Overtollige verteller

De extradiegetische verteller is een verteller van de derde persoon die niet betrokken raakt bij het verhaal. Met licentie

Wat is de extradiegetische verteller?

Hij overtollige verteller Het is een soort verteller die wordt gekenmerkt door gebeurtenissen op een extern niveau te vertellen, het is uit de geschiedenis. Het is een verhaal over de derde persoon dat zijn visie op de feiten en de personages biedt. Het is ook bekend als externe of nul diploma verteller.

In sommige gevallen kan het ook tijdelijk worden opgenomen in de vertelling, hoewel zonder enige deelname aan wat wordt verteld. Hierdoor kunt u een externe factor blijven met betrekking tot bepaalde aspecten van de geschiedenis, zodat de stem in de derde persoon essentieel is.

Ondanks dat ze uit de geschiedenis zijn, kunnen stem en vertelling zich rechtstreeks richten op een of meer van de personages of hun acties, waardoor de prominente quota worden vastgesteld in wat vertelt.

Dit type verteller kan zowel heterodieugetisch als homodiegetisch zijn, omdat deze denominaties niet exclusief zijn. De heterodiegetische en homodiegetische termen vestigen de relatie van de verteller met de geschiedenis en de mate van kennis die bestaat. 

Kenmerken van de extradiegetische verteller

• Narra in de derde persoon.
• Is uit de geschiedenis.
• Het kan alwetend zijn (wie alles weet) of waarnemer (die alleen vertelt wat hij ziet).
• Het is een van de meest gebruikte vertellingsvormen in de literatuur.
• Het is niet subjectief, omdat het buiten de vertoceerde blijft. Het wordt niet emotioneel betrokken bij wat telt.

Soorten extradiegetische verteller

Literaire theorie maakt het mogelijk om alle soorten vertellers te classificeren. In deze classificatie is de extradiegetische verteller anders dan de mate van kennis van wat wordt verteld.  

Kan u van dienst zijn: lexicale familie: concept en voorbeelden

Alwetende verteller

Hij is een verteller die alles weet en ook overal is. Familieleden De feiten en kent motivaties, gedachten en emoties van de betrokken personages.

Hij kent de meest intieme details van het verhaal, waardoor hij een bepaald gevoel van tijdloosheid kan, het verleden, heden en toekomst afhandelen. Dit type verteller kan ook meningen en oordelen maken.

Waarnemer verteller

Geschiedenis vertelt een externe targeting en benadrukt dat gebeurtenissen plaatsvonden omdat ze getuige waren.

Wordt een soort metgezel die geen interactie heeft met de andere personages. Hij is een verteller die al dan niet in de geschiedenis kan worden gebruikt, maar zijn deelname is nul.

Zijn waarschuwingskwaliteit geeft hem beperkte krachten voor zijn visie, dit maakt de verhalen over de feiten die als doelstellingen worden beschouwd.

Het is echter gebruikelijk dat sommige auteurs deze verteller toestaan ​​zijn mening of oordeel uit te geven. In dat geval zal alles wat u zegt subjectief zijn, omdat uw kennis beperkt is.

Gelijkspel

Dit type extradiegetische verteller is degene die alleen weet wat een van de personages weet, en daarom kan hij alleen spreken vanuit het oogpunt van dat personage, en logischerwijs doet hij het in de derde persoon.

De extradiegetische vertelling en de verbinding met de verteller-persoon

Zoals we al eerder hebben gezegd, kan het extradiegetische niveau worden gecombineerd met heterodiegetische en homodiegetische vertellers, wat resulteert in een verteller die feiten telt van een extern niveau, met verschillende graden van relatie en objectiviteit. De overtollige verteller bij uitstek is de alwetende, die geen waardeoordelen uitzendt.

Kan u van dienst zijn: de belangrijkste ideeën zijn rechtstreeks verbonden met het centrale idee

Homer is een klassiek voorbeeld van de extradiegetische verteller: “Zing, oh, godin, de woede van de pelid vogels - Zeus 'bereid. Zo begint het beroemde nummer ik, van de Ilias.

Opgemerkt moet worden dat de verteller niet de auteur van het verhaal is, wie met de auteur vertelt, moet niet in de war raken.

Voorbeelden van een extradiegetische verteller

• Het lichte haarmeisje stak de straat over, leek haastig. Ik zag niet om hem heen, hij liep met zijn ogen naar voren, ongeacht of ze struikelen. Plots stak een auto over en stopte direct naast hem. Ze keek nauwelijks naar de bestuurder en bleef lopen.
• Dit is een verhaal dat me lang geleden vertelde. Het gaat over een jonge man die zijn ziel aan de duivel heeft verkocht in ruil voor beter spelen dan wie dan ook de viool. Zijn naam was Nicolo Paganini en helaas werd hij geboren in een tijd dat er geen manier was om de geluiden op te nemen.
• Sigilaious ging de straat op en sloot de deur. Hij dacht dat Juan misschien wakker zou zijn geworden als ze haar schoenen aanzette, maar hij bleef slapen alsof niets, God dank je. Hij legde zijn rugzak op zijn rug en met zijn hart klopte heel snel, ging hij in de vroege ochtend in, op weg naar het busstation.
• Francisco verhuisde de pion en wachtte tot Mario zou spelen. Mario was attent, hij begreep niet waarom Francisco die beweging had gemaakt waardoor hij kon vooruitgaan. Francisco verwachtte geduldig.
• Naast de jongens die op het strand zaten, was een grote mand, die van tijd tot tijd bewoog. De jongens, sommige tieners, letten nauwelijks op. Er was een zon die meedogenloos op het zand viel, en plotseling was de mand in balans en viel zij opzij. De tieners realiseerden zich niet. Twee puppy's kwamen naar buiten en liepen weg door Tumbos.

Kan u van dienst zijn: Bridon: Betekenis, concept en voorbeelden van gebruik

Referenties

1. García Landa, J. NAAR. (1998). Actie, verhaal, spraak. Structuur van verhalende fictie. Salamanca: Universiteit van Salamanca.
2. Gomez-Vidal, E. (2010). The Show of Creation and Reception: Games of the Late Age of Luis Landero. Bordeaux: Presses Univ de Bordeaux.
3. Paz Gago, J. M. (negentienvijfennegentig). Don Quixote Semiotics: Theory and Practice of Narrative Fiction. Amsterdam - Atlanta: Rodopi.
4. Pimentel, l. NAAR. (1998). Het perspectiefverhaal: studie van verhalende theorie. Coyoacán: 21ste eeuw.
5. Ruffinatto, een. (1989). Over teksten en werelden (essays van Spaanse filologie en semiotica). Murcia: editum.