Guatemala -mythen

Een van de meest populaire Guatemala -mythen is de oorsprong van de Red Barriga Quetzal. Met licentie

Tussen de Best -bekende Guatemala -mythen zijn de tatuana, de cadejo, de hoed, de schat van de bloemplaats, de tabletten die zingen, de oorsprong van de rode buik Quetzal, onder anderen.

Guatemalteekse mythen zijn vandaag geïnterpreteerd als een manier om het verleden en de inheemse traditie te behouden op momenten dat de ontwikkeling van steden en het gebruik van de Spaanse taal en zijn tradities overheerst.

Meerdere regio's van Amerika delen soortgelijke mythen, omdat ze zijn verzameld na de kolonisatie van de Spanjaarden en een gemeenschappelijk historisch verleden delen.

Beroemdste Guatemalteekse mythen

1. De tatuana

De legende van La Tatuana vertelt het verhaal van een vrouw die werd beschuldigd van hekserij en veroordeeld door de inquisitie om te sterven verbrand in het vreugdevuur, in het midden van Santiago de Guatemala Square.

Deze mooie vrouw, in de cel, vroeg de bewakers om haar een klein stukje steenkool te geven.

De bewakers gaven het, en toen alleen, trok hij een schip op de muur, waarin hij klom en vluchtte. Toen de bewakers ernaar gingen zoeken, was het enige in de cel een vreselijke zwavelgeur, die volgens de legende de connectie met de demon aangaf.

2. De cadlejo

De Cadejo is de beschermende geest die gepaard gaat met de dronkaards en hun zigzagging wandelen. Ze beschrijven het als een zwarte hond, dame, met vuurogen en geitenhelmen. Pas op dat er niets met hen gebeurt terwijl de Mona op straat slaapt.

Wanneer iemand in gevaar is, is hij dichtbij om hem te beschermen, en wanneer het gevaar voorbijgaat, vertrekt de Cadejo. Als de monding van de dronken echter komt om te likken tijdens het slapen op straat, zal het het 9 dagen achtervolgen, en dan zal de dronken nooit herstellen.

3. De grote hoed

De legende vertelt het verhaal van Tzitzimite, een kleine kleine man, gekleed in zwart en met een heldere riem. Luce wat zwarte laarzen en een hoed te zwart. Hij gaat graag op paarden en maakt knopen in de gekrijnen, die erg moeilijk te ontrafelen zijn.

Hij houdt er ook van om de vrouwen te achtervolgen met lang haar, ze verschijnen in de kamer wanneer ze slapen, en zodra ze hun haar vasthouden, zingt hij ze met hun gitaar en dans. Volgens de legende heeft dit personage de hoogte van een vinger en kan hij zich perfect verbergen in het kussen.

Maar de hoed is groot en moet hem overal slepen. Het is een speelse geest.

4. De vulkaan

De legende vertelt het verhaal van zes mannen, drie die uit het water kwamen en drie die uit de wind kwamen. Er waren echter slechts drie te zien. Elke groep mannen heeft op natuurlijke wijze met de aarde omgegaan en voedde zich met alles wat ze hen gaf.

Kan u van dienst zijn: participatieve diagnose

Op een dag, wandelen, vonden de mannen Cabrakán, een berg die in brand kan spuwen. Op deze manier explodeerde Cabrakán in vlammen en werd omarmd door Sullen, een berg wolken die de top van Cabrakán wilden openen bij het openen van de krater met de nagels.

Alle mannen, behalve één, waren verwoest en de bomen waar ze woonden waren verbrijzeld. De overlevende man heette Nest.

Nesto liep na de stem van zijn hart en ziel totdat hij een heilige drie -eenheid ontmoette die de constructie van een tempel aangaf.

Op deze manier bouwde Nest zijn tempel en maakte om hem heen 100 huizen, waar zijn volk zou wonen. De vulkaan zou zijn activiteit stoppen en het bos zou weer bloeien.

5. De schat van de bloemrijke plek

De legende spreekt over de komst van de Spanjaarden naar het Guatemalteekse grondgebied, tijdens de viering van de inboorlingen voor het einde van de oorlog. De viering vond plaats in het meer, nabij de vulkaan "The Grootvader of Water", waar de schatten van de stam verborgen waren.

Het vertelt hoe bij de komst van de Spanjaarden de inboorlingen begonnen te vluchten terwijl de White Men Squads de schat van de bloemrijke plek in de vulkaan naderde.

Witte mannen voelden het gebrul van de vulkaan, maar gemaakt, geleid door hun ambitie en hebzucht. Zodra ze van boord waren, spuugde het vulkaan vuur alsof het een pad was.

Zowel de wegen, zoals de schatten en de Spanjaarden, werden getsleden door het vuur van de vulkaan, het geluid van trompetten en drums tot zwijgen brengen. De stammen slaagden erin te vluchten en de Spanjaarden vielen aan de voet van de schat van de bloemrijke plek.

6. De tabletten die zingen

De legende vertelt dat, ongeacht de behuizing, Luna -meesters tabletten bedekt met symbolen en borden geschilderd om te zingen en te dansen.

Deze nummers waren hymnes voor de goden en nadat ze door de Moonwasters waren gedistribueerd, zouden ze tussen de menigte camoufleren en dagelijkse activiteiten uitvoeren.

Vanuit deze plaatsen zouden Luna Mascators in elk van hun fasen blijven eten. Elke tablet die uit deze personages bestond, moest worden gezongen, anders is het verbrand.

Op deze manier moeten Moon Masters het bos opnieuw invoeren om nieuwe nummers samen te stellen, zodat ze in de feesten werden gezongen.

Toen een van deze individuen zijn tablet voor de zevende keer niet kon laten zingen, werd hij in een ritueel opgeofferd en nam hij zijn hart.

De legende zegt dat Utuquel, een maanmasker, vreesde voor zijn offer, omdat ze hem al zes keer hadden afgewezen, en bij de levering van zijn zevende tablet kondigde aan dat zijn creatie een diefstal was, dat hij niet origineel was en dat zijn advies was genomen van het leven van dezelfde lezers, dus ik geloofde dat de hele schepping vreemd is.

Het kan u van dienst zijn: de 31 douane van Costa Rica het meest populair

7. Het glazen masker

Legend vertelt dat een bekwame beeldhouwer, genaamd Ambiatro, omdat hij in plaats van handen sterren had, zijn volk ontvluchtte met de komst van de blanke en een grot in de bergen ging, waaruit hij zijn prachtige werken in Rock zou vormen.

Op een dag kwam Ambiatro, moe van beeldhouwen in rots en terughoudend om te beeldhouwen in hout (vanwege de kleine duurzaamheid) op zoek naar nieuwe materialen. Toen hij een stroom naderde, verblindde hij de helderheid van het rotsglas en besloot hij het te snijden.

Ambiatro bracht dagen en nachten door met het beeldhouwen van het glas, het kwarts sneed zijn gezicht en veegde de grond gewoon om de duisternis bang te maken. Uiteindelijk was hij klaar met het beeldhouwen van het masker van de godin Nana Rain en keerde terug naar haar grot.

Bij terugkeer, de figuren die hem al hadden gebeeldhouwd met als doel hem te doden. Op deze manier zette Ambiatro het masker van Nana Rain op om te ontsnappen, maar toen hij erin slaagde de grot uit te gaan, was het al laat, hij was al dood.

8. De overleden bel

De legende wil dat drie Asturische oprichters aan het einde van de zeventiende eeuw in Guatemala zijn aangekomen in Guatemala. Deze oprichters waren verantwoordelijk voor het produceren van klokken voor kerken en dus waren ze aan het touren van Amerika en gingen terug naar Spanje.

Bij het klooster van de Clarisas -nonnen begonnen de Asturiërs het gieterijproces voor de bel van hun kerk, op deze manier verzamelden ze goud van alle nonnen.

Elke non zou zijn meest waardevolle juweel aan de oprichters bezorgen en zien hoe dit juweel zou branden. Sor Clarineta de Indias was een non met gele ogen zoals goud, die geen juweel had om aan de gieterij te leveren.

Door een suggestie van een partner, en met het idee om een ​​groter offer te brengen dan de anderen, besloot Sor Clarineta in dromen om zijn ogen eruit te krijgen en ze in de gieterij te gooien. Op deze manier zou de bel die van Santa Clara de Indias zijn en zijn offer eren.

Na zijn offer vroeg Sor Clarineta om te worden vrijgesproken voor zijn uitstekende offer, een verzoek dat werd geweigerd. Er wordt gezegd dat hij, toen de bel voor het eerst ging, schreeuwde om te worden vrijgesproken, net zoals Sor Clarineta deed nadat hij zijn ogen had afgeleverd.

9. De matachines

De legende van de Matachines vertelt dat een deel van inwoners van Machitán, genaamd Tamachín en Chititam, bekend als Los Matachines, beloofde dat als de Matachina (haar geliefde) dood was, zij zelf in Duel zouden verslaan tot de dood in Duel tot de dood.

Het kan u van dienst zijn: 100 nieuwsgierige gegevens van zeer verrassende katten

Aangekomen in de stad, gingen ze naar een datinghuis, waar een oude genaamd La Pita-Aleegre hen vertelde dat de Matachina dood was, maar dat ze 's nachts leven werd, omdat ze droomde dat ze leefde.

De pita-AleGre bleef het lichaam van de Matachina parfumeren en baden, zodat degeneratie en dronken klanten het zouden gebruiken. Geconfronteerd met dit scenario, sneden de Matachines hun handen naar de pita-alegre.

Opgelost, de Matachines besloten om tot de dood duel te zijn, maar daarvoor ontmoetten ze de Telele Mono en de Grote Rasquinagua, beschermer van het bos dat met open ogen droomde.

Op deze manier beloofde Rascagua hen dat ze konden sterven en weer tot leven konden gaan, en gaf ze enkele talismannen om te doen herrijzen.

De matachines stemden in met dit pact en gingen uit elkaar tot de dood, en vernietigden hun lichaam met de machetes. Toen ze werden herrezen, keerden ze terug als een berg en boom, die zichzelf in de loop van de tijd herkenden, vastbesloten om terug te keren naar Machitán.

10. De oorsprong van Quetzal de Barriga

De Quetzal is de nationale vogel van Guatemala en een van de meest imposante vogels in Amerika. Guatemalan Legend vertelt dat de Quetzal over de Spaanse veroveraar Don Pedro de Alvarado over vloog toen hij tegen de Maya -leider Tecun Uman vocht, met als doel hem te misleiden en Tecum Uman te beschermen.

Tecum Uman verloor echter zijn leven en het Maya -rijk werd verslagen door de Spanjaarden. Er wordt gezegd dat de buik van Quetzal rood is omdat het was bevlekt met het bloed van Tecun Uman.

Er wordt ook gezegd dat het Quetzal -nummer erg mooi is, maar dat dit niet zal zingen totdat de mensen van Guatemala helemaal gratis zijn.

elf. Ik volgde haar

De Siguanaba is een geest die van vorm kan veranderen. Heeft meestal het lichaam van een aantrekkelijke vrouw als ze achterin wordt gezien.

Met lang en meestal nake. Niemand ziet echt zijn gezicht (paard of schedel), totdat ze dichtbij genoeg zijn om te worden gered.

Het volgde haar in Guatemala lijkt ontrouw aan mannen te straffen. Op deze manier neemt ze ze mee naar een eenzame plek waar ze na het verlammen van hen uit angst, ze hun ziel stelen en ervoor zorgen dat hun lichaam valt voor de ravijnen. Het woord Siguanaba Het komt van Tziguán, wat in Quiché Barranco betekent. 

Andere legendes van Guatemala

Binnen Guatemalteekse folklore kun je typische legendes vinden van heel Amerika, zoals het huilen, de koekoek, het licht van geld, de chupacabras, de Cypitío, de ciguapa en de elfen.

Referenties

1. Asturië, m. NAAR. (1930). Legendes van Guatemala.
2. Over reizen. Verkregen van plezier.Over.com.
3. Wat te doen in Guatemala. Verkregen van quepasa.GT.