaseerd op de klassenstrijd. Stelt dat de geschiedenis van de mensheid de geschiedenis is van de machtsstrijd tussen sommige klassen en andere.
Deze theorie wordt sterk gekenmerkt door de context van industriële revolutie en het uiterlijk van het kapitalistische systeem. De ouders van het marxisme zijn Karl Marx (1818-1883) en Friedrich Engels (1820-1895).
Kan u van dienst zijn: ethische typenMarxistische theorie is gebaseerd op historisch materialisme door te stellen dat "de geschiedenis van de mensheid de geschiedenis van klassenstrijd is". Volgens deze twee denkers is de economie (een materieel concept) de motor van de wereld en sociale ongelijkheden. Deze materialistische conceptie haalt het van Hegel, de belangrijkste referentie van absoluut idealisme.
Marx's belangrijkste werken zijn Hoofdstad (1867) en Communistisch manifest (1848), de laatste geschreven in samenwerking met Engels.
10- Utilitarisme
Utility is een filosofische stroom gemaakt door Jeremy Bentham (1748-1832). Volgens deze doctrine moeten dingen en mensen worden beoordeeld op plezier en goed dat ze produceren, het ultieme einde is geluk. Daarom is het volgens deze aanpak nuttig dat het grootste aantal mensen geluk biedt.
Hoewel utilitarisme een eigentijdse hedendaagse beweging is, plaatste het het na het marxisme, in de 19e eeuw, vanwege de dimensie die John Stuart Mill hem gaf. John is de zoon van James Mill (1773-1836), ook een volgeling van deze theorie.
John Stuart Mill draagt een nieuw aspect bij aan deze theorie met het belangrijke onderscheid tussen tevredenheid en geluk, waardoor de eerste als een specifieke staat wordt gevestigd, terwijl geluk iets abstracter is. Volgens deze verklaring bevestigt hij dat hij geen verband hoeft te maken met een leven vol bevredigende feiten met een gelukkig leven.
11- Positivisme
Beweging gecreëerd door Auguste Comte (1798-1857). Wedden op sociale hervorming door wetenschap (sociologie) en een nieuwe religie gebaseerd op solidariteit bij mannen.
Op basis van deze theorie stijgt de wet van de drie fasen; Het theologische stadion dat God als een centrum neemt, het metafysische stadion waarin de hoofdrolspeler de man zelf is en het positieve stadion waar de wetenschap heerst en mannen van elkaar samenwerken om de problemen op te lossen.
12- Irrationalisme
Irrationalisme verdedigt de prevalentie van de wil van de mens over reden. Het ontstaat in de negentiende eeuw en wordt voornamelijk vertegenwoordigd door Arthur Schopenhauer (1788-1860) en Nietzsche (1844-1900) .
De theorieën van Schopenhauer en Nietzsche verschillen op vele manieren, maar vallen ook samen met anderen die deze twee theorieën classificeren als irrationalisten. Beide staan recht in dienst van het individu.
Schopenhauer verdedigt het principe van individuatie, waardoor de mens de realiteit probeert te beheersen door reden om zoveel mogelijk het leven van het individu te verlengen.
Dit verlangen naar overleven komt niet alleen voor bij mannen, maar ook in alle levende wezens, dus uiteindelijk is er een "kosmische strijd" om te blijven bestaan. Deze gretigheid is wat de filosoof "wil om te leven" noemt.
Nietzsche richt zich ook op het individu, maar bedenkt het anders dan Schopenhauer die een persoon schildert teleurgesteld over het leven, terwijl het individu van Nietzsche een illusie heeft en "Superman" wordt.
Het belangrijkste werk van Schopenhauer is De wereld als wil en vertegenwoordiging (1818).
De werken waar Nietzsche zijn theorie ontwikkelt, zijn De oorsprong van de tragedie (1872), De Gaya Science (1882 en 1887), Zo sprak Zarathustra (1883-1891), Voorbij goed en kwaad (1886) en Genealogie van moraliteit (1887).
14- existentialisme
Deze stroming ontstaat aan het begin van de 20e eeuw en, zoals de naam zegt, het belangrijkste probleem dat zich voordoet, is het menselijk bestaan. Een van de voorlopers is Kierkegaard (1813-1855). Voor existentialisten staat het bestaan van de mens boven zijn essentie.
Onder de existentialisten vinden we ook Jean-Paul Sartre of Albert Camus. De Spaanse en Gasset (1883-1955) werd ook sterk beïnvloed door existentialistische benaderingen.
15-cinisme
Filosofische school opgericht door Antístenes in de vierde eeuw tot.C. Verdedigt dat deugd het enige goede is, dat een leven leidt dat rijkdom veracht. Onder de cynici valt Diogenes op.
16-absolute idealisme
Beweging van de 18e eeuw onder leiding van Hegel (1770-1831). Deze doctrine verdedigt dat de Geest de enige absolute realiteit is. Andere filosofen zoals Schelling (1775-1854) spraken ook over het absolute.
17-subjectief of immaterialisme idealisme
Het echte is wat het opmerkzame onderwerp waarneemt. Beweging vertegenwoordigd door Berkeley (1865-1753)
18-structuralisme
Culturele beweging met filosofische aspecten die de systemen of structuren analyseren totdat een volledig concept wordt bereikt. Deze stroom wordt geïnitieerd door Claude Lévi-Strauss. Een andere vertegenwoordiger van deze beweging was Michel Foucault.
Referenties
- Copleston, f. (2003). Geschiedenis van de filosofie: Grieks en Rome. Hersteld uit Google Books.
- Edwards, P (1967). De encyclopedie van de filosofie. ED: Macmillan. Hersteld uit Google Books.