Flogistische theorie oorsprong, principes en bezwaren

De Flogistische theorie Het werd voorgesteld door de Duitse Ernst Stahl in de zeventiende eeuw om de reden uit te leggen waarom sommige stoffen kunnen verbranden. Deze filosoof beweerde dat dingen in vuur brandden omdat ze "flogisto" van binnen bezaten.

Het woord flogisto is afgeleid van het Grieks "phlos ", wat "oproep" betekent, zo "Phlo-Giston " betekent "wat er in de vlam aan de hand is". Op basis van dat principe was Stahl ervan overtuigd dat er iets "verloren" was of "ik ging" naar het materiaal toen de verbranding plaatsvond.

Kolenverbranding, die diende als basis voor flogistische theorie (afbeelding van Alexas_Fotos in www.Pixabay.com)

Deze theorie was misschien een van de eerste metaatstoffen met enige chemie die werd voorgesteld, met als voorgangers de Aristotelische ideeën die probeerden uit te leggen dat de zaak bestond uit vier elementen: vuur, lucht, water en aarde.

De theorie was echter erg simplistisch en was gebaseerd op enkele alchemistische principes die een nauwe relatie hadden met wat: de materialen konden niet op een eenvoudige en eenvoudige manier scheiden in hun componenten, maar konden zichzelf slechts van het ene mengsel naar het andere transformeren naar het andere.

Georg Ernst Stahl was een yatochemische (wetenschappers die medische en chemische kennis koppelen) en filosoof, erkend als de eerste arts van Pruisen.

Stahl was geen methodische wetenschapper die de fenomenen volgde die hij kwantitatief bestudeerde, maar hij probeerde altijd eenvoudige antwoorden te geven op de vragen die hem zorgen maakten.

[TOC]

Oorsprong

Ernst Stahl was een verdediger van de ideeën van Johan Becher, die voorstelden dat alle materie (behalve metalen) bestond uit drie "land", namelijk: de basisstof, de zwavelachtige aarde en het kwikland.

Becher's compositie was gebaseerd op de Aristotelische ideeën die beweerden dat de zwavelachtige aarde het "slapende" vuur in de lichamen was en dat, zodra dit "wakker werd", het de zwavel van "paracelso" verbruikte die in de lichamen was.

Kan u dienen: Sphingomyeline: wat is, structuur, functies, synthesePortret van Georg Ernst Stahl (Bron: zie pagina voor auteur [Public Domain] via Wikimedia Commons)

Becher was van mening dat metalen uit verschillende materialen waren samengesteld en daarom konden "transmuteren". Dat wil zeggen, om alleen van het ene metaal naar het andere te transformeren door de verwarming, die chemische relaties veranderde tussen de materialen die elk metaal vormen.

Op basis van deze principes concentreerde Stahl zich op het ontrafelen van de mysteries die de verbranding van organische lichamen in die tijd vergezelden. Alle experimenten die hij uitvoerde, waren gebaseerd op de verbranding van metalen en materialen zoals zwavel, steenkool en anderen.

Stahl verbrandde deze verbindingen en documenteerde dat alleen met observatie terwijl de verbinding werd geconsumeerd, merkte op dat "iets" verdwenen, verdween of verdwenen was. Dit "iets" dat Stahl observeerde, was wat hij "flogisto" noemde.

In Aristotelische ideeën was zwavel het vuur in de zaak en de "paleisfilosofische zwavel" ging volledig verloren toen verbranding activeerde dat vuur in zwavel- of zwavel aarde in organische stoffen zoals hout bevatte.

Stahl integreerde de methoden die werden gebruikt door alchemisten zoals Becher, Aristotelische ideeën en hun verbrandingsobservaties om de theorie van de flogist voor te stellen.

Begin

Stahl's theorie nam kracht onder de wetenschappers en chemicaliën van die tijd, omdat voor hen als het lichaam het vermogen had om te verbranden of te verbranden, ze uit zwavel waren samengesteld. Voor deze wetenschappers was zwavel een materiaal dat erg lijkt op metalen.

Bovendien definieerden de wetenschappers van die tijd flogist als een "wezen" of "onverwoestbare entiteit" die op een of andere manier opnieuw konden worden opgenomen in de materialen die het materiaal verbranden waar het op was losgemaakt.

Kan u van dienst zijn: intra -specifieke concurrentie: kenmerken, typen en voorbeelden

Een andere intrinsieke eigenschap van Flogisto was het vermogen om van het ene materiaal naar het andere te worden overgedragen. Dit legde uit hoe sommige lichamen werden verbrand en anderen werden gecalcineerd, omdat sommigen de mogelijkheid hadden om de flogisto over te dragen en anderen niet.

Veel STAHL -onderzoek en andere wetenschappers uit de tijd gericht op het proberen de flogisto te isoleren. Sommige wetenschappers die verband hielden met flogisto aan de "brandbare lucht", om ervoor te zorgen dat het over ging.

Deze theorie werd in die tijd breed verspreid en leek met een goed doel te verklaren waarom de verbranding van de lichamen plaatsvond, de overeenkomsten die werden waargenomen tussen metalen en de "fusie" van aspecten zoals oxidatie en reductie in een enkel fenomeen: de flogist.

Een voorbeeld dat sterk wordt gebruikt door de verdedigers van de flogistische theorie. In dit voorbeeld "verliest" de koolstof het vermogen om te verbranden (naar de flogisto) en wordt het overgebracht naar zwavel, wat aanleiding geeft tot vitriolzuur.

Bezwaren van theorie

Tijdens de zeventiende eeuw werd deze theorie geclassificeerd als de belangrijkste van alle chemie, omdat het uitleg gaf aan alle observaties die op dat gebied waren gedaan. Kant beschreef het met een belang vergelijkbaar met Galileo's over de val van de lichamen.

Voor een methodische wetenschapper die meer diepe meetstrategieën zou gebruiken dan alleen die van observatie, was het gemakkelijk om de mislukkingen in de flogistische theorie te vinden. Deze wetenschapper was de Franse laurent de lavoisier.

Portret van Antoine Lavoisier (Bron: H. Rousseau (grafisch ontwerper), E.Thomas (Fear) Augustin Challamel, Desire Lacroix [Public Domain] via Wikimedia Commons)

Lavoisier was een fan van fysieke wetenschappen en meetinstrumenten. Hij besloot om het verbrandingsmechanisme en flogist precies te begrijpen.

Kan u van dienst zijn: relatieve overvloed

Lavoisier gemeten precies de verbranding van verschillende materialen en bepaalde dat het gewicht van de residu -poster.

In 1774 luisterde Lavoisier over de experimenten van Joseph Priestley die "misfigistiseerde" van kwik en luchtstof gebruikten ".

Dit bracht hem ertoe een reeks rigoureuze experimenten uit te voeren die hij tussen 1773 en 1775 uitvoerde, waarin hij ontdekte dat de tekortkomingen van kwikstof niets anders was dan het gezondste en meest pure deel van de lucht die we ademen. Dit deel werd benoemd tot "vitale lucht".

Lavoisier bepaalde dat verbranding- en calcinatieprocessen beperkt waren in de tijd toen ze plaatsvonden in gesloten containers. Bovendien was de toename van het materiaal na verbranding te wijten aan de "vitale lucht" die het materiaal dat na verbranding werd geabsorbeerd.

In 1779 publiceerde Lavoisier een werk getiteld Algemene overwegingen over zuren en over de principes waarvan ze zijn samengesteld, waarin hij doopte als "zuurstof" voor de stof die, onder bepaalde omstandigheden, alle zuren is ontstaan.

Referenties

1. Kamlah, een. (1984). Een logisch onderzoek van de Phlogiston -zaak. In Vermindering van de wetenschap (PP. 217-238). Springer, Dordrecht.
2. Rodwell, g. F. (1868). Je. Over de theorie van Phlogiston. The London, Edinburgh en Dublin Philosophical Magazine and Journal of Science, 35 (234), 1-32.
3. Siegfried, r. (1989). Lavoisier en de flogistische verbinding. Ambix, 36(1), 31-40.
4. Soloveichik, s. (1962). Het laatste gevecht voor Phlogiston en de dood van Priestley. Journal of Chemical Education, 39(12), 644.
5. Hihalemm, R. (2000). De Kuhn -Losssis en het geval van Phlogiston -theorie. Wetenschaps- en technologiestudies.
6. Woodcock, L. V. (2005). Phlogiston -theorie en chemische revoluties. Bulletin voor de geschiedenis van de chemie, 30(2), 57-62.