Xipe totec betekenis, mythologie en tempels

Xipe totec, wiens naam betekent in nahuatl "Onze Heer de desollado", was de Azteekse god van de landbouw, ziekten, vegetatie, oost- en goudsmeden. Deze godheid vertegenwoordigt de vernieuwing en spirituele aard van mensen, evenals het verlaten van wat niet nuttig is.

Volgens de mythologie ging Xipe Tótec uit in het leven en scheurde zijn ogen zodat de mensheid zich met zijn huid kon voeden. Bovendien gebruikte de God een muziekinstrument in de vorm van een zonnestraal, de Girlhuaztli, om regen aan te trekken en dat maïsgewassen overvloediger waren.

Xipe Tótec in de Bourbon Codex - Bron: Onbekend / Public Domain

Volgens experts was de oorsprong van deze God Yope, een van de culturen vestigde zich in het huidige Mexico vóór de komst van de Spanjaarden. Het was een van de vier tezcatlipocas, de goden die het universum maakten. Naast de Mexica was Xipe Tótec ook aanwezig in het Pantheon van Zapoteca.

Xipe Totec was de hoofdrolspeler van een van de belangrijkste partijen voor Mexicanen. Dit werd gevierd in maart, tijdens de lente -equinox. Gedurende hetzelfde werden de militaire overwinningen herdacht en God werd geëerd door een gedesinfineerd ritueel genaamd tlacaxipeHualiztli.

[TOC]

Xipe Totec, "Our Lord the Desollado"

Xipe Tótec, ook wel tlatlauhqui tezcatlipoca -tezcatlipoca rood genoemd, was volgens mythologie de zoon van de eerste twee goden, ometetecuhtli en omecihuatl. Als zodanig was hij de broer van Huitzilopochtli en een van de vier Tezcatlipocas die het universum creëerden.

Huitzilopochtli. Bron: deze afbeelding is gemaakt met Adobe Photoshop. [Publiek domein]

Zijn naam kan worden vertaald uit Nahuatl als "Our Lord the Desollado". Voor de Mexicanen was het de godheid die verantwoordelijk was voor de regeneratie van maïs en oorlog, de nieuwe vegetatie en lente. Aldus werd hij beschouwd als een god van vruchtbaarheid, naast de beschermheer van de goudsmeden.

Kan u van dienst zijn: Cristero War

De Mexica begon Xipe Tóte te aanbidden tijdens het mandaat van Axayácatl, tussen 1469 en 1481.

Volgens de Chronicles of Fray Bernardino de Sahagún vertegenwoordigden de Mexicanen Xipe Tóte, met een geel -gedefdeerde huid. Deze huid was van een krijger die zichzelf opofferde om de God te aanbidden.

Het gezicht had daarentegen 3 rode lijnen geverfd en haar hoofd was versierd met een kroon. In zijn hand hield hij een schild (chimalli) en voltooide zijn kleding met een rok gemaakt van zapote bladeren.

Vertegenwoordiging

Illustratie van Xipe Tótec. Katepanomegas/cc door (https: // creativeCommons.Org/licenties/door/3.0)

Xipe Tótec, binnen Azteekse overtuigingen, vertegenwoordigde het mannelijke deel van de wereld, vruchtbaarheid, tedere maïs, overvloed, liefde en vruchtbaarheid.

God verscheen in zijn voorstellingen met een Girluaztli, een soort rammelaar die werd gebruikt om de regen op te roepen. Bovendien leek zijn figuur bedekt met de diso -zekse huid van een mens en had hij bij sommige gelegenheden een aantal dierenattributen.

In zijn hoofd droeg hij een gekleurde dop, met kwastjes die achterover hingen. Zijn kleding werd voltooid met groene vaardigheden die hem op zijn knieën bedekten. De god droeg gouden oorbanden en het haar werd gedeeld door twee vlechten.

Mythe

Mythologie op Xipe Totec vertelt hoe aan het begin van de schepping de God zijn eigen ogen scheurde en levend uitbrak zodat maïs kon ontkiemen en de mensheid dus kon voeden.

Experts zijn van mening dat dit verhaal vol was met symboliek: de huid zou de zaaddekking vertegenwoordigen tijdens het ontkiemen, evenals de maïsbedekking wanneer het wordt verwijderd om de ontbijtgranen te eten.

Kan u van dienst zijn: inheemse periode in Colombia

Als een prijs voor het offer van Xipe Tóte, gaf de rest van de goden hem een ​​pure geest. Dit werd weerspiegeld in zijn gouden deken.

Cult to Xipe Tótec

Xipe Tótec, National Museum of Anthropology in Mexico City. Wolfgang Sauber/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/3.0)

Sommige oude kronieken stellen ons in staat om te weten wat het festival in maart werd gehouden ter ere van Xipe Tótec. Deze viering, genaamd tlacaxipeHualiztli, omvatte het besef van menselijke offers. De slachtoffers waren gebonden en het vlees werd gebruikt als kleding voor priesters.

Hoewel er geen bevestiging is, denken historici dat de opgeofferde krijgers waren van andere mensen die in de strijd waren gevangen en dat ze in gevangenschap bleven, vooral voor de tlacaxipeHualiztli. Evenzo wordt aangenomen dat degenen die die krijgers veroverden, bij hun huid verbleven om zich bij hen aan te kleden.

Een van de fragmenten van het volkslied van Xipe Tótec zei het volgende: “Ik ben de tedere moord op maïs, uit je bergen kom je om je God te zien, mijn leven zal opfrissen en de nieuwe man wordt versterkt. Degene die in de oorlog regeert, werd geboren "".

Xipe totec in verschillende culturen

Het Azteekse rijk was van mening dat het Zuiden een slechte plaats was, iets dat sommige experts uitleggen voor de droogheid van het zuidelijke land van Puebla en Morelos. Om die reden hadden ze beschermende goden die hen van enig gevaar zongen. Onder hen was Xipe Totec, die ze geassocieerd zijn met de renaissance en vegetatie.

De Azteken waren niet de enigen die Xipe Totec als God overnamen. In het noordwesten van de vallei van Mexico aanbaden ze ook de God. Aldus zijn de natuurlijke grootteverklaringen van deze verlaten godheid gevonden.

Het kan je van dienst zijn: geschiedenis van Japan

Evenzo is een kleinere figuur gevonden die een glas in een Zapotec -stijl in een van zijn handen ondersteunt.

Deze bevindingen hebben de specialisten ertoe gebracht te bevestigen dat de cultus van Xipe Tóte werd geboren in Oaxaca, waar de mixtecs en de Zapotecs woonden.

De stad die wordt aangegeven als een initiator van Xipe Cult waren de Yopes. Deze bewoonden een strook aan de Pacifische kust en werden nooit veroverd door de Mexicanen.

Eerste Xipe Totec -tempel

Een nieuwe archeologische bevinding in 2019 bood nieuwe details over de cultus van Xipe Totec. Zo werd dat jaar een tempel gewijd aan God gevonden in het archeologische gebied van Ndachjian-Tehuacán (ten zuiden van Puebla), een gebied bewoond door de Popolocas, een stad die afstamt van de Olmecs.

De tempel is volgens het onderzoek de oudste gewijd aan XIPE -totec en dateert uit de 10e eeuw of XI. In totaal wordt het verondersteld om 12 meter lang en drie en een half hoog te meten.

De opgravingen brachten twee opofferings altaren aan het licht, naast drie stenen sculpturen. Twee van die sculpturen vertegenwoordigen ongelukkige schedels en wegen ongeveer 200 kilogram. De derde is ondertussen een romp bedekt met een huid.

Popolocas eerde Xipe Totec om de vruchtbaarheid van hun land te verbeteren en gewassen te vergroten.

Referenties

1. Originele steden. Xipe totec. Verkregen uit originele volkeren.com
2. Geëcureerd. Xipe totec. Verkregen van het ecured.Cu
3. Corona, Sonia. In Mexico de eerste tempel voor de god van de kattenkwaad gevonden, Xipe Tótec. Verkregen van Elpais.com
4. Cartwright, Mark. Xipe totec. Verkregen van het oude.EU
5. De redacteuren van Enyclopaedia Britannica. Xipe totec. Verkregen uit Britannica.com
6. Meehan, Evan. Xipe totec. Verkregen van Mythpedia.com
7. Masterri, Nicoletta. XIPE TOTEC: Grisly Aztec God of Fertility and Agriculture. Verkregen van ThoughtCo.com