Tzompanli oorsprong, functie, constructie, voorbeelden

Tzompantli Het was de naam van een altaar waarin sommige Meso -Amerikaanse volkeren de hoofden van de slachtoffers van menselijke offers hebben gespietst, vooral die van de krijgsgevangenen. Deze schedels bleven met het oog op de hele bevolking. Het belangrijkste doel was om de goden te eren.

Het woord tzompantli is van nahuatl -oorsprong en kan worden vertaald als "rij of rij schedels". Deze werden geplaatst in een reeks verticale palen, samengevoegd door horizontale staven. Meestal werd een gat gemaakt op de leeftijdsgenoten van de schedels om ze te kunnen spiesen. Sommigen waren helemaal grimmig geweest, terwijl anderen huid en haar behouden.

Wall of the Skulls, Chichén Itzá, Mexico

Een van de hypothesen over zijn oorsprong beweert dat het de Chichimecas was die het in Mesoamerica introduceerden. Daar, de eerste stad die er een had, was Tula, de Toltec -hoofdstad. De installatie van dit type structuur werd uitgebreid door de regio, omdat de Spaanse chroniqueurs na de verovering na de verovering vertrokken.

Naast Tula Tula hebben archeologen anderen gevonden in Chichén Itzá of Oaxaca. In de Mexicaanse hoofdstad, Tenochtitlan, waren er minstens zeven van deze structuren. De bekendste van hen was degene die zich in de Templo burgemeester bevond, wiens ontdekking in 2015 belangrijke gegevens heeft bijgedragen om deze traditie te begrijpen.

[TOC]

Tzompantli: Definitie en etymologie

Replica van een Tzompantli in het Museum van de Temple Mayor, Mexico City

Vertonen de hoofden van vijanden of die om welke reden dan ook zijn in veel culturen van de wereld vaak. In het geval van Mesoamerica wordt deze praktijk meestal geassocieerd met de Mexicanen en hun bondgenoten. Voorbeelden van deze traditie in de coyotera, Oaxaca of in Chakán Putum zijn echter ook Guatemala gevonden.

Mesoamericanen vertoonden deze schedels in een soort altaar genaamd Tzompanli. In deze structuren, met het oog op het volk, werden de overblijfselen van de hoofden van de vijanden en de gevangenen die in de ceremonies waren opgeofferd om de goden te eren ingebracht.

Kan u van dienst zijn: VALLEDUPAR Vlag: geschiedenis, betekenis, beschrijving

Deze tzompanlis hadden verschillende maten. In sommige codices werden ze vertegenwoordigd met slechts twee staven en een schedel, wat kan betekenen dat de meerderheid klein was of dat dat de vereenvoudigde manier was om ze te vertegenwoordigen.

De term tzompanli is afgeleid van de nahua -woorden "tzontli", wat schedel of kop betekent, en "pantli", wat zich vertaalt als een rij of rij.

Oorsprong

Het gebruik van Tzompantli lijkt te zijn geïntroduceerd in Mesoamerica door de Chichimecas, een stad die van het noorden naar dat grondgebied kwam.

Deze stad verliet ook zijn invloed op Tula, de Meso -Amerikaanse stad waarin de eerste Tzompanantli werd opgeheven. De Azteken, later, assimileerden een deel van de Toltec -cultuur, inclusief de praktijk van het plaatsen van de schedels in die structuren.

Eer de goden

De schedels die werden tentoongesteld in de Tzompantlis waren van gevangenen en individuen die aan de goden werden geofferd. Onder hen, zoals gevonden in de tempelburgemeester van Tenochtitlán, waren er ook vrouwen en kinderen.

Het hoofddoel van die schedeltentoonstelling was om de goden hun verering te tonen, naast het verzekeren dat ze goede oogsten hebben verleend. De belangrijkste ontvanger was Huitzilopochtli, de god van vuur, oorlog en de viering van de dood.

Dit soort doodsviering was direct gerelateerd aan het religieuze gevoel van Meso -Amerikaanse volkeren. Een andere van de motivaties van de bouw van Tzompantlis was om de mogelijke vijanden bang te maken die van plan zijn de stad aan te vallen.

Bouw

Tekening van een Tzompantli, 16e eeuw, Codex Durán

De slachtoffers wier hoofden eindigden in de Tzompantli werden geselecteerd. De volgende stap was om het hart met een mes te krijgen en het in een stenen doos te storten om het vervolgens te eten.

Vervolgens werden de lichamen onthoofd en werden de hoofden gekookt om de plicht te vergemakkelijken. Soms bleven de huid en het haar echter achter, zoals in sommige illustraties te zien is.

Detail van een replica van Tzompantli in het National Museum of Chapultepec Castle, Mexico City. Bron: Raulhdxtrejo, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Toen werden de schedels door de tempel geboord en door het resulterende gat spies. Eindelijk waren ze uitgelijnd op de Tzompantli.

Naast de gevangenen van de oorlogen met andere inheemse volkeren en de slachtoffers van de rituele offers, zijn er aanwijzingen dat sommige Spanjaarden dezelfde bestemming leden en hun hoofden werden geplaatst als trofeeën in de Tzompantli.

Kan u van dienst zijn: verovering van Mexico

Volgens de chroniqueur Bernal Díaz del Castillo werden zelfs de hoofden van de paarden van de veroveraars gebruikt.

Voorbeelden van Tzompanlis

Dankzij de verschillende archeologische verkenningen zijn verschillende Tzompantlis de afgelopen decennia aan het licht gekomen. Een van de belangrijkste zijn te vinden in Chichen Itzá in 1951 en die in Tula, in 1970.

De bekendste van ze allemaal is degene die zich bevond in de hoofdtempel van de hoofdstad van het Azteekse rijk, Tenochtitlán. Volgens schattingen had het ongeveer 60.000 schedels toen de Spaanse veroveraars arriveerden.

Tzompantli door Chichén Itzá

Tzompantli vertegenwoordigd in Chichén Itzá Wall

Deze Tzompanli, beschouwd als een van de oudste, toont aan dat de Maya ook de traditie volgde van het presenteren van de schedels van hun vijanden als aanbod aan de goden.

De structuur van deze tzompanantli was samengesteld uit puntige stralen die op een platform waren geplaatst. In die stralen waren de bloedende hoofden van hun vijanden spies, in groepen van vier.

De Tzompantli van Chichen Itzá had een rechthoekige vorm en gemeten ongeveer 60 meter lang bij 12 breed. Het centrum was een "T" -vormige projectie.

De centrale strip was versierd met schedels, verdeeld in drie horizontale rijen. In het bovenste gebied was er nog een scherpe strook waarin nog een rij hoofden verscheen.

Tula Tula

Tula, gesticht aan het begin van de zevende eeuw, was de hoofdstad van de Toltec -cultuur. In zijn tijd werd hij beschouwd als een van de belangrijkste steden op het continent en zijn pracht bleef vier eeuwen.

Eduardo Matos Moctezuma gevonden in 1970 de overblijfselen van een indrukwekkende Tzompanli. Dit bevond zich in de buurt van het balspel, ten westen van het centrale plein.

Tijdens de opgravingen werd een groot aantal menselijke schedels gevonden, evenals verschillende van de zo -gekalde offersmessen.

Kan u van dienst zijn: wat zijn de categorieën geschiedenis?

Tenietitlan

Tenochtitlán, hoofdstad van het Mexicaanse rijk, had minstens zeven Tzompanlis, elk van hen van verschillende grootte en geassocieerd met een specifieke God.

Onder hen waren degene die Yacatecuhtli eerde, waar de hoofden van de beelden van de godheden van de kooplieden die in de maand Xocohuetzi werden opgeofferd, werden geplaatst, evenals de Huey Tzompantli, waar de hoofden van de slaven werden aangeboden die werden aangeboden in Panquetzaliztli die zich bevonden , de maand gewijd aan Huitzilopochtli.

Great Tzompantli van de Temple Mayor

Tzompantli in de tempelburgemeester van Tenochtitlan

Het bestaan ​​van deze tzompanli was bekend dankzij de kronieken die door de veroveraars zijn achtergelaten. Hernán Cortés had het zelf genoemd in zijn geschriften, net als Bernal Díaz del Castillo, Fray Bernardino de Sahagún of Francisco López de Gómara. Bovendien was het ook geregistreerd in codices zoals Ramírez en Florentino.

Ondanks dit bewijs was het pas in 20 augustus 2015 toen een groep archeologen van het National Institute of Anthropology and History de overblijfselen in het centrum van Mexico City vond.

De structuur die ze hebben gevonden bestaat uit ongeveer 35 menselijke schedels, zogenaamd aanbiedingen aan de god Huitzilopochtli.

Vanaf de datum van de bevinding hebben de onderzoeken de overblijfselen van twee torens gevormd door enkele honderden schedels aan het licht gebracht. Onder hen, naast die van mannen, die van vrouwen en kinderen. Deze botten werden verenigd door een grind, zand en limoen.

Het feit dat schedels van vrouwen en kinderen, die geen oorlog hebben aangegaan, heeft onderzoekers ertoe gebracht te denken dat niet alleen de gevangene krijgers werden opgeofferd om de Tzompantli te bouwen.

Referenties

1. National Institute of Anthropology and History. Ze ontdekken de grote tzompantli van Mexico-tenietitlan. Verkregen van Inh.Gok.mx
2. Carrasco Cara, María Isabel. Wat vertelt een enorme muur van menselijke schedels ons over de opvattingen van de Aztec over de dood?. Verkregen van het gekweekte.com
3. Tetrault, Sam. Hoe werd Tzompanantli gebruikt in de Meso -Amerikaanse beschaving?. Verkregen van Joinke.com
4. Beroemde wonderen. Tzompantli bij Chichen Itza. Verkregen van Famouswonders.com
5. Wade, Lizzie. De goden voeden: honderden schedels onthullen massale schaal van menselijk offer in Aztec Capital. Verkregen uit Sciencemag.borg