Alles voor de mensen, maar zonder de mensen

Koning Carlos III van Spanje. Bron: Mariano Salvador Maella, Wikimedia Commons

"Alles voor de mensen, maar zonder de mensen", Wiens oorspronkelijke zin in het Frans is" Tout Pour Le Peuple, Rien par le peuple ", is een uitdrukking die sinds de 18e eeuw op politieke systemen is toegepast op politieke systemen.

Het verwijst naar het idee van een bijna absolute macht die wordt opgelopen door een heerser, die zijn volk geeft wat hij nodig heeft, maar zonder grotere sociale of politieke bevoegdheden te geven die zijn regime kunnen decentraliseren.

De uitdrukking is toegekend aan vele heersers die worden beschouwd als geïllustreerde despoten, zoals koning Carlos III van Spanje, koningin Catalina II van Rusland of Federico II El Grande de Pruisen.

De historische wortel van deze zin is gerelateerd aan verlicht despotisme, ook bekend als welwillend absolutisme, een vorm van regering waar de koning alle macht heeft en hun acties niet hoeft te rechtvaardigen, en waar de mensen deze acties niet moeten bekritiseren of beoordelen.

Het is natuurlijk paternalistisch en ziet de mensen als een entiteit die begeleiding en begeleiding nodig heeft, alsof het een kind is.

Het basisprincipe van deze politieke beweging was om een ​​aangename levensstijl in een samenleving te ondersteunen, maar zonder echt belangrijke macht of beslissingen te geven aan de inwoners.

De vorsten boden dus gezondheid, basisonderwijs, nauwelijks stabiele economie en culturele ontwikkeling, maar ontkenden altijd de meningen of ideeën van de mensen.

Allemaal voor de mensen, maar zonder de mensen: meer dan een eenvoudige zin

Verlicht despotisme werd de favoriete regeringsvorm in de 18e eeuw. Op dat moment hebben de Monarchs juridische, sociale en educatieve hervormingen vastgesteld geïnspireerd door de ideologieën van een voorloperbeweging die illustratie wordt genoemd.

Can You: Helia Bravo Hollis: Biografie, bijdragen, ontdekkingen

Een van de meest prominente geïllustreerde despoten waren Federico II (El Grande), Carlos III, Pedro I (El Grande), Catalina II (La Grande), María Teresa, José II en Leopoldo II.

Typisch, administratieve hervormingen, religieuze tolerantie en economische ontwikkeling zijn ingesteld, maar stelden geen hervormingen voor die hun soevereiniteit ondermijnen of de sociale orde onderbroken.

Illustratie

De belangrijkste denkers van de tijd van de verlichting zijn verantwoordelijk voor de ontwikkeling van kritieke regeringstheorieën voor de oprichting en evolutie van het moderne maatschappelijk middenveld bevorderd door de democratische staat.

Geïllustreerd despotisme, ook wel geïllustreerde absolutisme genoemd, was een van de eerste doctrines die voortvloeien uit de overheidsidealen van de Verlichting.

Het concept werd formeel beschreven door de Duitse historicus Wilhelm Roscher in 1847 en blijft controversieel onder geleerden.

De verlichte Despots betoogden dat echte macht geen goddelijk recht voortkwam, maar van een sociaal contract waarmee een despoot de macht had om te regeren in plaats van een andere regering.

Inderdaad, de vorsten van geïllustreerd absolutisme versterkten hun autoriteit die het leven van hun onderwerpen verbeteren.

Deze filosofie impliceerde dat de soeverein de belangen van zijn onderwerpen beter kende dan zij zelf. De monarch die verantwoordelijkheid op zich nam voor de kwesties verhinderde hun politieke participatie.

Het verschil tussen een despoot en een verlichte despoot is gebaseerd op een brede analyse van de mate waarin ze de eeuw van lichten omarmden.

Historici bespreken echter de echte implementatie van verlicht despotisme. Ze maken onderscheid tussen de persoonlijke "verlichting" van de heerser versus die van zijn regime.

De belangrijkste geïllustreerde Despots

Vanwege het belang van hun handelingen als heersers:

Kan u van dienst zijn: Pedro Celestino Negrete

Federico II van Pruisen

Hij was de meest transcendentale despoot van Pruisen en bracht een revolutie teweeg in de penitentiaire gewoonten, heeft de vervolging en het lijden uitgeschakeld die zijn vader in de edelen beoefende, scholen opgericht om onderwijs te bevorderen, de voorkeur te geven aan culturele en lucratieve productie en religieuze filosofie.

Catalina II La Grande

Het monarchische Rusland regeerde van 1729 tot 1796. In zijn tijd bouwde hij scholen en sanatoria, transformeerde en bijgewerkt enkele hoofdsteden, systematiseerde het openbare bestuur en stelde obstakels voor de kerk.

José II van Duitsland

De koning van Duitsland intrekte de slavernij en beëindigde de marteling, onteigende de activa die toebehoorden aan de kerk, creëerde scholen, klinieken en huizen van ouderen, verleende de vrije uitoefening van aanbidding aan alle religies en vestigde belastingen op de priesterklasse van de katholiek Kerk en de aristocratie.

Marqués de Pombal

Hij was een Portugees die bureaucratische, financiële en algemene veranderingen voorbereidde en gerichte die de ontwikkeling van de handel stimuleerden. Bovendien heeft hij toegestaan ​​de vrijstelling van belastingen voor export, Bank Real ingesteld, de jezuïeten verbannen die in hun natie leefden en de militie voedden.

De meeste innovaties veroorzaakt door geïllustreerde tirannen duurden weinig. Het grote deel van de veranderingen die ze hebben geïmplementeerd, werden vervolgens afgeschaft door de koningen die na hen regeerden.

Einde van despotisme dankzij de revolutie

Despotisme werd in heel Europa geïmplementeerd rond de tweede helft van de 18e eeuw. Het was een combinatie van absolutistische elementen van het politieke regime van die tijd met nieuwe noties uit de verlichte ideologie.

Veel denkers van die tijd bespraken echter de oorsprong van de afstand van de kroon. Op zoek naar een rationele verklaring voor de onwetendheid van de mensen in sociale zaken, probeerden personages zoals Jean-Jacques Rousseau de mensen de regering te laten rebelleren en legde uit dat de macht van het volk kwam en niet van de koning.

Kan je van dienst zijn: Antonio José de Sucre

Om dit te bereiken, hebben leiders een verschijning van autoriteit aangenomen die de bescherming van het volk en de artistieke, pedagogische, productieve, productie- en wetenschappelijke vooruitgang zochten.

Hij negeerde echter de meningen van de mensen, wat leidde tot het motto "alles voor de mensen, maar zonder de mensen".

De marteling werd geëlimineerd en de doodstraf werd bijna gedoofd. De kerk zag haar ondergeschikte macht aan de staat, de uitgebreide bureaucratie en de staatsentiteiten waren gecentraliseerd.

Het verlichte despotisme had tot stand gekomen om het rijk van de koningen te versterken zonder de organisatie van de autoriteit en de vrijheden van elke sociale klasse te verstoren. De sociale structuur van het oude regime werd nagebootst om niet met de aristocratie te gaan.

Ondanks de sluwheid van de heersers, produceerde de politieke achteruitgang voor het deel van de machtigste mensen in de economische sfeer, de bourgeois, die de grootste fiscale last moesten doorstaan, de dood van het systeem voortgebracht en de Franse revolutie in 1789 met zich meebracht.

Referenties

1. José María Queipo de llano (graaf van Toreno). Geschiedenis van de steun, oorlog en revolutie van Spanje, 1872 editie.
2. Adolphus Richter & Co. (1834). The Foreign Quarterly Review, Google Books: Treuuttel en Würtz, Treustel, Jun en Richter.
3. Enlight had despotisme. Hersteld uit Britannica.com.