Filosofisch, juridisch, sociaal, politiek conventionalisme

Filosofisch, juridisch, sociaal, politiek conventionalisme

Hij conventionalisme Het is de filosofische houding of overtuiging dat de fundamentele principes, waarden, normen, gebruik en gewoonten van de samenleving gebaseerd zijn op expliciete of stilzwijgende overeenkomsten van een sociale groep, in plaats van op externe realiteit.

Het is een concept dat op verschillende gebieden wordt toegepast, zoals grammatica, ethiek, juridisch, wetenschapper en filosofisch, onder andere. Het vormt een typisch gezichtspunt van subjectief idealisme, omdat het de objectieve inhoud van de kennis van het onderwerp ontkent. Bepaalde elementen van conventionalisme in positivisme kunnen worden gedetecteerd, vooral bij pragmatisme en operationalisme.

Henri Poincaré, beschouwd als een oprichter van conventionalisme. Bron: zie pagina voor auteur [Public Domain]

De toepassing ervan in dergelijke ongelijksoortige gebieden maakt het moeilijk om een ​​enkel concept van conventionalisme op te zetten. Als een gemeenschappelijke factor van conventionele theorieën is de vrije keuze van een gemeenschappelijke overeenkomst echter impliciet.

Daarom is het niet de aard van dingen, rationele overwegingen, universele kenmerken of de factoren van menselijke cognitie, maar de overeenkomst van een groep die ons ertoe brengt bepaalde principes te kiezen en aan te nemen.

Conventionalisme wordt soms beschouwd als een theorie gerelateerd aan het constructivisme, waarin staat dat onderzoeksobjecten niet volledig onafhankelijk van de geest zijn. In die zin bevestigen conventionalisten dat bepaalde waarheden die zich in onze fysieke wereld voordoen conventie -kwesties zijn.

Evenzo, in het geval van kennis die in geschil staat, wordt het verdrag opgelegd aan objectiviteit, omdat het niet is gekozen wat waar is, maar wat handiger of nuttiger is.

[TOC]

In de filosofie

Conventionalisme verschijnt op bijna alle gebieden van de filosofie, het aanpakken van kwesties zoals eigendom, moraliteit, persoonlijke identiteit, ontologie, behoefte.

Kan je dienen: filosofie van Socrates in ethiek, in het onderwijs en in liefde

Een van de belangrijkste exponenten, ook beschouwd als de oprichter van deze filosofische stroom, was de Franse wiskundige Henri Poincaré (1854-1912). In zijn denken is de essentie van conventionalisme, omdat hij van mening is dat de wetenschappelijke concepten en theoretische constructies het product zijn van overeenkomsten tussen wetenschappers, betekent dit echter niet dat het de objectieve waarde mist.

De theorieën over ruimte en tijd die worden afgehandeld, zijn twee van de beroemdste voorbeelden over conventionele waarheden, zoals aangegeven op het moment dat ik Poincar zal poincar met Euclidische geometrie. De wiskundige behandelt 4 stelling rond conventionalisme:

- Er zijn empirisch willekeurige elementen in de wetenschap, conventies genomen door een beslissing

- In de wetenschap zijn er uitspraken die, om correct te functioneren, conventies nodig hebben.

- De epistemologische staat van wetenschappelijke uitspraken is niet statisch, maar hangt af van de beslissingen van de wetenschappelijke gemeenschap

- De negatieve resultaten van de experimenten die bewijzen dat hypothesen altijd dubbelzinnig zijn.

Sociaal conventionalisme

Conventionalisme gaat ervan uit dat fundamentele principes gebaseerd zijn op impliciete of expliciete overeenkomsten tussen sociale groepen. Bron: Pixabay

Een sociale conventie is een vaste factor die door een groep individuen wordt waargenomen. Maar niet alle regelmatigheden zijn conventies. Het feit dat iedereen eet of slaapt, is geen conventie, maar de taal of het gebruik van geld als uitwisselingsmaatregel.

De eerste indicaties van sociaal conventionalisme kunnen worden gedetecteerd in de Behandeling van de menselijke natuur van de Schotse filosoof David Hume (1711-1776), die David K ​​terugkeert en verdiept. Lewis (1941-2001). Hiervoor is een conventie niets meer dan een systeem van acties van gemeenschappelijk belang, dat wil zeggen dat het heerst in een bevolking wanneer iedereen het aanneemt voor het wederzijdse voordeel dat inhoudt.

Kan u dienen: moreel intellectualisme

Juridisch conventionalisme

De conventionalistische positie betoogt dat het fundamentele juridische feit een verdrag is, dat alleen bestaat wanneer menselijke acties en attitudes elkaar op een bepaalde manier kruisen of met elkaar verhouden.

Op juridisch gebied heeft conventionalisme zich ontwikkeld op basis van de ideeën van Engelse Herbert Hart (1907-1992). Deze wetfilosoof beweert als een noodzakelijke voorwaarde voor een rechtssysteem, het beheer van een sociale praktijk onder de rechters met betrekking tot de identificatie van de wet, bekend als "erkenningsregel".

Een andere exponent van juridisch conventionalisme was Ronald Dworkin (1931-2013), die in zijn werk Law's Empire is van mening dat de juridische instellingen van een gemeenschap duidelijke sociale conventies moeten bevatten waarin de regels die worden afgekondigd kunnen worden gebaseerd. Deze regels bedenken alle omstandigheden waarin de staat dwang wordt uitgeoefend of niet.

Moreel conventionalisme

Conventionalisme, vanuit het morele oogpunt, geeft aanleiding tot relativisme en verzet zich tegen universalisme. In die zin zijn morele waarheden het gevolg van de sociale conventie, dus een misdrijf in een bepaalde samenleving kan een routine of noodzakelijk element in een ander zijn.

Een actie kan dus niet worden geïnterpreteerd onder een uniek perspectief, maar hangt af van de context, wie, hoe en wanneer ze zich presenteren.

Een uitstekende denker van moreel conventionalisme was de Amerikaanse filosoof, Gilbert Harman (1938-) die in zijn werk pleit De aard van moraliteit Dat er geen enkele ware moraal is, daarom zijn er geen objectieve morele feiten en we hebben ze niet nodig om onze morele oordelen uit te leggen.

Kan je van dienst zijn: Karl Popper

Politiek conventionalisme

De eerste indicaties van politiek conventionalisme worden gedetecteerd in het oude Griekenland, op de filosofische school van de sofisten. Deze denkers waren van mening dat de oorsprong van de wet mens is, niet de natuur of de goden. Dit is hoe de tegengestelde concepten worden verhoogd Nomos-physis, respectievelijk begrepen als gewoonte of cultuur en natuurlijk.

Sophisten zijn van mening dat alle wetten, gewoonten, religieuze overtuigingen en politieke ideeën een overeenkomst zijn tussen burgers om coëxistentie te garanderen, dat wil zeggen dat ze de wil van de mens zijn. Daarom, niet voortkomend uit de natuur, noch afkomstig van de goddelijke wil, kunnen ze niet als onveranderlijk of universeel worden beschouwd.

Contact met andere culturen, voor commerciële relaties en de koloniale uitbreiding van de Grieken, evenals hun politieke ervaring, waren belangrijke factoren voor sofisten om het idee te verhogen dat gewoonten en wetten menselijke creaties zijn.

De conformatie van Nomos leidt tot de bouw van een politiek onderwerp, de demos, die kunstmatig door gelijke mannen is gevormd en de acceptatie van een verplichte wet impliceert, vastgesteld door gemeenschappelijke overeenstemming.

Referenties

  1. Wikipedia -bijdragers. (2019, 2 november). Conventionalisme. In Wikipedia, de gratis encyclopedie. Hersteld van Wikipedia.borg
  2. (2019, 8 juli). Wikipedia, Encyclopedia. Hersteld van ES.Wikipedia.borg
  3. Rescorla, m. Verdrag. De Stanford Encyclopedia of Philosophy (2019 Summer Edition), Edward n. Zalta (ed.), Herinneren aan een gerecht.Stanford.Edu
  4. Giedymin, J. Conventionalisme, de pluralistische opvatting van theorieën en de aard van interpretatie. Studies in History and Philosophy of Science Part A, Volume 23, nummer 3, 1992, pagina's 423-443, ISSN 0039-3681, doi.org/10.1016/0039-3681 (92) 90003-O.
  5. Iglesias, g. (2014) Conventionalisme. Juridische encyclopedie en sociale wetenschappen. Opgehaald uit de wet.borg
  6. "Constructivisme en conventionalisme" encyclopedie van filosofie. Hersteld van encyclopedie.com