Wat was de sociale organisatie van de Tolteken?

De Sociale organisatie van de Tolteken Het was eenvoudig en begrepen slechts twee hoofdklassen van burgers: degenen die begunstigd zijn door de goden en dienaren. Deze structuur werd geconsolideerd na jaren dat ze zich in de nu bekende stad Tula in Mexico hadden gevestigd in de nu bekende stad Tula.

Degenen die de voorkeur hadden, waren bestaande uit de heersers, die het priesterschap uitoefenden, de militaire en ambtenaren. Van hun kant bestonden de dienaren uit de rest van het volk en hun taak was de uitwerking en het beheer van middelen om de economische stabiliteit en het comfort van de hoogste autoriteiten te garanderen.

Tlahuizcalpantecuhtli, de "heer van de aurora" in Toltec Mythology

De structuur van de Toltec Society was piramidaal, van boven naar beneden, van boven naar beneden. Op het puntje van de piramide waren degenen die de macht hadden, die de economisch meest en politiek bevoorrechte waren. Aan de andere kant, de minst begunstigde, boeren en arme ambachtslieden bevonden zich aan de basis, die vaak als slaven werden genomen.

Sociale klassen van de Toltec -cultuur

Keizer Tecpancaltzin Iztaccaltzin ontvangen Papantzin

De sociale organisatie van de Tolteken werd vertegenwoordigd door twee klassen: de bevoorrechte, die rijkdom genoten; en die van de servielen, die bestond uit het gewone volk van de mensen die zich inzetten om aan de behoeften van de hiërarchen te voldoen.

Het is belangrijk om te benadrukken dat het sociale niveau in veel gevallen werd onderworpen aan de klasse van het gezin waartoe een burger behoorde en ook voor de publieke positie die hij in Toltec Society bekleedde. Aan de andere kant werd met de overtuiging rekening gehouden met de goden en de manier waarop ze met hen omgaan.

Nu werd de sociale structuur van de Tolteken als volgt geclassificeerd:

Kan u van dienst zijn: crisis van de raketten van Cuba: oorzaken, ontwikkeling, gevolgen

Supreme heerser

De opperste heerser bevond zich op het punt van de piramide van de tolteken vanuit het sociale oogpunt. Het woonde door totale en absolute macht, was degene die verantwoordelijk was voor het ontwerpen van de wetten, het geven van bevelen voor de organisatie van oorlogen en gevechten en het aanbrengen van veranderingen in de politieke en economische structuur. Dit alles onder de oriëntatie van de God waarin zij geloofden.

Aan de andere kant zou het maximale hoofd van de Tolteken kunnen rekenen op het advies van de wijze priesters. Het werd omringd door hoge militaire functionarissen die in de verschillende veldslagen handelden om territoria te krijgen en de macht van de monarchie te behouden.

Op dezelfde manier werd de hogere heerser vergezeld door zijn familie en deelde ze de voordelen van zijn hoge sociale klasse.

Kleding

Gemeenschappelijke kleding van Toltec -heersers

Een karakteristiek kenmerk van de opperste heerser en zijn familieleden was de manier waarop ze zich kleedden. Behoren tot een hoge sociale klasse en met economische privileges stelde hen in staat om opzichtige outfits te dragen in vergelijking met de laagste sociale lagen. Ze gebruikten bijvoorbeeld riemen, lagen (Tilmatli) En Cueitl, Dat was een soort rok.

Bovendien gebruikten de hoogste bazen een kledingstuk in de vorm van bedekking Maxtlatl. Al zijn kleding en kleding waren versierd met juwelen en ornamenten die de Toltec -cultuur illustreerden. De vrouwen en familieleden van de heersers waren tegelijkertijd een Quexquémitl, Dat was een rechthoekige jurk.

woonplaats

De maximale uitspraak, hun familieleden en familieleden bewoond in enorme paleizen in handen van kolossale stenen pilaren gesneden in de vorm van een slang. Tegelijkertijd werden hun huizen gebouwd op stammen in een piramidale vorm.

Kan u van dienst zijn: mercantilisme

De decoratie werd gekenmerkt door keramische objecten bijna altijd in rode en golvende en rechte lijnen. Aan de andere kant waren de paleizen omgeven door grote centrale binnenplaatsen die dienden als een vergaderlocatie.

Deze gebouwen hadden geen ramen, werden alleen ontworpen met kleine deuren om hun inwoners te beschermen tegen vijandelijke aanvallen.

Priesters, krijgers en ambtenaren

Illustratie van een Toltec -priester

De priesters, krijgers en ambtenaren maakten ook deel uit van de hogere klasse van de Tolteken, ze waren onder de Supreme Ruler. Zijn sociale positie was te wijten aan de familie -kasten die in elk van de gemeenschappen dienden en aan de oorlog en het administratieve werkzaamheden.

De hoofdtaken van deze leden van de High Society waren georiënteerd om de militaire bevelen te organiseren en te leiden en de rijkdom van de volkeren die de Toltec -monarchie integreerden. In het geval van de priesters bleef zijn aanpak in de realisatie van religieuze culten en om het hoofdmaximum te begeleiden.

Kleding

De kleding van priesters, ambtenaren en leger was niet heel anders dan die van de absolute baas. Op zo'n manier dat het hun eigen was om een ​​riem te gebruiken om wapens vast te houden tijdens gevechten in het geval van het leger. Ze droegen ook tarrabo's, rokken en schorten. Het priesterlijke lichaam gebruikte de Cueitl.

De servielen

Illustratie van een Toltec -vrouw rollende katoenen draden

De serviele klasse was een van de laagste lagen in de Toltec Society. Daarin viel het gewicht van de landbouwproductie, hout, ambachtelijk en alle andere activiteiten die nodig waren voor de stroom van de economie, viel. Aan de andere kant waren ze de mensen die voor de hogere klasse werkten in hun huizen of werklocaties.

Can Serve You: James Cook: Biography, Trips, Discoveries

In verband met de kleding die de servielen onderscheidden als de lagere klasse waren de Luss en de verstrengeling, die een stuk stof was dat diende om de billen te bedekken. Het schoeisel maakte geen deel uit van zijn outfit, omdat ze altijd op blote voeten waren.

Slaven

Houtketting gebruikt in een slaaf

In het laagste deel van de piramidale sociale structuur van de tolteken waren de slaven, een gemarginaliseerde klasse bestaande uit prostituees, krijgsgevangenen en door werknemers van de heersers.

In veel gevallen hebben elites deze burgers wreed gestraft wegens ongehoorzame bevelen en in het ergste geval werden ze aan de goden opgeofferd. Praten over de kleding van deze individuen is om alleen te verwijzen naar het gebruik van luss.

Vanuit economisch oogpunt genoten ze niet van onafhankelijkheid en konden ze geen beslissingen nemen, dat was te wijten aan hun leven dat praktisch tot de krachtige hiërarchen behoorde. Ze waren in alle aspecten een beperkte groep.