Antón Makárenko biografie, pedagogische theorieën, bijdragen, werken

Antón Makárenko (1888-1939) was een pedagogue, maatschappelijk werker en schrijver van Oekraïense afkomst. Hij wordt beschouwd als de educatieve theoreticus met de grootste invloed op de Sovjet -Unie en een van de oprichters van pedagogiek in die natie. Hij wordt erkend als een van de grote opvoeders ter wereld dankzij de bijdragen die hij in zijn verschillende publicaties heeft geleverd.

Hij benadrukte om democratische ideeën en principes binnen het educatieve gebied te bevorderen en het concept van productief werk in dit systeem te introduceren. Het was ook verantwoordelijk voor het uitwerken van de theorie en methodologie van onderwijs bij autonome kinderen.

Makárenko is de meest beïnvloede educatieve theoreticus in de Sovjetunie. Bron: zie pagina voor auteur [Public Domain]

Hij was de oprichter van de coöperatieve huizen voor weeskinderen voor burgeroorlog en jeugdcriminelen. Het is ook beroemd om zijn vele werken, waaronder Pedagogisch gedicht (1933), een boek van drie delen dat tegenwoordig is opgenomen in het studieplan van verschillende onderwijsinstellingen.

[TOC]

Biografie

Vroege jaren

Antón Seionovich Makárenko werd geboren op 13 maart 1888 in de stad Bilopol, de provincie Járkov, die destijds de hoofdstad van Oekraïne was.

Het was de tweede zoon van Semion Grigorievich Makárenko, schilder van een spoorwegafzetting, die een gereserveerde en niet -toegankelijke was. Zijn moeder Tatyana Mikhaylovna, dochter van een Russische soldaat, was daarentegen een vrouw met een groot gevoel voor humor en optimisme. Antón beschreef zijn karakter als de "grote toon".

Makárenko bleek tijdens zijn jeugd enigszins zwak en ziek te zijn, hoewel hij een ongebruikelijke observatiecapaciteit had. Na vijf jaar wist ik al hoe ik moest lezen en schrijven zonder ongemak en op zevenjarige leeftijd ging hij naar de school van eerste brieven.

Vijf jaar later, in 1900, kreeg de vader een baan in Kriúkov, dus verhuisde het gezin naar deze buitenwijk van de industriële stad Krmenchug. Makárenko heeft zich ingeschreven in de stedelijke school van die stad waar hij zes jaar studeerde, opvallend in onderwerpen zoals filosofie, astronomie en natuurwetenschappen.

Toen hij wegging, volgde hij een pedagogische cursus van één jaar en in 1905, met slechts zeventien, begon hij les te geven. Zijn vroege jaren waren op de basisschool van het bedrijf waar zijn vader werkte, op het station van Dolinskaya in de buurt van Kherson.

Daar begon hij bepaalde experimenten met zijn studenten te doen en een van zijn eerste conclusies was de noodzaak om de eigenaardigheden van het leven van elke student te begrijpen, omdat het kennen van hun persoonlijke kenmerken gemakkelijker zou zijn om hen te beïnvloeden voor de verbetering van hun gedrag.

In 1914 schreef hij zich in aan het Poltava Training College dat niet kon doorgaan. Twee jaar later was het Russische leger unie, maar in maart 1917 hebben ze het door een slechte visie niet opgevangen. Daarom heeft hij zijn studies hervat en slaagde hij erin om af te studeren met eer.

Stage na de revolutie

In 1919 werkte hij als leraar in Poltava en vervolgens in Kryukov. Daar zou hij directeur van de plaatselijke universiteit worden, maar hij was pas een jaar nadat hij in 1920 werd uitgenodigd om de Poltava -buurt te leiden voor jonge criminelen.

Jaren later werd Makárenko toevertrouwd aan de oprichting en richting van een centrum, in de buurt van Poltava, voor kinderen en jongeren die dakloos waren geweest als gevolg van de Russische revolutie en die al dan niet in criminele acties waren gevallen.

Het kan je van dienst zijn: Jean Bodin: Biografie, bijdragen en werken

De revalidatie -nederzetting zou bekend staan ​​als de Gorki -buurt, ter ere van de maximale Gorki -pedagogue. Daarin maakte hij een paar artikelen en een openbaar rapport dat op de Oekraïense conferentie werd gepresenteerd.

Onder invloed van deze pedagoog waren de jongeren van het centrum geïnteresseerd in de economie van de kolonie en wijdden hun velden en boomgaarden aan het werk. De Gorki -lezing, schrijver en peetvader van de gemeenschap, was een transformerend voor het bewustzijn van deze jonge mensen.

In 1926, de studenten van de Gorser. Kritiek wachtte echter niet op het rapport dat Makárenko had gepubliceerd in de buurt van Gorki. Zeven jaar later, vanwege discrepanties met de onderwijsautoriteiten, werd hij ontslagen, maar hij wijdde zich aan het vormen van andere koloniën die zo succesvol zijn als in Gorki.

In 1927 werd hij ook benoemd tot hoofd van de Dzerzhinsky Commune, in de buurt van Járkov, een criminele instelling voor jonge criminelen. Hoewel jongeren die het weeshuis binnenkwamen, slaagden Makárenko erin om het respect van hen en hun collega's te winnen.

In de instelling combineerde hij aandringen, respect, schooleducatie en productief werk. De gemeente kwam naar een elektrische boorfabriek en een andere van de Leika -fotografische camera's.

Afgelopen jaren

Hij werd lid van de Sovjet -Unie van schrijvers uit 1934. Tussen 1935 en 1937 was hij adjunct -directeur van de sectie van de koloniën van de werknemers van de volkscommissaris voor interne zaken van Oekraïne. In 1936 kreeg het een andere kolonie in Brovary, die in slechts één jaar een voorbeeldig collectief werd.

Op dat moment werd hij beschuldigd van kritiek op Stalin en steunde de Oekraïense oppositie, dus moest hij vluchten uit Kiev en vestigde zich in Moskou. Daar wijdde hij zich aan het organiseren van zijn educatieve programma's, evenals schrijven en publiceren over pedagogiek en literatuur.

Al een beroemde pedagogue zijn conferenties, radioprogramma's aangeboden en artikelen geschreven in prestigieuze kranten zoals zoals zoals Pravda En Izvestia. In deze jaren publiceerde hij ook drie van zijn werken, waaronder degene die hij maakte in samenwerking met zijn vrouw: Boek voor ouders.

Begin 1939 ontving Makárenko de Orde van de Red Flag of Labour, een prestigieuze Sovjet -prijs. Binnenkort, met slechts 51 jaar, stierf hij aan een hartaanval in een voorstedelijke treinauto. Het was het treinstation van Golitsyno, behorend tot de spoorweg in Moskou. Zijn lichaam werd begraven op de Novodevichy -begraafplaats van Moskou.

Pedagogische theorieën

Monument voor Makárenko in Jarkov. Bron: Ace^EVG [Public Domain]

Tijdens zijn carrière omringde de controverse Makárenko omdat hij van mening was dat de educatieve autoriteiten vreemd waren aan de realiteit. De "pedagogische Olympus" als een manier om hun puur theoretische, burgerlijke, traditionele en westerse visie te bekritiseren die ze in het onderwijs hebben gehouden.

Hij beweert dat het doel van onderwijs "de vorming is van een 'nieuwe man', begiftigd met de kennis, waarden, vaardigheden en attitudes die historisch essentieel zijn om de Sovjet -samenleving te bouwen en te verdedigen".

Can You: Malcolm X: Biografie, populariteit, activisme, islam, dood

Makárenko verklaarde dat onderwijs personen zou moeten vormen die van de volgende kenmerken genoten:

-Verantwoordelijkheid voor de doelstellingen van de Sovjet -samenleving.

-Geest van samenwerking.

-Solidariteit en kameraadschap.

-Gedisciplineerde persoonlijkheid.

-Plichtsbesef.

-Focus op de belangen van de gemeenschap voor individuen.

-Vechten tegen de onderwerping en uitbuiting van de mens door de mens.

-Politieke vorming.

-Wees een communist overtuigd, naast een actie- en woordpropagandist.

Collectiviteit en werk

Onder de bijdragen die Makárenko aan pedagogische theorieën heeft geleverd, zijn twee belangrijke concepten: collectief en werk.

De eerste factor, de gemeenschap, is tegelijkertijd een einde en een onderwijsmiddel. Daarin is het de opvoeder die de gemeenschap creëert en organiseert, dat wil zeggen de sociale omgeving waarin studenten zich ontwikkelen.

Vandaar de nadruk die Makárenko aan de gemeenschap verleent en deze creëert in de sterkste, samenhangende, georganiseerde zin, met duidelijke doelen en met discipline. Hierdoor kunt u een ongelooflijke zelfbeheersingscapaciteit ontwikkelen. Terwijl de operationele modellen van bovenaf werden voorgesteld, waren het de leden van de gemeente die functioneerde als leiderslichaam.

Collectief onderwijs kon niet alleen worden gedaan via de primaire gemeenschap, maar door een grotere die Compadrazgo overstijgt en een diepere sociale synthese presenteert.

De tweede factor was werk, maar een van een productieve en sociale zin, geen louter trainingsartifice. Dit impliceerde ook de teelt van wilskracht, dus het wordt ook beschouwd als een pedagogiek van de inspanning.

Hij was van mening dat het werk van fundamenteel belang was voor kinderen en jongeren om intellectueel en moreel te ontwikkelen. Om dit te doen, verklaarde hij dat iedereen taken zou moeten toewijzen die werk vereisten, en dat ze verantwoordelijkheden zouden geven waarmee ze de grenzen van hun individuele rechten en voorrechten konden leren.

De gemeenten ontvingen in het begin officiële hulp voor hun operatie, maar gingen toen naar zichzelf financieren en winsten behalen voor de staat. De kolonisten zorgden voor alle diensten van de gemeente en bedoeld bovendien vier uur aan productief werk en vijf voor de instructie. Deze twee elementen waren volledig autonoom en zonder enige relatie.

Andere bijdragen aan pedagogiek

De pedagogische techniek die Makárenko heeft nagestreefd overstijgde het onderwijs van bepaalde kennis en vaardigheden, omdat het van plan was hele persoonlijkheden te vormen. In dit geval was het de communistische persoonlijkheid die kon worden gevormd door hen rechtstreeks een ideologisch en politiek kader te bieden.

Voor Makárenko zou de opvoeder pedagogisch beheersing moeten hebben, wat geen aangeboren kwaliteit of talent was, maar een "wetende" dat kan worden onderwezen en geleerd. Die pedagogische beheersing verondersteld.

Makarensiaanse instellingen

Zijn theorie werd gevormd door essay en fouten, door de dagelijkse praktijk, waaruit verschillende conclusies ontstaan. Een van hen was de noodzaak om het begin van verschillende leeftijden te integreren, met klein en ouder, omdat het de ideale en meest effectieve formatieve manier was.

Ook tijdelijk gevormde gemengde detachementen om concrete taken uit te voeren. Alle leden moesten de ervaring hebben om hun klasgenoten op een bepaald moment te leiden.

Het kan u van dienst zijn: wat was de poging van Spaanse herovering? Achtergrond en ontwikkeling

In Makarensiaanse instellingen benadrukken militaristische elementen in hun operatie. Ook artistieke activiteiten, zoals muziek, theater en literatuur, hadden een vormende zin. Ten slotte was discipline een sleutelfactor, maar niet opgevat als een medium, maar als gevolg van zijn techniek.

Een fundamenteel methodologisch element van zijn theorie was het negeren, vernietigen of vergrendelen van de strafregisters van een van zijn studenten. Die volledige onwetendheid van het verleden van de jongen was fundamenteel voor de heropvoeding van criminelen en stond de leraar toe om op de meest pedagogische en objectieve manier te handelen.

Toneelstukken

-Chic (Theaterwerk, 1932)

-Maart van het 30e jaar (Novel, 1932)

-Schetsen of FD- 1 (Póstuma Work, 1932)

-Het pedagogische gedicht (Novel, 1925 -1935).

-Het boek voor ouders (Art and Theoretical Composition, 1937)

-Eer (Novel, 1937-1938)

-Vlaggen op torens (1938)

-Techniek van de organisatie van het onderwijsproces

-Lezingen aangeven onderwijs van kinderen

Zinnen

- "De maximaal mogelijke eisen met het maximaal mogelijke respect".

- "Onderwijs is niet ten dienste van individualiteit, maar ontworpen voor de gemeenschap, de persoon ten dienste van het algemeen belang".

- "Het is noodzakelijk om studenten te laten zien, dat hun werk en leven deel uitmaken van het werk en het leven van het land".

- "Een personage kan alleen worden gevormd door een langdurige deelname aan het leven van een goed georganiseerde, gedisciplineerde, vervalste en trotse gemeenschap"

- “Op elk moment van onze invloed op persoonlijkheid moet deze actie ook de gemeenschap beïnvloeden. En vice versa: elk contact met de gemeenschap moet ook noodzakelijkerwijs moment van onderwijs zijn van elk individu dat in de gemeenschap is geïntegreerd ”

- "Discipline is geen methode, een onderwijsprocedure, maar een resultaat".

- "Kinderen en jongeren hebben in de toekomst meer aandacht en training nodig om goede mannen te zijn".

- "Familie- en schoolopleiding is het belangrijkste van mensen".

- "Het kind is van nature noch goed noch slecht, maar het is onderwijs dat dit aspect beslist".

- “Kinderopleiding is de transcendentale sfeer van ons leven. Zij zijn de toekomstige burgers van het land en de wereld. Ze zijn geroepen om het verhaal te maken, zij zijn de vaders en moeders van morgen die ook hun kinderen moeten opleiden.

Vandaar de grote verantwoordelijkheid die wordt verkregen door een vader te zijn en het grote belang en de delicate middag van het opleiden van de kinderen ”.

Referenties

1. Bernet, J. T., Garcia, E. C., Molins, m. P., Fairstein, G. NAAR., Fernández, J. NAAR. F., Monteagudo, J. G.,... & Illera, J. L. R. (2001). De pedagogische erfenis van de twintigste eeuw voor de 21e -eeuwse school(Vol. 159). Graó.
2. "Makárenko, Anton Semionovich". De Columbia Encyclopedia, 6e ed. Hersteld van com
3. Encyclopædia Britannica (2019, 28 maart). Anton Makarenko. Hersteld uit Britannica.com
4. Antón Makárenko. (2019, 22 oktober). Wikipedia, gratis encyclopedie.  Hersteld van ES.Wikipedia.borg
5. Wikipedia -bijdragers. (2019, 12 september). Anton Makarenko. In Wikipedia, de gratis encyclopedie. Opgehaald van.Wikipedia.borg
6. Anton Makarenko. (S.F.) Hersteld van biografie en vidas.com
7. Carbonell, J. (2019, 16 januari). In het eeuwfeest van de Russische revolutie. En 2. NAAR. S. Makarenko, de kracht van de gemeenschap. Herstelde eldiarioDeducacion.com