Mexicale kalenderoorsprong, typen, dagen en maanden van de kalender

Het heet Mexica -kalender naar het meetsysteem dat door Meso -Amerikaanse Aboriginals wordt gebruikt om tijd te bestellen en de loop van het leven te begrijpen. Het is echter noodzakelijk om te vermelden dat voor de Azteken het concept van tijdelijkheid niet gerelateerd was aan de duur.

Integendeel, het was gekoppeld aan de buitenstructuur. Er kan worden uitgedrukt dat de inwoners van deze etniciteit hun dagen organiseerden, afhankelijk van de tentoonstelling van de sterren, die de periodes van droogtes en vruchtbaarheid bepalen.

Aztec -kalender in de Casa de la cultura Jesús Reyes Heroles. Bron: Carmalvi [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)]

In het bijzonder waren ze georiënteerd door de vertaling van Venus rond de zon en door het maanverkeer in de buurt van de aarde. Deze bewegingen zorgden ervoor dat het jaar 365 civiele dagen en 260 rituele datums had. Elke 52 periodes begonnen een eeuw, genaamd Xihuitl (nieuw vuur).

Na 104 fasen werd de Huehuetilliztli gevierd, wat een oudheidsceremonie was. Het is vermeldenswaard dat de Mexicanen overwogen - voor de kosmische tijden - dat na 13 eeuwen een ander tijdperk begon.

In die zin werden de universele leeftijden zolen genoemd en de laatste 676 jaar. De Azteken geloofden dat het universum een ​​harmonieuze eenheid was die de gezamenlijke participatie van sterren en wezens verdiende om te handhaven.

[TOC]

Oorsprong

De oorsprong van de Mexica -kalender is zo oud als de Midden -Amerikaanse inheemse gemeenschappen. In de archieven van de kolonie zijn er geen gegevens over hun creatie en zijn antropologen er niet in geslaagd om een ​​concrete datum te bepalen over de uitwerking ervan.

Toch uitdrukken historici dat dit systeem van maatregelen niet alleen een weergave is, maar ook een ideologisch proces. Dit komt omdat het het wereldbeeld van de inboorlingen bestrijkt die van generatie op generatie is overgedragen.

Kan je serveren: Juan de Grijalva: biografie en expedities

Focussen op dat aspect, verwees dat mogelijk het idee van de kalender is afgeleid van de Olmeca -mensen in 1500 tot. C. Deze etnische groep onderzocht de bewegingen van de sterrenbeelden en vormde een soort jaarboek waar hij de maanmaanden, landbouwcycli en duur van het jaar presenteerde.

Deze kennis werd door de Zapotec geërfd in de midden -vijftiende eeuw tot. C., die het project uitbreidde en vaststelde dat de jaarlijkse periode was verdeeld in 18 intervallen. Ze formuleerden ook dat de laatste vijf dagen van de cyclus ceremonieel waren.

Deze gedachten waren bekend bij de Maya. Deze aboriginals waren de eerste die de zonnecursus en de verplaatsing van de planeten nauwkeurig weergeven. Op hun beurt onthulden ze dat het universum niet uit lineaire fasen bestond. Daarom hebben ze 2 routes ontwikkeld.

Tolteken en Mexica

Op basis van de door de Maya gepresenteerde maatregelen, verbonden de Tolteken de periode van 260 dagen met de liturgische cycli. Ze dachten dat het bestaan ​​uit 3 fasen bestond: de belangrijkste omvatte 360 ​​dagen, de tweede 365 en het laatste tijdperk aangewezen door de reis van de zon.

Die conceptie van tijd werd overgedragen aan Mexicaanse inheemse mensen; Kaste die de volgorde van de jaren met de kardinale punten heeft gerelateerd.

Typen/versies

De Mexicanen waren van mening dat de loop van het leven werd bepaald door de siderale en alledaagse cycli. Daarom werden hun jaarlijkse periodes gevormd voor twee jaar: de eerste van 365 dagen en de tweede van 260.

Deze fasen werden om de 5 decennia met elkaar verweven, op welk moment de maan en de zon dezelfde positie in de lucht bezetten. Met het doel om bij de Civic Kalender bij de ceremonie te komen, besloten de Azteken om één dag te verminderen; Dit evenement moet na 72 maanden worden herhaald.

Kan u van dienst zijn: miscegenatie in Peru: oorsprong, kenmerken en gevolgen

Van daaruit afgeleid van het concept van de sprongtijd. Het is relevant om te wijzen op de meetsystemen die bezeten zijn door de inwoners van deze stam:

Xiuhpohualli

Deze kalender werd gekenmerkt door de acties van de Mexicanen te begeleiden. Op deze manier wordt waargenomen dat zijn functie sociaal was, omdat het de juiste datums voor het gebruikelijke werk aangaf, zoals het kweken van de velden of het oprichten van huizen. Het is de moeite waard om te benadrukken dat het werd bestuurd door de zonnecyclus.

Dit verdrag bestond uit 365 dagen, die fractioneel waren in 18 maanden van 3 weken. Bovendien waren vijf van die dagen extra. Frequente activiteiten stopten en inheemse mensen gericht op zuiveringsrituelen.

Tonalpohualli

De tonalpohualli (verslag van de dagen) werd 20 maanden gevormd. Deze periodes waren verdeeld in bijna 2 weken. Deze 260 -dag almanak viel op voor 20 symbolen en 13 nummers die waren gekoppeld aan het noorden, zuiden, oosten of westen. Het doel was om op een specifieke datum te wijzen.

Die kalender bestond uit 4 secties: Ácatl (Cane), Tochtli (konijn), calli (huis) en técpatl (Flint). Aangegeven wanneer de rituelen van opoffering en bedankt moeten worden gemaakt. Het doel was dat de mens leerde de religieuze sfeer in evenwicht brengen met dagelijkse handelingen.

Kalenderdagen

Voor de Azteken had de maand 20 dagen die 22 uur had: 13 dag en 9 nacht. Elke dag weerspiegelde het een bepaald symbool, dus het wordt hieronder getoond:

Mexicaans schilderij wiens tekeningen gerelateerd zijn aan de kalender. Bron: Book Images Internet Archive [geen beperkingen]

-Cipactli: Cayman.

-Ehacatl: wind.

-Calli: huis.

-Cuetzpalin: hagedis.

-Coratl: Snake.

-Miquiztli: schedel.

-Mazatl: Venado.

-Tochtli: konijn.

-ATL: Water.

-Itzcuintli: Dog.

-Ozomatli: mono.

-Malinalli: Grass.

-Acatl: riet.

-Ocellotl: Jaguar.

-Cuauhtli: Eagle.

-Cozcaquauhtli: Vulture.

-Ollin: Beweging.

-Técpatl: pedernal.

-Quiahuitl: regen.

-Xochitl: Flower.

Can You: Boeddha (Siddharta Gautama): biografie, leringen en invloeden

Maanden van de kalender

Volgens de Mexica was de jaarlijkse periode gefragmenteerd in 18 maanden. Gedurende elke maand werd een specifieke ceremonie gehouden, die tot een god werd gericht. Daarom werden goden 20 dagen afzonderlijk ingewijd.

Momenteel is het nog onbekend toen het Aztec -jaar begon. Sommige chroniqueurs zeiden dat het op 13 februari begon, volgens de Gregoriaanse kalender; Maar Bernardino de Sahagún (1500-1590) zei dat de 23e begon.

Het argument van die zendeling was dat de cyclus zich uitstrekte vanwege de dagen en extra's. Nu is het essentieel om de maanden en hun betekenissen te vermelden:

-Atlacahualo: einde van wateren.

-TlacaxipeHualiztli: wezens flitsen.

-Tozoztontli: weinig wake.

-Hueytozoztli: geweldige wake.

-Toxcatl: droogte.

-Etzalcaliztli: maïsvoedsel.

-Tecuilhuitontli: Little Feast of Bosses.

-Hueytecuilhuitl: grote viering van heren.

-Tlaxochimaco: bloei.

-Xocohuetzi: Day of the Dead.

-Ochpaniztli: lustratie van de weg.

-Teotleco: Return of Gods.

-Tepeilhuitl: Cortation of Hills.

-Quecholli: mooie pen.

-Panquetzaliztli: Flower War.

-Atemoztli: waterafdaling.

-Tititl: stretching.

-Izcalli: opstanding.

Referenties

1. Aksel, T. (2011). Reconstructie en kenmerken van de Aztec -kalender. Ontvangen op 27 november 2019 van het Centre for Higher Studies of Mexico en Midden -Amerika: CESMECA.mx
2. BRODE, n. (2007). Pre -hispanic kalenders. Ontvangen op 27 november 2019 van de Mexicaanse Academie van de geschiedenis: Acadexhistory.borg.mx
3. Kohler, V. (2001). De tijd voor de Mexica -stam. Ontvangen op 27 november 2019 van Department of History: History.Columbia.Edu
4. Locke, o. (2005). Wereldbeeld van de inheemse Mexicanen. Ontvangen op 27 november 2019 van Academia: Academy.Edu
5. Ortiz, J. (2004). De primitieve ideeën van de Mexicanen. Ontvangen op 27 november 2019 uit tijdschrift Historia: History.is
6. Paget, c. (2008). Cultere and Art: wie waren de Azteken? Ontvangen op 27 november 2019 van Quetzalcóatl Cultureel Instituut: Samaelgnosis.netto
7. Sejourne, D. (2010). Azteekse kalenderportret: gedachte en religie. Ontvangen op 26 november 2019 van het Inter -American Inheemse Institute: Dipublic.borg