7 tradities en gewoonten van Morelos

Morelos is een van de 31 staten van Mexico en bevindt zich in het zuidelijke centrale deel van het land. De meest dichtbevolkte hoofdstad en stad is Cuernavaca, bekend als "The City of Eternal Spring" en is een van de 33 districten die de staat vormen, een van de rijkste regio's van het land.

Het heeft een aangenaam klimaat, natuurlijke reserves en voorouderlijke volkeren vol cultuur. In het grondgebied zijn er 139 traditionele partijen geweest in meer dan 60 locaties in een mengeling van inheemse en christelijke feesten.

Morelos -locatie

Binnen Morelos zijn twee van de "magische volkeren" van Mexico, Tlayacapan en Tepoztlán.  Ze zijn inheems bevolkt met een voorouderlijke cultuur die wordt gekenmerkt door de productie van lokale ambachten, traditionele gerechten en onderhoud van patrimoniale uitdrukkingen.

Zoals in elke stad die rijk is aan traditionele partijen, is het toerisme in Morelos geïntegreerd als onderdeel van deze gewoonten. Bezoek en ken de feesten en tradities is een van de avonturen die je te bieden hebt.

Morelos's belangrijkste tradities en gewoonten 

1. Uitdaging voor Tepozteco

Bron: Alejandrolinaresgarcia, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

De zonsondergang van Tepoztlán is het podium, elke 8 september, van de uitdaging tot Tepozteco, een theatrale weergave over de verandering van polytheïstische religie van de laatste Tlatoani naar het christendom.

Deze partij, gebaseerd op een script in Nahuatl, bestaat uit een enscenering waarbij Tepoztecatl, de heer Tepozteco, werd gedoopt door Fray Domingo de la Annunciation

De legende wil dat Tepoztécatl een "bewijs van geloof" van de strijd heeft aanvaard waarin beide hun goden uit de top van de tempel gooiden.

Ometochti, in steen gereproduceerd, brak in duizend stukken tijdens het vallen, en Jezus Christus, op een metalen kruis, was intact.

Na deze verandering wordt Tepoztecatl geconfronteerd met de koningen van Cuaunáhuac, Cuautla, Tlayacapan en Yautepec voor het afwijzen van de nieuwe god, maar uiteindelijk overtuigt ze en het faciliteren van de Spaanse evangelisatie.  

Kan je van dienst zijn: Thomas Bayes

Deze partij herinnert zich de vereniging van werelden en culturen tijdens de kolonie en wordt gevierd aan de vooravond van de virgen de la natividad.

2. Zaadportaal

Guadalupe's maagd

De plaatsing van het portaal of de boog van zaden wordt ook uitgevoerd in Tepoztlán, als een offer aan de Virgen de la Natividad dat de beschermheilige van het volk is.

Het bestaat uit een gigantische muurschildering van ongeveer 7 x 9 meter waar een Tepozteca -scène wordt gemaakt met duizenden natuurlijke zaden die het hele jaar door worden blootgesteld tot zijn vernieuwing.  

De eerste zaaddekking werd gemaakt in 1991 en sindsdien wordt het vrijwillig gemaakt door de eigen kolonisten van de entiteit.

3. Matacueros

Bron: Kevin Ussiel Vargas Morales [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)] via Wikimedia Commons)

Yecapixtla's Matacueros zijn een symbool van de Heilige Week met 480 jaar oud.

Zijn naam komt van het woord nahuatl "matacue" en betekent "hij die onderzoekt", "hij die zoekt", of "hij die ons kwelt".  

De kleding aanwezig authentieke kunstwerken, voor hun schoonheid en kleur, en vertegenwoordigen lokale versies van de voormalige Spaanse soldaten die tijdens de verovering inheems hebben mishandeld.

Op zaterdag van de Heilige Week gaan deze pre -Hispanic -personages in het bijzonder het kwaad van de Spanjaarden vertegenwoordigen.

Ze dragen een veelkleurige dop met stenen gidsen, ze dragen een licht kleurenmasker, verwijzend naar de Europese huid, en een puntige zwarte baard, vergelijkbaar met de Egyptenaar.  

4. Chinelos

De dans van Brinco del Chinelo is een karakteristieke viering van het carnaval en de Patron Saint -festiviteiten in de dorpen Yautepec, Oaxtepec, Oacalco, Totolapan, Quetlixco, Jojutla en Tepoztlán. Het woord Chinelo in Nahuatl betekent "hij die zijn voeten beweegt en hip goed" beweegt ".  

Kan u van dienst zijn: eigenschappen van toevoeging

De "Brincos" of dansen zijn groepsdansen waarin het op de uiteinden van de voeten overgaat, hun handen worden geplaatst en naar het ritme van een band gaan terwijl ze door de straten paraderen.

Volgens historische gegevens is deze sprong een weergave van de Tlahuic pre -Hispanic Tribe toen hij zijn beloofde land vond na een lange bedevaart. 

Traditionele kleding bestaat uit elegante fluwelen kostuums, breed en lang, met veelkleurige gewaden die het lichaam bedekken.

De ornamenten zijn kleurrijk en vol met ontwerpen met latten, pailletten, stoeltjes of glazen accounts, steentjes en veren.  

5. Sayones

In de gemeente Tetela del Volcán zijn Sayones een andere klassieker van de Heilige Week, gedurende 300 jaar, van donderdag tot zondag van opstanding.

Ze zijn georganiseerd in broederschappen om een ​​zeer christelijke scène te vertegenwoordigen waar Romeinse soldaten of beulen, vier koningen en een judas zijn.  

Vol met maskers, groen en geel satijn en Chinees papier in de vorm van een grote pompomhoed, de Sayons nemen deel aan processies waar ze het hangen van Judas opsporen.

Maar zondag is het grote feest waar de hoeden van de Sayons worden verbrand door de inwoners en bezoekers, die de personages van de personages van de personages inschakelen.  

6. De Cecina 

Als je het hebt over typische gastronomie, kun je de Yecapixtla Cecina niet vergeten. Deze maaltijd bestaat uit een dunne rundvlees gesneden of por.

Cecina is het culinaire symbool van Morelos en wordt geserveerd met verse kaas en room, saus en uien en eet met handgemaakte maïstortilla's.

Kan u van dienst zijn: 10 douane van de diaguita's

In Yecapixtla hebben ze hun eigen beurs waar de beste stukken vlees worden aangeboden en dansen en theaters van de stad worden ook gemaakt.  

7. Dag van de Doden  

De viering van de Day of the Dead gaat terug naar de onderkoning

In de stad Ocotepec, ten noorden van Cuernavaca, worden een van de meest kleurrijke en erkende manieren van de altaren voor de dag van de doden gevierd.

De kers wordt gevierd tussen 31 oktober en 2 november, dagen waarin aanbiedingen worden opgericht voor de doden van het jaar en de Gravery -graven worden bezocht door buren en vrienden van de schulden.

Veel siers met kaarsen, bloemen, kaarsen, schedels, gehakte papier, vorst en objecten van de overledene zijn verspreid door de monumenten.

Bovendien zijn de Catrinas ook gastheren van de partij en vergezellen de ornamenten ter herdenking van de Morelenses Dead. 

Referenties 

1. Alvarado R., C. (2015). Behoud van cultureel erfgoed in de Magic Topztlán, Morelos (2001-2012). Territories, 32, 15-33. Opgehaald van Edalyc.borg
2. Lazcarro s., Je. (2011). Yecapixtla's Passion: op de Cecina Route. Cultureel supplement nr. 490, de Tlacuahce. Opgehaald uit Hool.Inhable.Gok.mx
3. Machín, J. (1999). Chamucos, Chinelos en Calacas. Traditionele partijen en jeugdpromotie. Cedoj-young-cultuur, Caritas, Cejuv. Opgehaald uit: aacademica.borg
4. OCOTEPEC: Day Dood met zoques / David Díaz Gómes - Mexico: Unknown Mexico, 1992. PP. 43-48: retour. In: Onbekend Mexico. Nee. 189, november 1992
5. Yáñez r., D. (2015) Kings. De Sayons. Een Volcano Tetela -traditie. Cultureel supplement nr. 670, de Tlacuahce,. Opgehaald uit Hool.Inhable.Gok.mx.