Theologische kenniskenmerken en voorbeelden

Hij Theologische kennis Het is de studie van God, evenals de feiten die verband houden met goddelijkheid. Het bestaan ​​ervan wordt niet in twijfel getrokken, omdat het het voor gedaan geeft, een absolute waarheid zijn. Het richt zich vooral op het bestuderen van attributen, macht en andere kennis over het superieure wezen.

Deze studies zijn gebaseerd op het concept van geloof, dat verwijst naar de mentale toestand waarin een persoon wordt ondergedompeld wanneer enige kennis volledig waar is. Dat is de reden waarom dit soort studies de belangrijkste kritiek heeft die begint met een zeer subjectieve basis. 

De oorsprong van theologische kennis dateert uit het oude Griekenland, een polytheïstische beschaving die onder andere al denkers (Plato of Aristoteles) had die probeerden goden en metafysica te begrijpen.

[TOC]

Kenmerken van theologische kennis

Oorsprong

Theologie is een woord dat uit het Grieks komt, een combinatie van "theos" die God heeft als God, en "logo's" die zich vertaalt in studie of redenering. Het is geen toeval dat de oorsprong van dit woord Grieks is, omdat in het klassieke Griekenland van de vierde en V a. C Dit concept begon te worden gebruikt om de redenering van goddelijke dingen vorm te geven.

Sommige denkers die theologische kennis vormen, waren Aristoteles, Plato, Adimanto de Colito of Ferécides de Siros.

Goddelijke studie

Een van de belangrijkste kenmerken die theologische kennis definiëren, is dat het niet aards is, omdat het van mening is dat de openbaring die gelovigen bezit niet afhangt van de mens, maar wordt gegeven door goddelijke entiteiten.

Het is systematisch

Er wordt aangenomen dat theologische kennis systematisch is, aangezien, de oorsprong, betekenis, doel en toekomst van de geschapen wereld verklaart, omdat het goddelijke bases heeft die het vestigen.

Het is niet verifieerbaar

Het is een studie die niet kan worden geverifieerd, omdat het bewijs dat het presenteert niet verifieerbaar is. Ten slotte is het een dogmatische kennis, omdat gelovigen vertrouwen nodig hebben om acceptatie te bereiken.

Kan u van dienst zijn: discussieforum

Het is subjectief

Theologische kennis is subjectief en evaluatief, omdat het is gebaseerd, zijn verschillende normen en doctrines die door de jaren heen zijn ingesteld als heilige kwesties.

De belangrijkste bron is de heilige werken

Bovendien wordt geacht dat theologische kennis kan worden verkregen door de verschillende heilige teksten en boeken, zoals de koran, de Torah of de Bijbel.

Het is niet weerlegbaar

Voor wetenschappers in deze zin is de blootgestelde inhoud volledig en rationeel geaccepteerd en de vertelden van de feiten zijn een pure waarheid voor gelovigen.

Voorbeelden van theologische kennis

We zullen vermelden wat de verschillende soorten theologische studies en kennis op basis van de religie die bestudeert, vooral in de Abrahamitische religies zijn.

Katholieke theologische kennis

'De Sagrada Familia del Pajarillo' van Bartolomé waren Murillo (1650)

Katholieke theologie is grotendeels vergelijkbaar met de katholieke kennis van de christelijke religie. Het belangrijkste doel is om te begrijpen en te verdiepen in compressie, door de Bijbel, die wordt beschouwd als het Woord van God.

Bovendien is een van de basis van theologische kennis dat het gelooft dat geloof kan worden verkregen door ervaringen, en tegelijkertijd wordt uitgedrukt. Probeer daarom op geloof te begrijpen en te analyseren door kennis, op geloof.

Aan de andere kant vragen en roept katholieke theologie vragen en roept vragen over de natuur die door God is gecreëerd, naast haar eigenschappen en de essentie ervan, vooral op het feit dat deze God op zijn beurt nog twee mensen is. Dit wordt de Drie -eenheid genoemd, samengesteld uit de God de Vader, de God Zoon en de Heilige Geest.

Zijn belangrijkste geleerden in het verleden waren de bisschoppen, die de meest opvallende Agustín en Anselmo de Aosta hadden.

De laatste postuleerde wat nu bekend staat als de basis van de katholieke theologie, een uitdrukking in het Latijn: "Quaero intelligene u -credam, dorst gecreëerd Ut Intellam", wat in onze taal betekent dat "we als een begin het begrip moeten nemen, maar ook Vertrouwen". Het begrip om geloof te analyseren en te begrijpen, maar ook geloof is de reden waarom reden wordt gebruikt.

Kan u van dienst zijn: interpretatief paradigma

De geleerden van deze tak meten hun waarheid en hebben als hun belangrijkste bron die betrouwbaar is voor de menselijke reden, maar hebben zeer hand genomen met de openbaring die door God is gegeven.

Ook wordt geacht dat de kerk de perfecte site is om theologie te analyseren, omdat het de plaats is waar al het geloof en het christendom zijn samengevoegd en dat het object van de studie is.

Er wordt aangenomen dat de theologische studie van het katholicisme ook parallelle kwesties omvat, zoals:

• De studie van redding (soteriologie genoemd)
• De studie over het leven van de Maagd Maria (Mariology genoemd)
• Het principe en het lot van dingen volgens God (voorbestemming)
• De studie van de gebeurtenissen van de laatste tijden of apocalyps (de eschatologie) 
• En ten slotte wordt de studie van verdediging en ondersteunde verklaring van de basis van geloof (apologetiek) aan hem toegeschreven.

Protestantse theologische kennis

Martin Luther

Het is vooral gebaseerd op katholieke theologische kennis, maar uit Martin Luther ontstaat een breuk in beide religies, omdat hij protestantisme naar de wereld neemt, waardoor bepaalde dogma's worden geëlimineerd die tot dat moment het katholicisme volledig had beschouwd. 

De belangrijkste kenmerken van deze religie is dat het van mening is dat redding wordt bereikt door een enkel geloof, dankzij de enige en multiforme genade van God.

Bovendien is alles voor het voorbede van Christus, de Zoon van God, hoewel alleen God glorie heeft en de mens geen erkenning of deel heeft aan redding.

Dit alles is opgenomen in 5 postulaten geschreven in het Latijn: Enkele fide, Alleen gratia, Enkele Schrift, Solus Christus En Soli Deo Gloria.

De belangrijkste kenmerken van het protestantse christendom, die verschillen van het katholicisme is dat protestantisme erkent als onfeilbaar voor de Bijbel en wordt algemeen erkend als het belangrijkste boek ter wereld. Bovendien sluit dit aspect de boeken uit die Apocryphal worden genoemd, opgenomen in de Bijbel van het katholicisme.

Kan u van dienst zijn: theoretische ondersteuning

Aan de andere kant is geen enkel type aanbidding toegestaan ​​om afbeeldingen, heiligen, beelden of zelfs mensen.

Evenzo is de aanbidding van de Maagd Maria verboden, of een andere profeet of bijbels karakter, gezien het feit dat ze gewoon mensen zijn die door God worden gebruikt, maar geen voorbidders voor hem.

Op deze manier wordt neiging of uitputting niet beoefend vóór de hierboven genoemde afbeeldingen.

Ten slotte wordt niet aangenomen dat het vagevuur echt bestaat, noch staat de doop pasgeboren baby's of jonge kinderen toe. Ze zullen gewoon worden gedoopt wanneer het onderwerp een moreel bewustzijn van zichzelf heeft en beslist.

Orthodoxe theologische kennis

Orthodoxe theologie, een van de takken van het christelijk geloof, baseert zijn doelstelling op de studie van de Heilige Geest als een unieke en ondeelbare waarheid. Sommige van de belangrijkste kenmerken zijn dat ze worden beschouwd als de religie die de doctrine van Jezus en zijn apostelen het beste heeft bewaard en dat ze in redding geloven, terwijl het individu vrij is van zonde.

Joodse theologische kennis

De theologische kennis van het jodendom bestudeert de belangrijkste kenmerken van dit geloof, de oudste van monotheïstische religies. De belangrijkste bron van weten is de Thora, basis en basis van deze oude religie.

Referenties

1. Barrett, J. L. (1999). Theologische correctheid: cognitieve beperking en de studie van religie. Methode en theorie in de studie van religie, 11 (4), 325-339. Hersteld van: Brillonline.com.
2. Capra, f., Steindl-rast, D., & Matus, T. (1991). Behorend tot het universum. Hersteld van: Sainfamille.fris.
3. Milbank, J. (1999). Kennis: theologische kritiek op de filosofie in Hamann en Jacobi. 
4. Sievert, D. (1982). Descartes over theologische kennis. Filosofie en fenomenologisch onderzoek, 43 (2), 201-219. Hersteld van: jstor.borg.
5. Thacker, J. (2007). Postmodernisme en de ethiek van theologische kennis. Hersteld van: boeken.Google.com.
6. Toro, D. (2004). Kennis en methoden. Theorietheorie/theologische kennis. Theologica Xaveriana (150), 317-350. Hersteld van: www.Redalyc.borg.
7. Venter, r. (ED.)). (2013). Transformerende theologische kennis: essays over theologie en de universitaire apter apartheid. African Sun Media. Hersteld van: boeken.Google.com.