4 zeer populaire Nicaraguaanse verhalen

Onder de belangrijkste Populaire Nicaraguaanse verhalen De vlinder en de bliksem. Ze bestaan ​​uit een reeks verhalen die rijk zijn aan mythologische cultuur en volksverhalen, waar de protagonisten fantastisch, inheemse of genezersdieren kunnen zijn.

Dit kenmerk is te wijten aan het feit dat Nicaragua's denkbeeldig magisch, tovenaar en voorouderlijk is, dat vormt in het wereldbeeld en culturele referenties van zijn inwoners. Deze verhalen zijn een traditie geworden die van generatie op generatie gaat, waardoor in de loop van de tijd een gemeenschappelijke taal vol culturele wortels creëert.

Nicaraguaanse schrijver Rubén Darío schreef verschillende verhalen, waaronder de motieven van de wolf. Bron: Wikipedia.borg

Een van de belangrijkste kenmerken van Nicaraguaanse verhalen is dat dit het resultaat is van de convergentie van verschillende culturen, omdat in dit Midden -Amerikaanse land verschillende rassen zoals Afrikaans, Europees en de inheemse rassen.

Elk verleende de mondelinge traditie en schreef een stuk van zijn episteme; Bijgevolg zijn deze verhalen een steekproef van culturele vervoeging.

De 4 meest populaire Nicaraguaanse verhalen

-De vlinder en de vuurvlieg

De geschiedenis van de vlinder en de Firefly is een kinderverhaal geschreven door Lorena Aráuz, waarin het hoofdthema de vriendschap is tussen deze twee insecten.

Het verhaal begint met de vlinder en de vuurvlieg die gelukkig in de heuvel speelt, totdat de vuurvlieg de vlinder duwt. Dit valt en breekt zijn twee vleugels. Vanwege dit ongeval moest de vlinder naar het noodziekenhuis gaan, waar hij werd gediagnosticeerd dat hij nooit kon vliegen.

De vuurvlieg werd erg verdrietig en begon te huilen om wat ze haar vriend had aangedaan; Angela's ouders - dus de vlinder werd genoemd - beweerde de vuurvlieg voor wat hij had gedaan en verbood hem om zijn dochter weer te zien.

De Firefly, heel verdrietig voor alles wat er was gebeurd, besloot om naar huis te gaan en haar alles te vertellen wat haar vader is overkomen. De vader vertelde hem dat hij Angela moest vergeten en naar een andere vriend moest zoeken; De Firefly zei echter dat er niemand zoals zij was en dat ze zich wilde verontschuldigen voor alles wat er gebeurde.

De vader gaf hem toestemming om Angela te bezoeken, zodat de twee vrienden elkaar konden ontmoeten. De vlinder, die een vriendelijk hart had, besloot om de Firefly te vergeven omdat ze beiden zichzelf wilden en geen vriendschap wilden verliezen.

Dit verhaal gaat in op het belang van vriendschapswaarde. Verdedig bovendien vergeving en begrip tussen vrienden.

Het kan u van dienst zijn: 7 Typische dansen en dansen van de Andes -regio

-De palomita van het wake -paar

Dit anonieme auteurschapsverhaal spreekt over een duif die het been verloor en werd beloond door een engel uit de hemel, die een wax plaatste. Toen de duif echter zijn nieuwe been bovenop een hete steen ondersteunde, was het nieuwe been gesmolten.

Verwaardigd, de duif vroeg de steen: 'Ben je zo dapper dat je mijn been smelt?”, Waarop de steen antwoordde dat het dapper was, was de zon om hem eraan te verwarmen.

Hierna vliegt de duif naar de zon om te vragen waarom hij de steen had verwarmd en als dat het dapper maakte, waarop de zon antwoordde dat de dappere de wolk was om zijn stralen te bedekken.

Societer, de pop.

Toen besloot de Palomita te zoeken naar de muis, die hem vertelde dat de kat het meest dapper was om hem bang te maken; De kat stuurde haar naar de hond en de hond nam haar mee naar de man, die bevestigde dat de dapperste God was, omdat hij alles had geschapen dat bestond, van de kleinste wezens tot het universum.

Bij het horen van dit, de pop.

Dit Nicaraguaanse verhaal, ook van een kind, weerspiegelt het belang van religieuze vroomheid en is een stimulans om alle wezens van de wereld te respecteren: van de kleinste tot de grootste.

-De lob

Het is een verhaal in vers geschreven door de gerenommeerde schrijver Rubén Darío, die een fictief verhaal vertelt tussen de heilige San Francisco de Asís en een felle en ontembare wolf.

Ontmoeting met de wolf

In het gedicht werd een stad verwoest door een wilde wolf die gevoed met vee en soms de herders verslond. Deze wolf liet talloze schade aan de gemeenschap achter. Wanhopig vroegen de inwoners San Francisco om hulp, die verhuisden besloten om met de wolf te praten om zijn karakter te verzachten.

San Francisco zocht naar de vreselijke wolf in zijn hol, sprak met hem met een zoete stem en slaagde erin hem te sussen. Toen vroeg de heilige het dier waarom hij graag tussen de dood en horror leefde, en waarom hij voldoening voelde in het morsen van bloed.

De wolf, met nederigheid, antwoordde dat de winter erg moeilijk was en erg honger had. Toen hij niet vond wat te eten in de bergen, besloot hij het vee te eten en een paar herders. De wolf betoogde dat hij handelde door honger; Hij had echter verschillende mannen gevisualiseerd die dieren jagen en doden, gewoon voor de lol.

Het kan u van dienst zijn: 12 voorbeelden van dogmatisme in het dagelijks leven

Francisco antwoordde dat de man zeker vol zonde was vanaf het moment van zijn geboorte, maar dat de ziel van de dieren puur was. Om deze reden besloot San Francisco om de wolf een huis te geven en het gevoed te houden; Op deze manier zou ik de felle temmen.

Wolf Domesticatie

De wolf beloofde vee te verlaten en niet weer vijand van mannen te worden. Hierna bleef het dier enige tijd kalm; Hij leerde de massa te horen en medelevend te zijn met de armen. Soms kwam hij soms de huizen van de inwoners binnen en ze voeden hem.

Op een dag moest de heilige afwezig zijn, waardoor de zachtmoedige wolf zich terugtrok in de bergen en zijn huis en zijn bloedvergieten aanbevelen.

Toen San Francisco terugkeerde naar de stad, claimden de inwoners de heilige voor de wolf, waarop hij antwoordde dat hij hem in zijn hol zou gaan zoeken.

Einde verhaal

Toen hij de wolf ontmoette, vroeg San Francisco hem waarom hij was teruggekeerd naar het kwaad, waarop de wolf antwoordde dat hij kalm in de stad was totdat hij begon te overwegen in de huizen die afgunst, woede, haat, lust, leugen en leugen ; Bovendien hebben ze onder de broers oorlog getroffen en zijn ze altijd de zwakken verloren.

Evenzo verliet alleen de heilige de mensen, mensen begonnen de wolf te verslaan zonder duidelijke reden, dus het beest voelde zich verraden. Om deze reden bestelde de wolf de heilige: "Laat me in de berg wonen, in Libertad en Arisco, het is beter om een ​​fel te zijn dan eruit te zien als die slechte mensen".

San Francisco de Asís zei niets meer. Hij verliet de wolf in het bos en verliet het klooster opnieuw, terwijl hij huilde van verdriet en bad tot God.

-Oom Coyote en oom Rabbit

Een van de meest populaire verhalen binnen het Nicaraguaanse verhaal is die van oom Coyote en oom Conejo. Het verhaal begint met de presentatie van Aurelio Sierra, die verondersteld wordt de fictieve verteller van het werk te zijn en die het verhaal van deze twee dieren zal vertellen.

Bij één gelegenheid ontmoette oom Conejo oom Coyote, die hem vertelde dat hij het zou eten. Het konijn smeekte hem om het niet op te eten, omdat hij werd uitgenodigd voor een bruiloft. Als Coyote hem wilde, kon hij hem vergezellen, hij moest gewoon viool spelen terwijl hij de Rockets voorbereidde; Toen hij de eerste raket hoorde, moest hij sterker spelen.

Kan u van dienst zijn: de 30 vruchten van de meest voorkomende Ecuadoriaanse bergketen

Het konijn ging de raketten voorbereiden terwijl de coyote de muziek speelde. Bij het horen van de eerste raket raakte de coyote met meer kracht aan. Het konijn had hem echter misleid en tijdens het spelen van muziek had hij de lont aan de coyote gezet, dus brandde hij en rende hij. Het konijn was overwinnaar.

Al snel ontmoetten de twee dieren elkaar opnieuw en Coyote bedreigden het oom Rabbit opnieuw; Het kwam hierbij op om een ​​tonijn aan te bieden, omdat de coyote honger had. Het konijn bood hem een ​​tonijn vol doornen aan, dus begon de coyote te verdrinken. Nogmaals, oom Rabbit maakte van de gelegenheid gebruik om te vluchten.

Het konijn bedroog de coyote meerdere keren totdat op een dag oom Conejo hem vroeg om het niet te eten omdat hij een wandeling per vliegtuig zou maken; Als hij wilde, werd ik ook uitgenodigd.

De coyote viel terug in het bedrog van het konijn, die het eens was met een zoemen zodat hij zou vliegen.

Terwijl hierboven, maakte de buizerd een bord voor oom Rabbit en liet de coyote vrij, die begon te vallen. Tijdens het vallen smeekte ik de stenen: "Open Piedrita, dat je ontleed". De stenen letten echter niet op.

Referenties

1. Aráuz, L. (2015) De vlinder en de vuurvlieg. Ontvangen op 3 augustus 2019 vandaag: vandaag.com.geen van beide
2. Darío, r. (S.F.)) De lob. Ontvangen op 3 augustus 2019 van Poems of the Soul: Poems-of-Alma.com
3. Ruiz, l. (2014) Verhalen en legendes. Ontvangen op 31 juli 2019 uit Nicaragua -tijdschriften: Nicasnicaragua.netto
4. S.NAAR. (2018) Nicaragua -verhalen en mythen. Ontvangen op 31 juli 19 uit Casa del Book: Casadelibronicaragua.com
5. S.NAAR. (S.F.)) Nicaragua -verhalen en legendes. Ontvangen op 31 juli 2019 van Wikipedia: het is.Wikipedia.borg
6. S.NAAR. (S.F.)) Populaire verhalen en legendes van Nicaragua: La Palomita de la Patita de Cera. Ontvangen op 3 augustus 2019 van Alba Learning: Alifalarning.com
7. S.NAAR. (S.F.)) Echte spookverhalen van Nicaragua. Ontvangen op 31 juli 2019 door Your Ghost Stories: Yourghostories.com
8. S.NAAR. (S.F.)) Verhalen uit Nicaragua. Ontvangen op 31 juli 2019 door Peace Corps: Peacecorps.Gov
9. S.NAAR. (S.F.)) Oom Coyote en oom Rabbit. Ontvangen op 3 augustus 2019 van Nicaraguan en Australian Narrative: NarrativanicayAustralian.Weebel.com
10. Valdez, m (s.F.)) Tales and Myths of Nicaragua: Legends. Ontvangen op 31 juli 2019 door Good Reads: GoodReads.com