Juridische sociologisme

Wat is juridische sociologisme?

Juridisch sociologisme is een tak van juridisch denken dat stelt dat de wet is geboren uit de realiteit en het gedrag van de samenstelling van de samenleving. Voor hun volgers, bij het creëren van normen, handelen individuen als geheel en houden ze rekening met de historische gebeurtenissen die deze samenleving heeft gevormd.

Op deze manier wordt sociologisme in de wet beschouwd als onderdeel van het juridische realisme, omdat het bevestigt dat de feiten fundamenteel zijn om de reeks normen te genereren die de samenleving regeren. De jurisprudentie, gevormd door de vorige zinnen over dezelfde kwestie, is belangrijker dan de letterlijkheid van de goedgekeurde wetten.

Juridisch sociologisme stelt dat wettelijke wetten afhankelijk zijn van de samenleving en de historische realiteit

De werken van de jurist Friedrich Savigny, oprichter van de Historical School of Law, worden beschouwd als het begin van sociologisme. Zijn ideeën werden later ontwikkeld door andere auteurs zoals Rudolf von Ihering of Max Weber.

Hoewel er kleine theoretische verschillen zijn tussen supporters van deze huidige, zijn ze het er over het algemeen over eens dat er geen natuurlijke wetten zijn die allemaal moeten gehoorzamen. Voor hen, aan de andere kant, is het belangrijkste de deelname van de hele samenleving, en niet alleen van de staat, in de oprichting.

Oorsprong

De Duitse historische wet van de wet, opgericht door Friedrich Savigny (1779 - 1861), was verantwoordelijk voor het ontwikkelen van een reeks theorieën die de juridische sociologisme begonnen.

Het was echter ook de Duitse Rudolf von Ihering (1818-1892) die de definitieve basis legde van die streven. Deze zijn in werken zoals Het einde van de wet, Jurisprudentie grapje of serieus En De strijd voor de wet.

Rudolf von Ihering

Ihering verwierp de theorieën van kracht in zijn tijd, zoals dogmatisch positivisme. Dit verdedigde dat de wet volledig moet worden gescheiden van de sociale realiteit, iets dat de Duitse jurist als ongewenst beschouwde.

Het kan u van dienst zijn: elementen van bestaan ​​en geldigheid?

Het idee van Ihering benadrukte de noodzaak voor de wet om rekening te houden met de collectieve belangen van de samenleving. Daarom beweerde hij dat er geen natuurwet was boven die belangen.

Max Weber

Max Weber

Een andere belangrijke auteurs in de oprichting van de postulaten van juridisch sociologisme was Max Weber (1864-1920).

De beschouwde oprichter van de moderne sociologie en de analyse van het openbaar bestuur, beweerde dat de wet zou moeten evolueren naar dezelfde stap als het gedrag van de samenleving als geheel.

Voor deze auteur was jurisprudentie belangrijker dan de goedgekeurde wetten. Dit houdt in dat de toepassing van de rechtbank in de rechtbank de wetgeving zelf overschrijdt.

Emile Durkheim

Emile Durkheim

De Franse filosoof Emile Durkheim (1858-1917) was nog krachtiger om te verklaren dat het recht een sociologisch product was en dat het als zodanig moet worden bestudeerd.

Durkheim betoogde dat het recht bestond uit morele ideeën, maar dat deze door de samenleving werden gegenereerd en vervolgens door elke persoon werden overgenomen.

Kenmerken van juridische sociologisme

De sociologen, zoals gebeurde met de legalistische legalisten, reageerden tegen positivisme en geloof in een natuurlijk recht dat alle theorieën over gerechtigheid doorweekte.

Deze afwijzing manifesteerde zich bij het creëren van een tak van juridisch denken dat meer belang besteedde aan de sociale realiteit waarin wetten die recht zelf als een abstract concept worden ontwikkeld, worden ontwikkeld.

Hoewel supporters van de natuurwetgeving beweerden dat rechtvaardigheid alleen op de wet zou moeten reageren, leggen sociologen de nadruk op hun effectiviteit in dienst van de samenleving.

Het kan u van dienst zijn: Public Fedatary: Definitie, functies, vereisten

Sociale constructie

Voor juridisch sociologisme fungeren mensen die de samenleving vormen als geheel bij het creëren van juridische normen. Om dit te doen, volgen ze puur rationele criteria en houden ze er rekening mee hoe conflicten door de geschiedenis heen zijn opgelost.

Sociologen beweren dus dat de wet zijn oorsprong heeft in de samenleving en niet in bepaalde individuen. Het is een manier om de samenleving zelf te beschermen en door te gaan. Het juiste deel van de realiteit, van de verschillen tussen mensen en bestaande jurisprudentie.

Dit houdt in dat wetten alle metafysische aspecten opzij moeten zetten, omdat ze niet op iets anders kunnen worden gebaseerd dan de sociale realiteit.

Rol van de rechters

Deze juridische tak betoogt dat de belangrijkste elementen van de wet voor de rechtbank zijn. In die zin is de invloed van wetten die zijn geschreven in gerechtelijke beslissingen minder dan de cultuur die de rechter heeft, hun overtuigingen of zelfs de sociale klasse.

Voor een deel van de sociologen wordt de rechter dus de belangrijkste maker van de wet.

Wettelijke normen

Hoewel sociologen niet ontkennen dat wettelijke normen geldig zijn, bevestigen ze dat hun belang in hun gevolgen is voor gedrag en niet op hun letterlijke inhoud.

Juiste gratis school

Er zijn verschillende scholen binnen de juridische sociologisme. Een van degenen die de meest extreme theorieën uitwerkte, was de vrije school van de rechten, die verdedigde dat de rechter de schriftelijke wet kon negeren bij het uitgeven van een straf.

Volgens deze doctrine is de wet niet de schepper van de wet, maar deze rol wordt gevoerd door gerechtelijke straffen. Een gevolg van deze theorie, verdedigd door de volgelingen van de school, was om de status van zijn status te ontdoen om wetten voor te bereiden.

Kan u van dienst zijn: behoudagenten: wie zijn en verplichtingen

Pragmatisme

Legal sociologisme in de Verenigde Staten had als eerste theoreticus Roscoe Pound (1870-1964). Zijn gedachte was gebaseerd op pragmatisme en beweerde dat de functie van de wet was om samen te hangen en de belangen van de gemeenschap te bevelen en te bevelen.

Deze interesses kwamen uit de waarden die door elke samenleving worden gehandhaafd, inclusief het idee over wat eerlijk is en wat oneerlijk is.

Voorbeelden

Juridische rechtvaardiging voor privé -eigendom

Een van de verdedigers van juridisch sociologisme, León Duguit, bevestigde dat het onroerend goed alleen bestond vanwege de effecten die op de samenleving hadden.

In zijn eigen woorden was de reden "omdat eigendom een ​​wettelijke instelling is die werd geboren om aan een economische behoefte te voldoen".

Anonieme samenlevingen

Een voorbeeld van het historicisme van deze huidige is te vinden in de reactie op waarom er een gedifferentieerde wetgeving is voor commerciële bedrijven.

Voor een socioloog moet de reactie worden gezocht in de historische ontwikkeling van bedrijfsorganisaties, evenals hun wetgeving op hen.

Bovendien is de samenleving voor deze juristen de definitieve verantwoordelijke voor het hebben opgericht van de wetten op bedrijven.

Referenties

1. Atlantic International University. Stromingen van hedendaagse juridische filosofie. Hersteld van cursussen.aiu.Edu
2. Wolters Kluwer Foundation. Juridisch sociologisme en juridisch realisme. Verkregen uit Jurides.Wolterskluwer.is
3. Krawietz, Werner. Het sociologische concept van de wet. Cervantes virtueel hersteld.com
4. Wetgevende leraar. De sociologie van de wet - wat is het?. Verkregen van LawTeacher.netto
5. 0 Sociology Guide. Sociologische jurisprudentie. Verkregen van SociologyGuide.com
6. Dictionary of Sociology Gordon Marshall. Sociologische jurisprudentie. Verkregen van encyclopedie.com