Confucius biografie, filosofie, bijdragen en teksten

Illustratie van Confucius

Confucius (551 a. C. - 479 a. C.) was een Chinese filosoof, leraar en politicus. Zijn benaderingen hadden grote invloed op het onderwijs, evenals morele, sociale normen en op de manier om de regering te leiden. Het gebeurde omdat het de voorloper van het confucianisme was geweest.

In zijn doctrine versterkte hij de waarden van de Chinese samenleving die het traditioneel hebben gekenmerkt. De familie en voorouders zijn erg belangrijk in hun denken, naast het zien als elementen die de basis vertegenwoordigen van een goede overheidsstructuur.

Confucianist -gedachte was vooral prominent aanwezig in Han, Tang en Song -dynastieën. De morele voorstellen van Confucio hebben een fundamentele rol gespeeld, niet alleen voor Aziatische samenlevingen, maar in de rest van de wereld.

Confucianisme is geen religie zelf, maar het heeft spirituele aspecten en toont een gedragscode waarin respect en discipline de sleutel zijn. In de populaire "gouden regel" gecreëerd door Confucius, wordt bepaald dat niemand de andere zou moeten doen wat zij niet wilden dat ze zichzelf zouden aandoen.

Biografie

Vroege jaren

Kong Qiu, beter bekend als Confucio, werd geboren op 28 september 551 tot. C., In Qufu. Toen behoorde de stad tot de staat Lu (huidige provincie Shandong), tijdens het bewind van Duke Xian.

Zijn naam in Mandol.

Er wordt aangenomen dat zijn familie, door de Dukes of Song, afdaalde van de Shang -dynastie, een van de eersten in de Chinese geschiedenis, die het gebied een paar honderd jaar vóór de geboorte van Confucius had geregeerd.

Confucio was een zoon en erfgenaam van Kong hij, een leger dat diende als commandant van het Lu -gebied. Zijn moeder was Yan Zhengzai, die de leiding had over het opvoeden van de jongen, sinds Kong stierf toen Confucio drie jaar oud was.

De vader van Confucius had een oudere mannelijke zoon genaamd PI gehad. Dat kind werd echter geboren uit de Unie van Kong hij met een concubine en had blijkbaar fysieke misvormingen, dus hij kon geen erfgenaam zijn. Bovendien had Confucio's vader andere dochters in zijn eerste huwelijk.

Yan Zhengzai stierf voordat hij 40 jaar bereikte, maar voorafgaand aan zijn dood kreeg hij de taak dat zijn zoon voldoende opleiding kreeg.

Jeugd

Confucius behoorde tot de klasse van de Shi. De militaire en academici werden erin opgenomen. Ze vertegenwoordigden de middenklasse, omdat ze noch nobel waren, noch de stad waren. Na een tijdje Shi Ze hebben meer bekendgemaakt voor de intellectuelen die tot deze klasse behoorden dan door hun leger.

Hij werd opgeleid in de Six Arts, namelijk: riten, muziek, boogschieten, oorlog, warme, kalligrafie en wiskundebehandeling. Als iemand erin slaagde die onderwerpen te domineren, werd hij als een perfecte man beschouwd.

Op 19 -jarige leeftijd trouwde Confucio met Quiguan. Het volgende jaar werd zijn eerste kind geboren, een man genaamd Kong Li. Toen hadden ze twee meisjes, hoewel sommige bronnen beweren dat een van hen stierf als baby.

Er wordt aangenomen dat hij in zijn jeugdjaren verschillende beroepen testte, normaal gekoppeld aan openbaar bestuur, zoals lokaal vee- en graanmagazijnen. Zijn roeping neigde hem echter te onderwijzen.

Toen hij op het punt stond 30 te worden, vertrok hij naar de grote tempel om zijn kennis uit te breiden. Een paar jaar later werd Confucio al als een leraar beschouwd, omdat hij de zes kunst domineerde. Vanaf de leeftijd van 30 begon Confucio reputatie te verwerven en studenten te krijgen.

Politiek leven

In Lu waren er drie nobele families die erfelijke rechten hadden op de belangrijkste kantoren in het koninkrijk. De eerste waren de Ji, die het ministerie van Massa bestuurde, een equivalent van de huidige premier. Ondertussen bezette de Shu het ministerie van oorlog en de Meng de openbare werken.

Confucius (C551-479 B.C.)). Chinese filosoof. Gouache op papier, C1770. The Granger Collection.[Public Domain], via Wikimedia Commons

In 505 a. C. Een staatsgreep zorgde ervoor dat de Ji de politieke macht verloor. Die beweging werd geleid door Yang Hu. Toen de filosoof ongeveer 50 jaar oud was, slaagden gezinnen erin om effectieve macht te herstellen. Op dat moment werd de naam Confucius zeer gerespecteerd in Lu.

Op dat moment werd een positie als gouverneur van een kleine stad toegewezen aan de prominente leraar. Op die manier begon hij zijn klimmen in de politiek. Volgens verschillende bronnen bereikte hij de hulp van de minister van Openbare Werken en werd hij uiteindelijk minister van Justitie.

Anderen zijn echter van mening dat het onwaarschijnlijk is dat het in dat ministerie zal optreden, omdat hun theorieën altijd de voorkeur gaven aan het voorbeeld vóór de straf, een duidelijke antithese van het verwachte van een hoofd van het ministerie van Justitie op dat moment.

Hofoutput

Er wordt gedacht dat, ondanks dat het zeer loyaal is aan de koning, Confucius geen prettige aanwezigheid was voor andere overheidsleden. De vaste moraliteit die de Confuciaanse hervormingen vormde, bedreigde het leven van de hovelingen, en een dergelijke rechte figuur vormde een bedreiging.

Onder het beleid dat Lu's heersers voorgesteld was, was om het voorbeeld te belichamen dat hun proefpersonen zouden moeten volgen in plaats van ze te intimideren met wrede wetten, omdat dat de beste manier was om te voorkomen dat onjuiste handelingen werden gepleegd.

Een van de manieren om hun langverwachte hervormingen te bereiken, was het instorten van de muren van elk van de steden die door de drie families worden gedomineerd, om te voorkomen.

Kan je van dienst zijn: moeder Teresa de Calcutta

Maar om dit te bereiken, moest elk van de edelen op een voorbeeldige manier regeren. Bovendien was hij impliciet in de Confucio -ideeën dat als een heerser niet regeerde met geest en actie in de constante zoektocht naar het voordeel van zijn volk, de manier waarop een vader met zijn familie zou doen, dan kon hij worden afgezet.

Nadat hij zich realiseerde dat zijn ideeën niet in Lu zouden worden aanvaard, besloot Confucius andere koninkrijken te verlaten om te proberen een heerser te krijgen die zijn staat wilde hervormen.

Verbannen

Er wordt aangenomen dat Confucius in het jaar 498 begon met zijn geboorteland Lu. Het was toen dat hij besloot zijn functie te verlaten, hoewel hij geen formeel ontslag presenteerde en vervolgens in een zelfopgelegde ballingschap bleef terwijl hij Ju Huan had. Hij werd vergezeld door enkele van zijn leerlingen, die zijn reformistische ideeën diep bewonderden.

Hij bezocht de belangrijkste staten van het noorden en het centrum van China, zoals Wei, Song, Chen, Cai en Chu. Op de meeste plaatsen waar hij naar toe ging, vond hij echter geen steun van lokale leiders. Bovendien leken deze zijn aanwezigheid te storen en behandelden hem slecht.

Confucius en zijn discipelen Yanzi en Huizi op het "Abrikoos altaar", door Kano Tan'y (1602-1674) [Public Domain], via Wikimedia Commons

In lied probeerden ze zelfs Confucius te doden. Daar verloor hij in zijn ontsnapping het contact met Yan Hui, een van zijn meest trouwe discipelen, maar later kruisten zijn paden opnieuw. Toen ze in Chen waren, werden degenen die vergezelden dat de leraar ziek werd en werd elke vorm van hulp geweigerd.

Sommigen beweerden dat het oneerlijk was dat mannen zoals zij, toegewijd aan het cultiveren van hun intellectualiteit, gedwongen werden om in armoede te leven. Maar Confucio zei dat grote mannen, die zo'n situatie krijgen, kalm moeten behouden, omdat ze hun ethische superioriteit aantonen.

Opbrengst

In het jaar 484 a. C., Na bijna 12 jaar overtochten keerde Confucius terug naar zijn thuisland. Er wordt aangenomen dat hij contact had met Duke Ai, die de staat Lu regeerde, evenals met de Ji -familie. Bij terugkeer was de leraar ontmoedigd van de wil om deel te nemen aan het politieke beheer van de staat.

Confucio besloot dat onderwijs en intellectuele activiteiten het pad waren dat de rest van zijn dagen zou reizen. Hij studeerde en gaf commentaar op geweldige klassiekers van de Chinese literatuur als Het boek met liedjes En Het boek Documenten.

Hij schreef ook een kroniek van Lu, die recht had Lente en herfst annalen. Andere interesses in de laatste periode van Confucio's leven waren traditionele muziek en riten, die altijd leuk waren geweest.

Er is gezegd dat in zijn laatste jaren de filosoof ook werkte aan een van zijn meest invloedrijke werken, omdat hij diende als basis van het confucianisme: Confucius Anacletas.

Desondanks is het auteurschap van die tekst niet alleen van de Chinese leraar, maar ook later door zijn discipelen en volgers werd bewerkt, zo velen denken dat hun leringen gecorrumpeerd waren.

Dood

Confucio stierf in 479 aan. C., In Qufu, toen hij 71 of 72 jaar oud was. Op het moment van hun dood hadden ze de wereld al zowel hun favoriete studenten als hun enige kind verlaten. Zijn dood vond plaats voor natuurlijke oorzaken.

Zijn volgers organiseerden een begrafenis voor Confucius. Evenzo vestigden ze een periode van rouw om het verlies van de leraar, wiens leringen later een embleem van de Chinese samenleving zouden worden. Hij werd begraven op de Kong Lin Cemetery, in zijn woonplaats.

Zowel het huis waar hij in het confucio -leven woonde, en zijn mausoleum werd in 1994 een cultureel erfgoed van de mensheid door het decreet van UNESCO. De behuizing werd geëerd door veel Chinese keizers. Sommigen bouwden zelfs tempels in andere steden.

Historisch plan van de tempel van Confucius in Qufu, 1912. [Public Domain] Via Wikimedia Commons

Op het moment van zijn dood was Confucius ervan overtuigd dat alles wat hij tijdens zijn leven vocht nooit zou worden gedaan. Dit was verkeerd, omdat het confucianisme uiteindelijk de standaard werd die door de heersers van China werd gebruikt om het rijk en het openbare onderwijs te leiden.

Hun Vijf klassiekers Zij waren het startpunt voor zijn discipelen om de kennis te blijven verspreiden die hij verantwoordelijk was voor het compileren. Op het moment van zijn dood meer dan 3.000 mensen waren rechtstreeks door hem geïnstrueerd.

Nakomelingen

Omdat hij naar de Gaozu -kracht van Han -dynastie kwam, werden leden van de familie Confucius geëerd met verschillende posities en titels in het rijk. Xuanzong van Tang Dynasty gaf Kong Suizhi, een afstammeling van de voormalige leraar, de titel van hertog van Wenxuan.

Ze waren lange tijd in verband gebracht met verschillende politieke kwesties in het rijk. De familie was verdeeld in twee grote takken: een die in Qffu bleef, met de titel Dukes van Yansheng, en degenen die het zuiden verlieten, die zich in Quzhou bevonden.

De nakomelingen van Confucio zijn erg geweldig geweest. Alleen in Quzhou zijn er meer dan 30.000 mensen die hun oorsprong aan de leraar kunnen volgen.

Ongeveer 1351 ging een familieberanchel over naar Korea via Kong Shao, die met een natuurlijke vrouw uit haar nieuwe land van verblijf trouwde en haar naam veranderde in "Gong" (gezongen) in tijden van de Grayo -dynastie.

Kan u van dienst zijn: capitulatie van ayacucho: wat het bestond, clausules

Onder de beroemdste afstammelingen van Confucius zijn momenteel Gong Yoo (Gong Ji-cheol), Gong Hyo-Jin en Gongchan (Gong Chan-Sik).

Ongeveer 2 miljoen afstammelingen van Confucio zijn geregistreerd, hoewel wordt geschat dat het totaal bijna 3 miljoen moet zijn.

Filosofie

Hoewel de gedachten van Confucius in de loop van de tijd een religieus karakter hebben verworven, werden ze oorspronkelijk opgevat als een morele code, omdat ze te maken hebben met de manier van gedrag die iemand voorbeeld moet volgen volgens Chinese tradities.

Hij zelf beschouwde zichzelf niet als een schepper van de ideeën die hij beloofde, maar een geleerde van de tradities en compiler van voorouderlijke wijsheid, door de klassiekers, die de geldigheid hadden verloren tijdens het Chou -rijk.

Voor Confucio moet onderwijs worden universeels, omdat het redeneerde dat iemand van wijsheid zou kunnen profiteren. Vanuit hun perspectief stelde kennis elk individu in staat zich op een passende manier te gedragen en tevreden te zijn bij het vasthouden aan moraliteit.

In zijn leringen verwaarloosde hij het religieuze aspect, uitgedrukt in de riten, waaraan hij al op jonge leeftijd was gehecht. Het verhoogde dus het belang van voorouders, die een van de pijlers van de Chinese samenleving zijn.

In Confucius Philosophy Heaven is een harmonie -entiteit. Dit volgt op de goddelijke wet waarmee een heerser bijvoorbeeld wordt onderdrukt van autoriteit. Desondanks moeten mannen constant fatsoenlijk worden bij het cultiveren van zichzelf en in contact komen met de interne goddelijkheid.

Portret van Confucius, 18e eeuw, [Public Domain] via Wikimedia Commons

Ethisch denken

Zoals Confucius verklaart, is iedereen verantwoordelijk voor hun werken en zijn manier om anderen te behandelen. De duur van het leven was niet veranderbaar, maar als hun acties en hun manier van leven zouden kunnen worden gewijzigd in hun passage door de wereld.

De basis van wat Confucius werd gepresenteerd, waren de compassie en liefde van anderen. Dit wordt uitgedrukt in een van de principes van de Confucianistische filosofie die bekend staat als de gouden heerschappij, of volgens andere "zilveren" bronnen:

"Doe anderen niet aan wat u niet voor uzelf wilt".

Normaal gesproken werden de leringen van Confucius niet direct gegeven, maar de discipel zou op zichzelf kennis moeten vinden door een analyse te onderwerpen wat zijn leraar hem heeft overgedragen in de gesprekken die zijn ingediend.

Een deugdzaam persoon moest oprecht zijn voor alles en zou ook altijd intellectueel moeten cultiveren, omdat kennis niet werd beschouwd als het ultieme doel van de studie, maar een constant pad naar contact met de goddelijkheid van elk wezen.

Volgens Confucio -voorschriften zou elke persoon beter leiden in het leven als hij volgens zijn eigen morele waarden zou doen, dat als hij eenvoudig handelde om een ​​straf te vermijden die door wetten wordt opgelegd. Als het laatste pad werd gevolgd, kwamen de beslissingen niet voort uit het plezier om correct te handelen.

Politieke gedachte

Om ethische, morele en religieuze aspecten te confucio konden niet scheiden van de politiek. Dit komt omdat een heerser zich op dezelfde manier moest voorbereiden, hoewel met meer discipline dan de rest van de mannen. Zo kan een koning zijn volk leiden met het voorbeeld en door iedereen worden gerespecteerd.

Een leider was vergelijkbaar met een familievader vanuit het oogpunt van Confucianist, omdat hij zijn volk met liefde moest behandelen, terwijl hij bezorgdheid over zijn behoeften en lijden moest tonen.

Hij beschouwde Confucio dat veel van de heersers van zijn tijd zoveel waren vertrokken van de juiste ethiek dat ze niet langer de waardigheid bezaten die nodig was om de staten te leiden die de leiding hadden. Ik dacht dat als een deugdzame leider zou opduiken, de Chinese leengoed zou terugkeren naar zijn verleden glorie.

Als een politicus toevlucht nam tot lage praktijken zoals de omkoping of intimidatie van zijn volk, dan was hij niet waardig. Onderwijs kan, naast riten en hun onderwijs, voldoende zijn om mensen hun heerser te laten volgen.

Deze filosofische benadering gaf aan dat een "gevoel van schaamte" zou kunnen worden gecreëerd in de bevolking, die walging zou genereren tegenover onjuist gedrag dat zich verzette tegen wat van hen werd verwacht.

Religieuze gedachte

Volgens Chinese tradities kwam de orde in de wereld rechtstreeks uit de hemel voort; dat wil zeggen, dit was de belangrijkste entiteit waarvoor het nodig was om te aanbidden. Confucius voelde zich vanaf jonge leeftijd echt gehecht aan de riten, hij oefende ze tijdens zijn leven in en beval de cultus aan.

Desondanks had zijn doctrine nooit een strikt religieus karakter, omdat hij niet reden over de oorsprong van de goden, maar zich concentreerde op de manieren van leven die mannen moesten oefenen.

Hij heeft nooit expliciet gesproken over de cultus van voorouders, hoewel dat een van de belangrijkste delen van de cultuur in China was. Wat Confucius zei, is dat een kind respect is voor zijn vader en zijn manier van doorgaan terwijl hij leefde, maar ook na de dood van de ouder.

Voor confucio was het essentieel dat individuen een harmonie met de hemel vinden. Dat was alleen mogelijk door de teelt van intellectualiteit en zelfkennis, waardoor de Li wordt bereikt, die de goede eigenschappen zijn.

Ik dacht dat een goede heerser zich aan de riten moest houden, zodat ze geworteld waren in hun stad.

Bijdragen

De grootste bijdrage die Confucius heeft geleverd, was zijn filosofie, bekend als Confucianisme, die hoewel hij tijdens zijn leven niet sneed, een grote invloed had in Azië na zijn dood. In China bereikte hij een zeer belangrijke boom, nadat hij een van de basis van de regeringen van het gebied was geworden.

Kan je van dienst zijn: cupisnique cultuur

Naarmate de tijd verstreek, onderging het confucianisme veranderingen die degenereerden tot een soort religie, hoewel het nooit door Confucio als zodanig werd opgevat. Wat hij probeerde te doen, was terugkomen naar de bestelling die door de inwoners van China in voorouderlijke tijden was vastgesteld.

Zijn visie op onderwijs was revolutionair, omdat hij een van de eersten was om te overwegen dat onderwijs universeel moest zijn en niet gereserveerd voor Noble of degenen die zich de leer van een wijs konden veroorloven.

Ook onder zijn nalatenschap aan de wereld is de aanpak dat een heerser, hoewel opgelegd door de genade van de kosmos, zijn positie moet worden gedaan, want als hij dat niet doet, zijn de mensen verplicht een leider te vinden die hen een goed aanbiedt bijvoorbeeld, naast gerechtigheid en welwillendheid.

De meeste van hun filosofische bijdragen werden weerspiegeld in teksten zoals Confucius Anacletas, die werden samengesteld door hun discipelen, de Vier boeken of de Vijf klassiekers, die soms rechtstreeks aan hem worden toegeschreven.

Teksten

De Vijf klassiekers

Deze vijf teksten gaan over verschillende onderwerpen. Ze werden geschreven voordat de Qin -dynastie aan de macht kwam, maar ze werden populair nadat de regering van de Han begon, die erg aangetrokken waren tot het confucio -beleid en ze in het educatieve curriculum opnamen.

Confucius -standbeeld in de Yushima Seido (dit is 's werelds gelegen standbeeld van Confucius.), door Abasaa [Public Domain], via Wikimedia Commons

De eerste wordt gebeld Klassieke poëzie en bevatten 305 gedichten, verdeeld in verschillende secties voor verschillende gelegenheden. Toen was de Documentboek, waarin er toespraken en proza ​​-geschreven documenten waren, zogenaamd in de buurt van de zevende eeuw tot. C.

Hij Boek van de riten Het was de derde. Daar worden de gewoonten, zowel sociale als religieuze en ceremoniële, van de Chinese samenleving benaderd. Dit is een van de veronderstelde boeken die tijdens zijn leven rechtstreeks door Confucius is bewerkt.

Er is ook de Ik ching, of veranderend boek, dat een waarzeggeringssysteem bevatte. Het vijfde boek was Lente en herfst annalen, Geschreven door Confucio, een chronologie over de staat Lu, waarin de filosoof werd geboren.

De Vier boeken

Deze boeken werden overgenomen door Song Dynasty om het begrip van Confucianist -denken te vergemakkelijken, waarbij de inleiding tot hun filosofie werd gedaan. Ze waren een van de curriculaire bases van het onderwijssysteem voor de quing -dynastie.

Geweldig leren

Een fragment van de Boek van de riten Dat werd gedacht, was rechtstreeks geschreven door Confucius, maar becommentarieerd door Zengzi, een van zijn meest opvallende studenten. Er is gecondenseerd het politieke en filosofische denken van het keizerlijke China.

Het belang van dat boek wordt momenteel gehandhaafd. Daarin, de voorschriften die Confucio predikten en lid werden toen zij bevestigden dat overheid, onderwijs en onderzoek gerelateerd moeten zijn.

Medianía doctrine

Ook wat in deze tekst verschijnt, was oorspronkelijk een hoofdstuk van de Boek van de riten. Dit werd echter toegeschreven aan de kleinzoon van Confucio, Zisi. Hierin wordt de dao of tao getoond, wat het "pad" betekent.

Volgens dat pad kunnen alle mannen harmonie vinden. Op deze manier kon hij de heiligheid van zijn heerser imiteren, in dat geval de keizer, omdat de goddelijke instructies gebaseerd waren op dezelfde principes.

Anacletas

Dit is een compilatie van Confucio -toespraken, vooral de gesprekken die voortdurend bij hun discipelen zijn ingediend, waardoor ze kennis hebben gevonden.

Moraliteit is een van de elementen die een leidende rol krijgen en een van de pijlers van de Chinese samenleving is geweest. Een persoon moet altijd oprecht zijn, mag geen handelingen plegen die leiden tot misleiding, zelfs niet in zijn lichaamsuitdrukkingen.

In de examens van het keizerlijke tijdperk werden studenten aangespoord om de ideeën en woorden van Confucio in hun examens te gebruiken om te controleren of zij de doctrine van Confucianisme hadden begrepen en geassimileerd.

Noemen

Hier zijn enkele dialogen tussen Mentio, een Chinese intellectueel en koningen van die tijd. Net als bij Confucius -teksten, denken sommigen dat het door hun discipelen is geschreven en niet direct voor vermelding.

Het werd in proza ​​uitgedrukt en de teksten waren veel langer dan die van Confucius, die vroeger korte ideeën in hun dialogen gebruikten.

Confucianisme

Hoewel Confucio nooit heeft geprobeerd een religie te creëren, worden zijn ideeën vaak gevolgd als één, vooral in China. Er wordt aangenomen dat het confucianisme wordt beoefend door ongeveer 110 miljoen mensen.

Het werd oorspronkelijk opgevat als een morele code, maar aspecten zoals voorouders of de God van de hemel, bekend als Shangdi werden toegevoegd. Loyaliteit.

In het confucianisme is een ander aspect dat wordt benadrukt, goedheid, dat Confucio uitlegde met de Gouden regel. Sracias voor haar werd duidelijk dat iedereen anderen zou behandelen zoals ze zouden willen worden behandeld.

Confucianisme en haar ideeën voedden ook een andere religie die de taoïst is, die spreekt over het "pad" dat moet worden gevolgd om in evenwicht te blijven. Desondanks is het niet alleen gericht op het confucianisme, noch wordt het als dezelfde religie beschouwd.

Referenties

1. In.Wikipedia.borg. (2019). Confucius. [Online] Beschikbaar op: in.Wikipedia.Org [bezocht op 10 mei 2019].
2. Britannica Encyclopedia. (2019). Confucius | Chinese filosoof. [Online] Beschikbaar bij: Britannica.com [Access 10 mei 2019].
3. Biografie.COM -editors (2014). Confucius biografie - A&E televisienetwerken. [Online] Biografie. Beschikbaar bij: Biography.com [Access 10 mei 2019].
4. Richey, J. (2019). Confucius | Internet Encyclopedia of Philosophy. [Online] IEP.UTM.Edu. Beschikbaar op: IEP.UTM.Edu [bezocht op 10 mei 2019].
5. Riegel, J. (2013). Confucius. [Online] Plato.Stanford.Edu. Beschikbaar bij: Plato.Stanford.Edu [bezocht op 10 mei 2019].