Mijaíl Bajtín Biografie, theorieën, bijdragen, werken

Mijaíl bajtín (1895 - 1975) was een filosoof en denker van Russische afkomst die veel theorieën creëerde over velden zoals taal, literatuur en geschiedenistheorie. Ondanks dat hij vandaag niet bekend was, hadden zijn ideeën de westerse gedachte enorm beïnvloed op de velden waarop hij werkte.

Bakhtin leefde een groot deel van zijn leven tijdens het Sovjetregime in de USSR; En vanwege zijn ideeën die gedeeltelijk in strijd zijn met het regime, had hij tijdens zijn carrière veel problemen. Ondanks het proberen om stalinistische censuur te vermijden door enkele van zijn werken onder pseudoniemen te publiceren, werd hij gearresteerd in 1929 en moest hij de autonome Sovjetrepubliek Kazachs verbannen.

http: // ec-from.Ru [public domein]

Deze tegenslag heeft hem echter niet verhinderd zijn carrière te blijven schrijven en te ontwikkelen. Hij creëerde essays over veel verschillende onderwerpen, zoals psychoanalyse en zijn maker, Sigmund Freud. Maar zonder twijfel is zijn bekendste werk dat hij heeft uitgevoerd over de Russische schrijver Fyodor Dostoevsky, het boek Dostoevsky poëzieproblemen.

Bajtín wijdde onder andere zich aan het bestuderen van de aard van de taal en de behandeling van verschillende auteurs van hetzelfde. Daarnaast speelden takken zoals geschiedenis, filosofie en antropologie ook takken. Veel van zijn werken werden echter niet door zichzelf gepubliceerd, maar door een groep van zijn volgelingen bekend als "The Circle of Bakhtin".

[TOC]

Biografie

De Russische filosoof en literaire criticus Mikhail Mikhailovich Bajtín (1895-1975) was de centrale figuur van een intellectuele cirkel die zich richtte op de sociale aard van taal, literatuur en betekenis in de jaren tussen de eerste en Tweede Wereldoorlog.

Hoewel zijn belangrijkste werken pas na de jaren zestig bekend waren, werden zijn ideeën later door veel academici overgenomen en hebben ze bijgedragen aan het creëren van nieuwe richtingen in de filosofie, de taalkunde en de literaire theorie.

Ondanks dat ze relatief onbekend zijn buiten de Sovjet -intellectuele kringen tijdens hun leven, hebben de geschriften van Mikhail Bajtín een belangrijke invloed gehad op het gebied van literaire theorie, taalkunde en filosofie. In banen zoals Dostoevsky poëzieproblemen (1929), beschreef zijn theorieën over de sociale aard van taal, literatuur en betekenis.

Met de verspreiding van zijn ideeën in de westelijke academische wereld is Bakhtin een van de belangrijkste figuren van de literaire theorie van de twintigste eeuw geworden.

Vroege jaren

Bakhtin werd geboren op 16 november 1895 in de stad Orel, in het zuidelijke deel van Rusland. Het was de derde van de vijf kinderen in een gezin dat sinds de middeleeuwen deel uitmaakte van de adel, maar dat had niet langer land of titels. Zijn vader was een ambtenaar van de staatsbank, zoals zijn grootvader was geweest.

Hoewel het gezin meerdere keren tijdens de jeugd van Bakhtin is verhuisd, kreeg het een volledige opleiding. In het begin kregen zowel hij als zijn broer Nikolai lessen in zijn eigen huis, met particuliere leraren. Nadat het gezin echter naar Vilnius, Litouwen was verhuisd, toen hij negen jaar oud was, ging hij naar de openbare school.

Kan je van dienst zijn: myelin

Op 15 -jarige leeftijd reisde Bakhtin met zijn gezin naar Odessa (Oekraïne), waar hij afstudeerde in een lokaal instituut. Later begon hij een jaar lang filologie aan de University University te studeren.

Aantrekkingskracht voor filosofie

Tijdens zijn adolescentie ontwikkelde Bakhtin grote interesse in de meest nieuwe filosofie van die tijd. Hij begon de werken van auteurs zoals Nietzsche of Hegel te onderzoeken, die een revolutie teweegbracht in dit gebied van kennis. Zijn broer en zijn beste vrienden moedigden hem aan in zijn zoekopdrachten en hielpen zijn kritische geest te bevorderen.

Deze eerste gewoonte om gevestigde ideeën in twijfel te trekken zou een levenslange praktijk worden voor Bakhtin. Tegelijkertijd werd zijn interesse in de ideeënwereld versterkt vanwege de ernstige ziekte die hij op 16 -jarige leeftijd leed, waardoor hij zeer zwak en met weinig fysieke kracht maakte.

Uiteindelijk werd hij in 1914 onderdeel van de Universiteit van St. Petersburg. In deze instelling vormde hij in literatuur en filosofie samen met zijn oudere broer. De laatste werd echter verbannen naar Engeland na het succes van de bolsjewieken in 1917. Bakhtin bleef echter in de stad en slaagde erin om in 1918 af te studeren.

Creatie van de Bakhtin -cirkel

Na zijn afstuderen begon Bajtín te werken aan de ideeën en concepten die hij later zou ontwikkelen in zijn beroemdste geschriften. In 1918 verhuisde hij met zijn familie naar Nevel, in Wit -Rusland; En daar verzamelde hij zich regelmatig met een groep intellectuele mensen die de naam "Bakhtin Circle" zouden ontvangen.

De groepsleden waren voornamelijk toegewijd aan het bespreken van de effecten van de bolsjewistische revolutie op het leven van de inwoners van de Sovjetunie. Bovendien reflecteerden ze ook over de effecten van taal en kunst in de samenleving van die tijd. Geïnspireerd door zijn metgezellen van de cirkel, publiceerde Bakhtin zijn eerste artikel in 1919, hoewel hij in het volgende decennium niets meer publiceerde.

In de daaropvolgende jaren bleef Bakhtin deze kring van intellectuelen ontmoeten in de verschillende steden waarin hij leefde. Omdat hij niet kon werken vanwege zijn slechte gezondheid, werd hij verbannen naar het leven van een medisch pensioen; Maar hij nam deze tijd om zijn ideeën te blijven ontwikkelen, te schrijven (hoewel niet publiceren) en lezingen geven.

Op dit moment publiceerden veel van zijn metgezellen van de Circle werken en artikelen over de thema's waar ze in hetzelfde over spraken. Historici zijn het niet eens of Bakhtin de auteur of co -auteur was van sommigen van hen, of dat het gewoon als inspiratie voor hen diende.

Eerste gedrukt werk en latere jaren

Eindelijk, na 10 jaar zonder werk aan het publiek te lanceren, publiceerde Bajtín in 1929 zijn belangrijkste werk, een onderzoek naar de Russische romanschrijver Fyodor Dostoevsky. In hem beschreef hij een literaire techniek die hij "polyfone dialoog" noemde, die hij identificeerde in de werken van deze auteur en in andere kunstwerken.

In datzelfde jaar werden Bakhtin en verschillende leden van de cirkel gearresteerd en veroordeeld tot ballingschap in Siberië. Deze zin zou echter een ernstig risico hebben betekend voor de delicate gezondheid van de auteur, dus werd deze eindelijk teruggebracht tot zes jaar in Kazachstan.

Het kan u van dienst zijn: basisemotiestypen

In de daaropvolgende jaren werkte hij op verschillende gebieden. Hij diende als accountant en leraar; En ten slotte, in 1936 keerde hij terug naar Rusland. Vóór het begin van de Tweede Wereldoorlog leek het erop dat verschillende van zijn artikelen zouden worden gepubliceerd, maar het uitbreken van het conflict verhinderde dat dit zou gebeuren.

Het leven tijdens de Tweede Wereldoorlog en latere jaren

Ondanks zijn gezondheids-, economische en auteursproblemen werd Bajtín gemotiveerd door tegenspoed om zijn academische inspanningen te verdubbelen. In 1940 voltooide hij bijvoorbeeld een proefschrift over de Franse dichter François Rabelais, die uiteindelijk een van zijn belangrijkste werken zou worden.

Gedurende deze tijd en de volgende jaren bleef Bakhtin werken als professor in verschillende scholen en inzichten, voornamelijk op het gebied van talen en literatuur. Hij bleef echter al die tijd schrijven, hoewel zijn ideeën tot veel later niet goed bekend waren buiten zijn vriendenkring.

In de jaren 60 werden zijn werken genoemd in andere landen, zoals in de Verenigde Staten. Bakhtin kon echter niet profiteren van deze impuls van zijn ideeën vanwege zijn slechte gezondheid en die van zijn vrouw. Uiteindelijk stierf hij in 1975 in zijn appartement in Moskou, zonder de bekendheid te hebben bereikt dat zijn bijdragen hem hadden moeten leveren.

Na zijn dood begonnen zijn ideeën en invloed echter langzaam uit te breiden door de westerse wereld. Tegenwoordig wordt Ba Bajtín beschouwd als de manier waarop we concepten zoals betekenis, filosofie, taal of literatuur begrijpen, sterk hebben veranderd.

Hoofdtheorieën

Naar een filosofie van ethische handeling

Het boek Naar een filosofie van ethische handeling Het werd gepubliceerd in de Sovjet -Unie in 1986, maar werd tussen 1919 en 1921 geschreven door de auteur. Het is een onafgemaakt fragment waarin de auteur concepten verkent met betrekking tot acties, religie, politiek en kunst.

Dit werk uitdrukte de ideeën van Bajtín over ethiek en esthetiek. Zijn belangrijkste ideeën in dit opzicht hebben te maken met de morele behoefte voor elke persoon om zich volledig te ontwikkelen om hun rol in de wereld te vervullen als een unieke en onvervangbare persoon.

Dostoevsky -problemen

Zoals we al hebben gezien, was het belangrijkste werk van Bajtín gericht op de analyse van de werken van de beroemde Russische auteur Fyodor Dostoyevsky.

In dit boek introduceert het verschillende van zijn belangrijkste concepten, zoals infinalability. Dit verwijst naar de onmogelijkheid om het einde van een bepaald verhaal te kennen, omdat de toekomst oneindig is en nog niet heeft geproduceerd.

Voor Bakhtin was Dostoevsky zich bewust van dit fenomeen en weigerde daarom zijn personages in te capselen in een concrete definitie, of om er in absolute termen over te praten.

Integendeel, hij gebruikte verschillende literaire technieken om hun kwaliteiten uit externe feiten uit te drukken, waardoor de interpretatie altijd open kon staan ​​voor de lezer om hun motivaties en kenmerken te begrijpen.

Ook in dit werk spreekt het over het proces van "carnivisatie", dat een literaire techniek zou zijn die uit bepaalde praktijken van middeleeuws Europa wordt geëxtraheerd die dient om de grenzen van de gevestigde te doorbreken en een vleugje humor en satire te geven aan de verkenning van de wereld cadeau.

Can You: Wolfgang Köhler: wat is, biografie, leertheorie

Rabelais en zijn wereld

Tijdens de Tweede Wereldoorlog publiceerde Bakhtin een proefschrift over de Franse schrijver van de Renaissance François Rabelais. Dit werk zou degene zijn die zijn diploma diploma verstrekte, maar vanwege zijn controversiële ideeën veroorzaakte hij het tegenovergestelde effect en de auteur heeft zijn titel nooit bereikt.

In productie Rabelais en zijn wereld, Bakhtin probeert verschillende werken van de Franse auteur te analyseren om het sociale systeem van de Renaissance te bestuderen en te ontdekken welke taalvormen op dat moment waren toegestaan ​​en die dat niet deden. Bovendien bestudeert het ook de relatie tussen literatuur en de sociale wereld.

De dialoogverbeelding

In De dialoogverbeelding (1975), Bakhtin is voornamelijk gewijd. In dit werk creëert de auteur nieuwe concepten zoals die van "heteroglosia", "Cronotopo" of "dialoog". Ze dienen allemaal om te proberen de manier te definiëren waarop literatuur en taal dienen om de realiteit te begrijpen.

In dit werk vergelijkt de Russische auteur bovendien ook de aard van de romans en die van het epische verhaal, waarbij het idee wordt verdedigd dat de eerste ontstaat als een primair effect van de industriële revolutie en de sociale veranderingen die het had veroorzaakt.

Kortom, in De dialoogverbeelding Bakhtin probeert de interactie tussen taal, literaire werken en sociale realiteit te begrijpen die door mensen leefden in de vroege twintigste eeuw.

Andere bijdragen

Hoewel Mijaíl Bakhtin tijdens zijn leven geen grote erkenning heeft gekregen en dat zijn werken pas enige tijd na zijn dood over de hele wereld breidden, betekent dit niet dat hij geen invloed had op het sociale, culturele en intellectuele leven van zijn tijd.

Men zou kunnen zeggen dat de grootste bijdrage van deze Russische auteur en denker de oprichting was van de So -Called "Bakhtin Circle", een informele vereniging die veel van de belangrijkste intellectuelen van hun tijd samenbracht en hen toestond om ideeën uit te wisselen, te ontwikkelen, te ontwikkelen. Nieuwe theorieën en in het algemeen nieuwe concepten en theorieën creëren.

Ten slotte begon Bajtín na zijn dood meer invloed te verzamelen en is fundamenteel geweest in de ontwikkeling van disciplines zoals sociale kritiek, sociologie of kunstgeschiedenis.

Hoofdwerken

De werken van de meeste Bajtín werden gepubliceerd na zijn dood door zijn niet -gepubliceerde manuscripten. Enkele van de belangrijkste zijn hieronder genoemd.

- Dostoevsky kunstproblemen (1929).

- Dostoevsky poëzieproblemen (1963).

- Rabelais en zijn wereld (1968).

- Literatuur en esthetische vragen (1975).

- De esthetiek van verbale kunst (1979).

- De dialoogverbeelding (1981).

- Naar een filosofie van ethische handeling (1993).

Referenties

1. "Mikhail Bakhtin" op: Oxford Bibliography. Ontvangen op: 23 juli 2019 van Oxford Bibliografieën: Oxfordbibliographies.com.
2. "Mikhail Bakhtin" op: Your Dictionary. Ontvangen op: 23 juli 2019 door Your Dictionary: Biography.Jouw woordenboek.com.
3. "Mikhail Bakhtin" op: New World Encyclopedia. Recovered op: 23 juli 2019 van New World Encyclopedia: NewworldyClopedia.borg.
4. "Mikhail Bajtin" in: Biografieën en levens. Ontvangen op: 23 juli 2019 uit biografieën en levens: biografiasyvidas.com.
5. "Mikhail Bakhtin" in: Wikipedia. Ontvangen op: 23 juli 2019 van Wikipedia: In.Wikipedia.borg.